Brownstone » Artykuły Instytutu Brownstone » Nacisnęli przycisk pauzy i muzyka się zatrzymała
pauza społeczna

Nacisnęli przycisk pauzy i muzyka się zatrzymała

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

W wielkim poszukiwaniu metafor usprawiedliwiających łamanie praw człowieka na największą skalę za naszego życia, menedżerowie chorób w końcu trafili na termin „przycisk pauzy”. Po prostu naciskaliśmy przez chwilę, aby zorientować się, odciążyć szpitale, zebrać środki ochrony osobistej, spłaszczyć krzywą i ogólnie dowiedzieć się, co robić w obecności nowego wirusa. 

Musieli zrobić pauzę ty żeby mogli to rozgryźć. 

Oto typowy nagłówek, ten z Los Angeles Times:

Stan San Diego naciska przycisk pauzy w miarę wzrostu liczby przypadków COVID-19

Wszyscy wiemy, czym jest przycisk pauzy w prawdziwym życiu. Muzyka gra, a potem jej nie ma. Ale możesz ponownie nacisnąć przycisk, a muzyka zacznie grać. Społeczeństwo, w całej swojej niezgłębionej złożoności, zostało więc przedstawione jako piosenka na Spotify odtwarzana na maszynie, nad którą kontrolowali nasi mistrzowie zdrowia publicznego. To było jak smartfon: naciśnij i zwolnij. Nie ma sprawy. 

Cóż, okazało się, że to przerwa, nie na 15 dni, czy nawet 30, ale na całe trzy lata. Zaciął się przycisk pauzy. 

Przycisk pauzy dotyczył nie tylko ziemi, ale i nieba. Trzy lata temu, podczas Wielkiego Postu, chrześcijanie nie mogli udać się do swoich parafii, aby wyznać swoje grzechy, jak to czynili przez 2,000 lat przygotowując się do Wielkanocy. Najważniejsze nabożeństwa eucharystyczne w roku – podczas których wierni otrzymują łaskę od hostii z rzeczywistą obecnością Boga – zostały całkowicie odwołane, podobnie jak inne sakramenty. 

Można przypuszczać, że zakładają, że Bóg również jest pod ich kontrolą. 

Niewiarygodne, że skarg było niewiele, zwłaszcza ze strony duchownych, którzy przedkładali uległość nad wiarę. Ci, którzy zamknęli drzwi na rok, a nawet dwa, teraz płacą za tę decyzję wysoką cenę. Kierownictwo zasadniczo ogłosiło, że nie są one niezbędne. Parafianie i kongregacje postanowili wziąć ich za słowo. 

Ale to nie były tylko nabożeństwa. To było wszystko. A do wszystkiego możemy zaliczyć łańcuchy dostaw, produkcję przemysłową, twórczość artystyczną, sezonowe zmiany w modzie i samą oś czasu w historii. Życie handlowe zamarło. Jeśli nie chciałeś alkoholu lub trawki – tym lepiej, aby uspokoić zamkniętą populację – nie miałeś szczęścia. 

Oto jesteśmy trzy lata później i Wall Street Journal przyjął do wiadomości: „Jak zakupy stały się takie nudne

„Producenci i sprzedawcy detaliczni wszystkiego, od komputerów po sukienki, w ciągu ostatnich kilku lat zatrzymali się, jeśli chodzi o innowacje, w wyniku wstrząsów związanych z pandemią w projektowaniu, produkcji i dystrybucji towarów, powiedzieli przedstawiciele branży. Kierownictwo powiedziało, że pewną rolę odegrały również zmiana popytu konsumpcyjnego i oczekiwanie spowolnienia gospodarczego.

Dopracowując to trochę, moda w sklepie to opony bieżnikowane. Dzieci nie mają do wyboru nowych zabawek. Laptopy są takie same jak były. Technologia motoryzacyjna radzi sobie dobrze, odtwarzając funkcje sprzed pięciu lat, biorąc pod uwagę brak chipów i problemy z dostawami części. 

Kiedy ostatnio słyszałeś o jakimkolwiek produkcie konsumenckim, który naprawdę poprawia jakość życia? Zamiast tego jedyne nowe rzeczy, o których słyszymy, dotyczą sztucznej inteligencji, o której nawet idiota wie, że zostanie wdrożona, aby przymocować do nas więcej kontroli. 

Mamy to. Normalny postęp, którego oczekiwaliśmy w tętniącej życiem gospodarce, dobiegł końca. Każdy rok wydaje się teraz 2019. Nic się nie zmieniło. Awersja do ryzyka w przemyśle, sztuce, muzyce i każdym zakątku życia jest obecnie dominującym tematem. 

