W jaki sposób nonkonformiści i radykałowie lat 1960. i 1970., którzy byli również mocno sceptyczni wobec kompleksu medyczno-przemysłowego i którzy pomogli przekształcić medycynę alternatywną w przemysł warty miliardy dolarów, stali się jednymi z najbardziej zaciekłych zwolenników zamknięć i nakazów szczepień przeciw Covidowi ?
Moja matka, kobieta, która od 78 lat pluła w twarz konformizmowi, jest doskonałym przykładem tego niepokojącego zjawiska. Niech ją Bóg błogosławi, była i nadal jest myślicielem obrazoburczym w wielu kwestiach, a kiedyś miała kopię chrześcijańsko-libertariańskiego Ivana Illicha. Nemezis medyczny obok jego Społeczeństwo odszkolne na jej półce z książkami. Jej wpływ na moją intelektualną podróż i życie jest wciąż głęboki. Wydaje się jednak, że strach przed śmiercią jest dla jej pokolenia skrajny. Niesamowicie, jest teraz ewangelistką szczepionek i prawdopodobnie fanatykiem Zero-Covid (zaufaj mi, już nie pytam).
W latach studiów spojrzałem na Nemezis medyczny mimochodem i nie był szczególnie wciągnięty. Po pierwsze, to is nieco suchy traktat akademicki. Z drugiej strony zawiera przypisy, których pozazdrościłby David Foster Wallace. W żadnym wypadku książka nie jest łatwa i nie wróciłem do niej aż do 2021 roku, kiedy społeczeństwo wciąż było w ferworze Covid manii. Natychmiast zrozumiałem jego surową przepowiednię. Ukrywanie się w przypisach (badania Illicha są bez zarzutu) to przewodnik po naszych obecnych kłopotach, napisany wiele dekad temu w epoce, która z perspektywy czasu wydaje się być zdrowiem publicznym wolnym dla wszystkich. Popielniczki w alejce warzywnej w moim lokalnym sklepie spożywczym to wspólne wspomnienie z mojego dzieciństwa w latach 1970. Czy ktoś ma pasy bezpieczeństwa?
Nemezis medyczny' tak dobrze przewidywany, dokąd zmierzał zawód medyczny i zdrowie publiczne, że jest teraz wart uważnej lektury dla każdego, kto jest sceptyczny wobec histerycznej globalnej reakcji na Covid. Gdyby Illich żył dzisiaj, powiedziałby po prostu ze swoim charakterystycznym uśmiechem: „Mówiłem ci”.
Wszyscy jesteśmy „chore”. Żyjemy na Lustrzanym, jatrogennie chorym pustkowiu, gdzie dzieci są w młodym wieku poddawane działaniu hormonów niszczących układ hormonalny przez zbłąkanych i skorumpowanych pediatrów. , a nasze społeczeństwo beznamiętnie akceptuje operacje szyi i pleców, które niezmiennie pogarszają wiele warunków.
Nastolatkowie są podekscytowani mnóstwem leków, które leczą wszystko, od ADHD (które prawdopodobnie Illich powiedziałby, że było tylko rozsądną reakcją na problemy związane z szkolnictwem publicznym) po łagodny niepokój. Kanał National Geographic i inne kanały kablowe mogą równie dobrze nosić nazwę Big Pharma TV. Sama lista skutków ubocznych powinna sprawić, że wszyscy zmiażdżą telewizory.
To tylko kilka z bardziej skandalicznych i przyprawiających o zawrót głowy przykładów dystopijnego, zmedykalizowanego wieku, który oszalał z powodu chciwości i przestępczego lekceważenia holistycznego dobrobytu.
Iatrogeneza jest przedmiotem zainteresowania Illicha Nemezys. Iatrogeneza, mówiąc laikiem, nie jest po prostu odosobnionym przykładem błędu w sztuce lekarskiej. Z definicji jest to systematyczne spowodowanie chorób i chorób w całej populacji poprzez szeroko zakrojone i niepotrzebne interwencje medyczne, które Ilich nazywa „jatogenezą społeczną”. Studium przypadku nr 1 z naszego obecnego wieku; łagodne do ciężkiego zapalenia mięśnia sercowego od często wymuszone i nakazane Szczepionkę mNRA przedstawiono zdrowym młodym ludziom, którzy mieliby niewiele więcej niż silne przeziębienie z Covid.
Co gorsza, wydaje się, że obecnie istnieje frakcja osób w zawodzie zdrowia publicznego, którzy połączyli pozornie celową chorobę jatrogenną z oszałamiającą mieszanką XVIII-wiecznych przesądów i poparcia czystych nieprawd, w niesamowitych podobieństwach do maoistycznych Chin. Obecnie twierdzi się, że talizmany, takie jak maski z tkaniny, nadal ograniczają rozprzestrzenianie się chorób układu oddechowego, a szczepionka Covid nadal jest reklamowana jako szczepionka, która może „zmniejszyć przenoszenie” przez CDC.
