Podżeganie, podziały, kozły ofiarne i polaryzacja społeczna.
Zgodnie z tradycją żydowską, zarówno Pierwsza, jak i Druga Świątynia zostały zniszczone 9th dzień hebrajskiego miesiąca Aw, który wypadł 7 sierpniath w tym roku.
Tradycja mówi również, że zniszczenie świątyń i późniejszych wygnańców były spowodowane bezsensowną nienawiścią wśród narodu żydowskiego.
Pandemie zawsze stanowiły podatny grunt dla rozkwitu nienawiści, rasizmu, podżegania, skrajnego nacjonalizmu, a nawet mordowania mniejszości.
Brak podstaw naukowych nie przeszkodził różnym grupom w historii używania terminu „rozsiewacze chorób” jako podstawy polityki opartej na kozłach ofiarnych i podżeganiu.
Głównymi przyczynami tego zjawiska są ludzka potrzeba poszukiwania kozła ofiarnego, którego można obwiniać za negatywne zjawisko, oraz łatwość, z jaką przywódcy wykorzystują strach przed chorobą i śmiercią, aby usprawiedliwić drakońskie środki przeciwko „innemu”.
Tak było w przypadku czarnej śmierci (dżumy) w Europie, która doprowadziła do mordów na Żydach, a gorzej w czasach reżimu nazistowskiego, który przedstawiał Żydów jako „wszy przenoszące dur brzuszny”, na długo przed rozpoczęciem ludobójstwa na nich.
Poszukiwanie naukowych i logicznych wyjaśnień ma kluczowe znaczenie dla rozwiązywania problemów społeczeństwa.
Poszukiwanie kozła ofiarnego natomiast wskazuje na głęboką i niebezpieczną psychozę społeczną, będącą ucieczką od rzeczywistości i kultywującą głębokie podziały w społeczeństwie.
Covid jest z jednej strony bardzo zaraźliwą chorobą, ale z drugiej strony nie jest śmiertelna.
Dlatego nie różni się znacząco od wielu innych chorób wirusowych pod względem wpływu na ogólną zachorowalność i śmiertelność.
Wszystkie ludzkie próby całkowitego wyginięcia Covid od początku były skazane na niepowodzenie.
Jednak fiasko wszystkich wysiłków w walce z Covidem – począwszy od wyrafinowanych modeli matematycznych, poprzez blokady, maski, próby zidentyfikowania i zerwania łańcuchów transmisji i masowych szczepień całej populacji – nie doprowadziło do wyciągnięcia wniosków. lub w przemyśleniu i ponownej kalibracji odpowiedzi – ale w tendencji do sygnalizowania „winnych stron”.
A kiedy ci, którzy zarządzali kryzysem, raz po raz zawiedli, media, hojnie finansowane przez izraelskie Ministerstwo Zdrowia i różne zainteresowane strony, rozpoczęły ataki na kozły ofiarne.
Początkowo byli to ultraortodoksi, których oskarżano o nieposłuszeństwo wobec blokad; potem byli to uczestnicy demonstracji przed rezydencją premiera, a następnie Arabowie.
Kiedy pojawiła się eksperymentalna szczepionka, Ministerstwo Zdrowia ogłosiło, że jej skuteczność w ochronie przed ciężkimi chorobami i śmiercią wynosiła około 95%. Rozsądnie byłoby oczekiwać, że każdy, kto był w grupie ryzyka lub z jakiegokolwiek innego powodu był zaniepokojony Covidem, wybrałby szczepienie – i że podżeganie i „inne” wpełzłyby z powrotem do legowiska, z którego mieli pojawiły się.
Co przerażające, stało się dokładnie odwrotnie.
Rozczarowanie niepowodzeniem szczepionek w zapewnieniu obiecanej ochrony doprowadziło do pojawienia się doskonałych kozłów ofiarnych w postaci tych, którzy wyrazili „zawahanie się do szczepień” lub tych, którzy zostali skrzywdzeni przez szczepionkę i odważyli się wypowiedzieć przeciwko niej.
Obie grupy zostały opisane jako „antyszczepionkowcy”, zaprzeczający Covidowi, antynauka, tykające bomby, a nawet człowiek Pistolety maszynowe Delta-wariant. Zostały scharakteryzowane jako ludzie, którzy powinni być uciszony, nie mogą poruszać się w sferze publicznej, a nawet być uwięziony i odmówiono opieka medyczna —z telefonami, aby ich nękać i dawać im życie nieszczęśliwy dopóki nie zrezygnują ze swego obrzydliwego wahania.
Podżeganie i „inne” celowo i tragicznie doprowadziły do podziałów w rodzinach, sale lekcyjne, jednostki wojskowe, a przyjaciele spotykają się wieczorem, aby się towarzysko.
Rodziny zerwać; rodzice przestali rozmawiać z dziećmi, braćmi i siostrami z rodzeństwem; ludzie tracili pracę, dzieci w szkołach były zastraszane i podżegane przez znajomych, żołnierze byli karani, a ich wstęp do elitarnych jednostek był blokowany.
Ci, którzy zarządzali kryzysem w Izraelu, zostali zmuszeni do zatrzymania się dopiero wtedy, gdy byli o krok od oznakowania nieszczepionych opaskami i narażenia ich na wściekłość rozwścieczonej publiczności.
Podżeganie, jak każde podżeganie, nigdy nie było moralnie uzasadnione. Był też pozbawiony jakiegokolwiek naukowego uzasadnienia. Rzeczywiście, dzisiaj jest jasne, że stwierdzenia o zapobieganiu przenoszeniu koronawirusa przez szczepienie opierały się w najlepszym razie na fałszywych nadziejach.
Zaufanie i współpraca między ludźmi o różnych poglądach i przekonaniach oraz między nimi a władzami to jedne z podstawowych elementów każdego demokratycznego społeczeństwa. Cena „innego” i podżegania obywateli demokratycznego kraju do siebie jest nie do zniesienia i szkodzi tkance społecznej i ekonomicznej.
Co skłoniłoby młodych żołnierzy do służby państwu, a nawet narażania życia po tym, jak państwo podeptało ich godność ze względu na ich preferencje medyczne lub wymusiło na nich zabieg medyczny wbrew ich woli?
Dlaczego rodzic miałby chcieć udzielić wsparcia edukacyjnego i rodzicielskiego szkole, która podżegała do sprzeciwu wobec ich decyzji medycznych dotyczących własnych dzieci?
Dlaczego pracownik miałby być wysoce zmotywowany do pracy i przyczyniania się do pracodawcy, który skrzywdził go na podstawie jego osobistych decyzji lub zmusił do poddania się zabiegowi medycznemu wbrew jego woli?
Ustawodawca i sądy muszą zaangażować się w to, co się dzieje i traktować podżeganie ze względów medycznych tak samo, jak każde inne obraźliwe i niebezpieczne podżeganie.
Ustawa o godności i wolności człowieka oraz inne przepisy dotyczące równości muszą zostać rozszerzone o wyraźny zakaz dyskryminacji ze względu na historię medyczną i wybory medyczne.
Należy wzmocnić zasady tajemnicy lekarskiej pomiędzy pacjentem a leczącym go podmiotem, a preferencje lekarskie i wybory dotyczące szczepień oraz wszelkich innych zabiegów powinny pozostać jego prywatną informacją.
Nadszedł czas, aby zacząć leczyć przepaść.
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.