Pięć lekcji z trzech lat autorytaryzmu 

Trzy lata temu niewielu z nas wiedziało o zbliżającej się burzy; taki, który wywróciłby do góry nogami samą strukturę globalnej demokracji, zniszczył całe społeczności, firmy i rodziny oraz spowodowałby, że ogromna liczba dzieci i nastolatków zostałaby wyrzucona z kotwicy i odłączyła się od społeczeństwa, wśród wielu innych szkodliwych skutków. 

Być może najbardziej mrożący krew w żyłach był złowrogi zwrot w ciągu tych trzech lat tego, co kiedyś wydawało się siłą na dobre, „zdrowia publicznego”; który zmienił się w karzącą i autorytarną jednostkę, która świadomie angażuje się w jatrogenezę i pozbawia praw wyborczych sceptyków kompleksu medyczno-przemysłowego poprzez powszechne i drakońskie mandaty dotyczące szczepień. 

Z perspektywy czasu Ameryka w lutym 2020 roku wydaje się libertariańską, niewinną epoką w porównaniu z naszą obecną. Nie żyliśmy w cieniu możliwego nuklearnego holokaustu. Codzienność była pozbawiona elementów niańki naszych obecnych czasów. Wielu z nas przeszło przez życie, nie wiedząc do końca, jak wygląda niszczycielska siła rządowego amoku. 

Teraz wiemy.

Nie tylko po raz kolejny żyjemy w bezpośrednim zagrożeniu atomową zagładą, ponieważ nasi światowi „przywódcy” nadal odgrywają XXI-wieczną wersję Doktora Strangelove’a, ale Covid dał szansę na dalszą militaryzację i podporządkowanie sobie społeczeństwa. Nazwijmy blokady tym, czym były: stanem wojennym. 

Co więcej, rząd i państwo bezpieczeństwa udowodniły, że w ciągu ostatnich kilku lat służyły tylko niewielkiej grupie tajemniczych, a w niektórych przypadkach niewidzialnych elit i „ekspertów”, których działania, zwłaszcza w Ameryce, zostały uznane za mała odpowiedzialność. W obliczu blokad, które okazały się najbardziej niedemokratycznym i destrukcyjnym wydarzeniem w moim życiu, zwykli obywatele byli pogardzani i mieli niewiele więcej możliwości niż chłopi pańszczyźniani w średniowieczu. Niektórzy z nas zostali stworzeni zupełnie nieistotne i „nieistotne”. 

Jednak wśród tych ruin i horroru wielu sceptycznych ludzi, którzy kiedyś wierzyli w życzliwych przywódców, zostało uwolnionych od błędnej wiary w „dobry” rząd. W tej wolności kryje się kilka ważnych lekcji, jak iść naprzód w (miejmy nadzieję) mniej totalitarną przyszłość.

Lekcja 1: Musimy pociągnąć kompleks medyczno-przemysłowy do odpowiedzialności.

Mój sceptycyzm wobec kompleksu medyczno-przemysłowego wydawał się nierozwinięty i w jakiś sposób nieuzasadniony przed Covidem. Jasne, wiedziałem, że na każdej wizycie u lekarza będę miał wykład o tym, jak powinienem umówić się na kolonoskopię (po czterdziestce!), kupić nowe leki, zrobić badania krwi, żadnych pytań o moje holistyczne samopoczucie, dietę, itd. Nie miało znaczenia, do którego lekarza się udałem, wszyscy tacy byli. Zawsze istniało poczucie, że te wielkie budynki i parki biurowe, w których znajdowały się maszyny medycznego kompleksu przemysłowego, były, podobnie jak skonsolidowane szkoły publiczne lub więzienia, dość antyludzkie. Ale ja ciągle . . . wierzył, mniej więcej. 