Anthony Fauci uważa, że nie zrobiliśmy blokad wystarczająco mocno, aby zmniejszyć rozrzut. Wszystkie są kłamstwami i oszustwami na łysinę, jak upuszczanie krwi i pijawki. Każdego dnia jesteśmy nękani przez nienaukową propagandę połączoną z radykalnie lewicową ideologią, która pomaga napędzać medyczno-przemysłowy kompleks, który już pogrążył się w farmakologicznej korupcji, co z kolei sprawia, że spanikowana i bezpieczna opinia publiczna jest jeszcze bardziej skłonna zarobić.
Prawdopodobnie najbardziej przekonującym argumentem Illicha jest to, że szczepionki i ciągłe interwencje medyczne prawie zawsze mają ograniczony okres przydatności do spożycia. To co się liczy większość ponieważ zdrowie publiczne to walka z niedożywieniem i niehigienicznymi warunkami, które wciąż gniją w dużej części globu, i robi to poprzez „włączenie tych procedur i urządzeń do kultury laika”.
Tak było w latach 1970. i tak jest dzisiaj – zdecydowaną większość chorób można zwalczyć dzięki dobrej infrastrukturze sanitarnej, dostępowi do antykoncepcji i rozwojowi gospodarczemu. Jest to jeden z powodów, dla których Illich poświęcił większość swojego życia na pomoc najbiedniejszym z ubogich w Nowym Jorku i regionie Morelos w Meksyku.
Podobnie Illich był zaciekłym krytykiem tego, co uważał za formę imperializmu kulturowego wśród globalnych organizacji, imperializmu, który widzimy na wielką skalę w XXI wieku. Tak jak w większości krajów Trzeciego Świata, poprawa warunków materialnych i wyeliminowanie ubóstwa nie jest tak naprawdę celem podmiotów takich jak Fundacja Billa i Melindy Gatesów; celem jest leczenie i wykorzenienie choroby. Jeśli jednak obecny wzrost malarii jest jakąkolwiek wskazówką, jest to zasadniczo syzyfowe zadanie bez poprawy warunków materialnych.
Idziemy w kółko, a WHO zbiera fundusze od filantropijnych organizacji pozarządowych, które łatwo się uzupełniają. Jak było w latach 1970., tak jest dzisiaj. Od s. 56: „90 procent wszystkich funduszy przeznaczonych na zdrowie w krajach rozwijających się przeznacza się nie na urządzenia sanitarne, ale na leczenie chorych. Od 70 do 80 procent całego budżetu zdrowia publicznego przeznacza się na leczenie i opiekę nad osobami fizycznymi, w przeciwieństwie do publicznej służby zdrowia”.
Czy clarion call Illicha jest teraz klasycznym przykładem „za mało, za późno”? To może być. Wraz z nadejściem na początku XXI wieku państwa bezpieczeństwa, które jest w dużym stopniu uzależnione od szerokich środków ograniczających wolności obywatelskie i prywatność, medycyna jatrogenna w połączeniu ze wzrostem autorytaryzmu stworzyła możliwość dla państwa-niani, które nie jest w najlepszym interesie zdrowotnym obywateli w sercu. Dodajmy do tego gotowość zachodnich społeczeństw do przejęcia niemal wszystkich wskazówek od okrutnego, ludobójczego reżimu we wczesnej odpowiedzi na Covid, a mianowicie KPCh Xi Jinpinga, i kostka została rzucona.
Książka Illicha była wtedy radykalnym krzykiem w dzicz, podobnie jak Społeczeństwo odszkolne. Ale w latach 1980. i 1990. zawód medyczny i zdrowie publiczne były bardzo otwarcie skorumpowane przez ideologię, chciwość i wierność państwu korporacyjnemu. Ritalin był terapią de rigeur dla młodych chłopców i dziewcząt, którzy po prostu chcieli bawić się na zewnątrz, ale musieli siedzieć w sterylnych salach lekcyjnych przez 8 godzin dziennie.
Zaczęły pojawiać się szczepionki na stosunkowo łagodne choroby wieku dziecięcego, takie jak ospa wietrzna. Nadmierne przepisywanie antybiotyków stało się plagą, podobnie jak planowe operacje, które znacznie pogorszyły warunki ortopedyczne i spowodowały okaleczenie przez całe życie, ból, na który przepisano Oxycontin, powodując spiralne uzależnienie.
Wszystko było otwarte dla wszystkich, ale Covid sprawił, że jatrogeneza stała się nagłówkiem każdego dnia dla tych z nas, którzy zwracali na to uwagę. W 2022 roku wielu zdało sobie sprawę, że aktywna walka z niszczącymi społeczeństwo skutkami jatogenezy jest prawdopodobnie najważniejszą walką naszych czasów. Illich pisze:
„Medyczna nemezis jest odporna na lekarstwa. Można go odwrócić tylko poprzez odzyskanie woli samoopieki wśród świeckich oraz poprzez prawne, polityczne i instytucjonalne uznanie prawa do opieki, które nakłada ograniczenia na zawodowy monopol lekarzy”.
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.