To, co ujawniła mania Covid, to to, że znaczna część kompleksu medyczno-przemysłowego, podobnie jak kompleks wojskowo-przemysłowy, jest częścią systemu hierarchicznych relacji, który naprawdę przynosi korzyści tylko tym, którzy mają władzę. Beneficjentami są Big Pharma, masowe korporacyjne systemy opieki zdrowotnej, zamożni lekarze, a nawet aparat państwa bezpieczeństwa / obrony biologicznej, który postrzega ogromne połacie światowej populacji jako kropki na wykresie, którymi należy manipulować, szczepić i medykalizować. 

Co gorsza, jatrogeneza – ogromne szkody zdrowotne spowodowane interwencjami medycznymi Covid – generuje niestosowne i ogromne zyski, ponownie dla niewielkiej grupy osób o niezgłębionej władzy i bogactwie (Bill Gates jest najlepszym przykładem). Ten złowrogi kompleks polega na chorobie, a nie na zdrowiu, aby osiągnąć swoje zyski. Uważam, że jest to jeden z powodów, dla których Covid był tak intensywnie medykalizowany i wszyscy staliśmy się pionkami w branży szczepionek, zamiast tego, aby zdrowie publiczne dążyło do bardziej holistycznych prób uzyskania lepszych wyników dla osób z Covid. 

Jednak nikt z nas nie musi tego leżeć. Konsumenci zdrowia mogą odzyskać swoje prawa dzięki wspaniałej pracy organizacji, takich jak Fundusz Obrony Dzieci i Brak mandatów na studia, dwie grupy z pisarzami związanymi z Brownstone Institute. 

Lekcja nr 2: „Prawdziwa” amerykańska lewica to nie MSNBC i być może całkowicie zniknęła 

Amerykańska liberalna lewica to koalicja, która zepsuła się tak bardzo, że jest nie do poznania, wypełniona testami czystości, ślepym posłuszeństwem wobec agencji tajnych służb, takich jak FBI, CIA i organizacje cieni w wojsku, takie jak DARPA, z autorytarnymi przywódcami, którzy nieustannie sygnalizują cnoty i którzy będą cenzurować i anulować tych, z którymi się nie zgadzają. 

Od wielu lat, szczególnie od późnych czasów Obamy, czułem się coraz bardziej nie na miejscu w ramach kulturowej ideologii amerykańskiej lewicy, która przedkłada politykę tożsamości nad sprawiedliwość ekonomiczną i w wielu przypadkach jest całkowicie nie do poznania z „lewicy”. ” starego. 

Covid pozostaje punktem demarkacyjnym – kiedy ja i miliony innych całkowicie porzuciliśmy ruch.

Nic w byciu cheerleaderką na rzecz blokad nie reprezentowało tradycyjnych lewicowych wartości. W rzeczywistości argumentowałbym, że naturalnym miejscem amerykańskiej lewicy było zaciekłe przeciwstawianie się blokadom, ponieważ tak szkodliwie wpłynęły one na klasę robotniczą, biednych pracujących i mniejszości. A jednak milczenie na lewicy w połowie 2020 roku, ku mojemu przerażeniu, szybko przekształciło się w szyderstwo, a następnie pełną nienawiść do tych z nas, którzy głosili nasz sprzeciw wobec blokad, nawet z uzasadnioną analizą lub propozycjami, takimi jak Deklaracja Wielkiej Barrington. 

To, że zostaliśmy brutalnie ocenzurowani i że wszystkie protesty trafiały na głuche uszy, było tak wyobcowanym doświadczeniem, że wielu z nas, którzy kiedyś deklarowali się jako „lewicy”, całkowicie porzuciło projekt, a zwłaszcza partię polityczną, która była mają nas reprezentować w Ameryce, Demokraci. Zostaliśmy politycznie bezdomni; niektórzy zawarli nawet sojusze w przyjaznych ramionach ruchów libertariańskich i konserwatywnych. 

To nasuwa pytanie, które wielu z nas rozważało: co is obecnie lewica polityczna? A co to było zawsze? 

Na pewno nie przypomina wersji George'a Orwella, która tak bardzo wpłynęła na mnie jako studenta. Duch lewicy zawarty w „Droga do molo w Wigan”, na przykład, czuje się jak miniony świat, nasycony zdrowym sceptycyzmem, podziwem i szacunkiem dla klasy robotniczej oraz wzajemnie wspierającymi się ideami wolności i egalitaryzmu. Taka pokora i niuanse prawie całkowicie zniknęły z naszej obecnej interpretacji „lewicowości”. 

Niektórzy z nas nawet się zastanawiali (i rzeczywiście Orwell zastanawiał się nad tym samym): czy lewicowość, jeśli nie jest kontrolowana, zawsze zapętla się w coś przerażającego, czego nieuniknionym wnioskiem nie jest utopia, ale cmentarze Cheong Ek lub tendencyjny, cenzurowany autorytaryzm? 

Czy materializm dialektyczny idzie w końcu tylko jedną drogą, ku stalinizmowi lub faszyzmowi? 

Jednak pomimo samotności bycia dysydentem w swoim starym politycznym domu, całkowite zniszczenie tego, co kiedyś było „lewicowymi”, aw niektórych przypadkach „prawicowymi” sferami politycznymi, samo w sobie jest wyzwalające. Wielu z nas tworzy nowe tożsamości polityczne, aw niektórych przypadkach tworzą się nowe partie polityczne i sojusze. Wynik ten ostatecznie będzie bardzo zdrowy dla przyszłości demokracji. 

Lekcja 3: Mamy dowód na to, że „eksperci” często się mylą. 

Zdrowy sceptycyzm wobec „ekspertów” i elit zawsze był cechą charakterystyczną amerykańskiego życia, zwłaszcza tutaj, w prowincjach, w których mieszkam. Jednak, jak zauważył Christopher Lasch w Bunt elit i zdrada demokracji – ostatnia książka, którą opublikował i być może najbardziej prorocza – wiele amerykańskich elit i zawodowych „ekspertów” całkowicie porzuciło teraz swoje doradcze role, by stać się de facto władcami samymi w sobie, czczonymi w niemal religijnym sensie przez część całkowicie zsekularyzowanych, dobrze sytuowanych - czy liberałowie. Elity te jednak przeważnie żywią pogardę wobec klasy robotniczej i średniej. Dzieje się tak już od dłuższego czasu (książka Lascha ukazała się w 1996 roku).

Najbardziej rażący niedawny przykład tego uwielbienia i potęgi technokraty XXI wieku jest ucieleśniony przez byłego dyrektora NIAID, Anthony'ego Fauci, który był publiczną twarzą katastrofalnej reakcji na Covid przez prawie trzy pełne lata. Krótkowzroczny szacunek dla tego człowieka jest niebezpieczny na wielu poziomach, ale ukazuje też poważną słabość współczesnej ludzkości; wielu z nas zrezygnuje nawet z najbardziej podstawowych swobód, ponieważ ślepo ufamy technokratycznemu „zbawicielowi”, który może mieć wszystkie błędne dane lub po prostu być kłamliwym, przebiegłym biurokratą. 

Jednak przed Covidem wielu z nas, w tym ja, zbyt często ufało niewybranym biurokratom, takim jak Fauci, bez kwestionowania ich motywów. Blokady pokazały swoją rękę i przechyliły szalę w kierunku rażącego autorytaryzmu. Niewybrani aktorzy administracji państwowej nie powinni mieć żadnej zdolności do tworzenia polityki na mocy dekretu, a grupy takie jak NCLA walczą z wieloma niekonstytucyjnymi edyktami wysuniętymi przez Centers for Disease Control and Prevention oraz NIH w ramach odpowiedzi na Covid.

Lekcja 4: Technologia, która miała zmniejszać nierówności, w rzeczywistości pogłębia podziały społeczne.

Współczesny kult technologii stworzył niedemokratyczny ekosystem informacyjny pełen nierówności, który pomógł wygładzić drogę autorytarnym i przymusowym blokadom. W rzeczywistości, gdy wspomniana DARPA jest mocno zaangażowana w reakcję na Covid, a Big Tech zdobywa niemal nieograniczoną władzę podczas pandemii, macki technologii tkwią w każdej klasie, sądzie i sali konferencyjnej w całym kraju. Wydaje się prawdopodobne, że architektura przyszłych blokad jest już mocno ugruntowana. 

Nigdy, w żadnym momencie, nie powinniśmy akceptować tego jako naszej przyszłości. Świat zachodni naśladował brutalne, autorytarne blokady Chin ponieważ technologia cyfrowa to ułatwiła. Taka polityka byłaby niemożliwa jeszcze 25 lat temu. 

I w końcu to wszystko było fikcją. 

Miliony nadal musiały utrzymywać drożność kanałów ściekowych, działać służby ratunkowe, włączać światła i zaopatrywać nasze sklepy spożywcze. Ludzie z klasy robotniczej, z których wielu było słusznie sceptycznie nastawionych do szczepionki Covid, a którzy następnie stracili pracę z powodu nielegalnych nakazów szczepień, zostali całkowicie zignorowani przez klasę laptopów, która mogła pracować z domu. W środku otrzymywania niekończących się dostaw przy krawężniku, cnotliwego sygnalizowania w mediach społecznościowych o „antyszczepionkowcach” i odsuwania na bok tych, którzy faktycznie musieli opuścić swoje domy i pracować, aby zarobić na życie, Big Tech tylko napędzał wojny kulturowe i ostatecznie szkodził klasie robotniczej . 

Lekcja 5: Najbardziej znaczące rzeczy są nadal najbardziej znaczącymi rzeczami. 

Jeśli nie możemy ufać ekspertom, rządowi, światowemu porządkowi czy technologii, to komu możemy zaufać? Jest to być może najważniejsze pytanie ze wszystkich, zadawane od niepamiętnych czasów. Szczególnie w intensywnych lekturach literatury faktu Lwa Tołstoja w tym dziwnym i okropnym czasie Patriotyzm i rząd i Królestwo Boże jest w Tobie, Zdałem sobie sprawę, że w samym akcie zaufania monolitycznym instytucjom lub ogólnie państwu szukamy wszystkich złych odpowiedzi, a nawet być może zadajemy niewłaściwe pytania.

Ponieważ, podobnie jak cały materialny świat, instytucje są zawodne i kruszą się. Właściwe pytania są znacznie szersze i bardziej osobiste, a odpowiedzi są niezmienne i istnieją od zawsze.

Poza granicami naszych omylnych instytucji najważniejsze odpowiedzi na prawie każde pytanie można znaleźć w autentycznych uczuciach miłości i przynależności. Miłość do swojej rodziny, małej działki i domu, które posiadasz, małej społeczności rolniczej, w której mieszkasz, kościoła, do którego należysz, lub grupy życzliwych i wspierających przyjaciół i pisarzy, takich jak ci, którzy odnaleźli się w Brownstone Institute i innych społecznościach oddolnych. 

Bezimienne instytucje federalne i ich przedstawiciele nie zasługują na naszą miłość, aw większości przypadków nie zasługują nawet na podziw czy szacunek. Są produktami bardzo wadliwych, obojętnych systemów i ostatecznie są sztucznymi tworami wadliwej ludzkości. 

Pomimo udręki i bólu, które wszyscy odczuwamy – i podziałów, które stworzyły ostatnie trzy lata autorytaryzmu – nie pozwól elitom i ich małostkowej polityce podzielić twoje przyjaźnie i rodzinę. Miłość jest wciąż ostateczną odpowiedzią. 

(Potwierdzenie: Chciałbym podziękować mojej przyjaciółce i Brownstone Fellow, Debbie Lerman, która bardzo pomogła mi w pisaniu i redagowaniu tego artykułu).