Właśnie byłem na pierwszym w życiu koncercie symfonicznym, kiedy nowy utwór nie zajął miejsca tuż przed przerwą. Oczywiście większość tych przejawów nowoczesnej ekscesy była w najlepszym razie irytująca, a ich zniknięcie było dla mnie czymś w rodzaju ulgi. Mimo to symbolizuje coś ważnego. Aby odzyskać publiczność, symfonie przestaną stanowić dla słuchaczy wyzwanie i spoczną na laurach symfonii z przeszłości. 

Tak samo jest na Broadwayu. Nie ma ryzyka, nie ma nowych programów bez nazwy marki. Zamiast tego każdy program reprezentuje coś wypróbowanego i prawdziwego, a przebudzenia to tylko nowe prezentacje jednorazowych hitów i postaci. Jest to część ogólnego kulturowego i ekonomicznego powrotu do przeszłości. 

I naprawdę, reakcja na pandemię nie polegała tylko na przycisku pauzy. Chodziło o cofnięcie się w czasie. I przez jakiś czas naprawdę to robiliśmy. Nie mieliśmy szpitali, lekarzy ani stomatologii. Kiedy wszystko zostało ponownie otwarte, wszystkie usługi stały się okrojone i minimalistyczne. To było tak, jakby nastąpiło jakieś wielkie zatrzymanie, które pozbawiło nas wszystkiego, czego oczekiwaliśmy, abyśmy byli wdzięczni za każdy kęs, który pojawi się na naszej drodze po zakończeniu. 

Mówią, że uczucie miłości jest zawsze w ruchu, albo się nasila, albo słabnie, ale nigdy nie stoi w miejscu. Tak to jest z życiem komercyjnym. Natura oznacza niedostatek, ale tworzenie bogactwa i postęp wymagają ciągłego wiru ludzkiej inicjatywy, kreatywności i podejmowania ryzyka. Myślenie, że coś takiego można wyłączyć bez konsekwencji, i to konsekwencji na bardzo długo, jest poza arogancją. 

XIX-wieczny francuski ekonomista Frederic Bastiat teoretyzowane że rzeczywiste koszty złej polityki były niewidoczne, lub niewidzialność w języku łacińskim. Są to efekty wtórne. Nie można ich dodać, ponieważ nie można ich zaobserwować ani obliczyć. Mówił o produktach, które nie zostały stworzone, o sztuce, której nie można sobie wyobrazić, o niewdrożonych ulepszeniach, o nieotwartych firmach i nie zdobytych miejscach pracy. Nic z tego nie pojawia się w żadnych obliczeniach, ponieważ są to koszty alternatywne: rzecz nie została wykonana, ponieważ coś innego zajęło jej miejsce. 

W dziedzinie ekonomii akt, zwyczaj, instytucja, prawo rodzi nie tylko skutek, ale cały szereg skutków. Z tych skutków tylko pierwszy jest natychmiastowy; objawia się równocześnie ze swoją przyczyną – jest widziana. Inne rozwijają się kolejno – nie widać ich: dobrze dla nas, jeśli są przewidziane. Między dobrym a złym ekonomistą na tym polega cała różnica – ten bierze pod uwagę efekt widoczny; druga bierze pod uwagę zarówno skutki, które są widoczne, jak i te, które należy przewidzieć. … W rzeczywistości tak samo jest w naukach o zdrowiu, sztuce i moralności.

W ciągu trzech lat podjęto wielkie wysiłki, aby obiektywnie obliczyć dodatkowe szkody spowodowane blokadami i umieścić na nich pewną kwotę w dolarach. Takie wysiłki są doceniane, ale nie mogą nawet zbliżyć się do wyjaśnienia wszystkich doświadczeń i postępów, którymi się cieszymy, z wyjątkiem blokad i ogromnych zakłóceń spowodowanych odczłowieczaniem masek i nakazami szczepień. Po prostu nigdy się nie dowiemy. Możemy sobie tylko wyobrazić. 

Nigdy nie byłem na Kubie, ale każdy może zobaczyć zdjęcia krainy, o której czas zapomniał, z samochodami z lat pięćdziesiątych i całą inną technologią, która jej dorównuje. Oto, co się dzieje, gdy naciskasz przycisk pauzy w życiu komercyjnym. W najlepszym razie zamrozisz postęp, ale bardziej prawdopodobne jest, że cofniesz się w czasie, stopniowo. Kuba jest tego żywym dowodem. 

Nie chodzi tylko o zabawki, modę, symfonie i Broadway. Sięga bardzo głęboko w jakość naszego życia. Średnia długość życia w Stanach Zjednoczonych właśnie doświadczony największy dwuletni spadek w stuleciu. 

Kiedy to wszystko się zaczęło, zastanawiałem się, jak to zrobić Woodstock nie zatrzymał się na ostatnią pandemię. W 2020 wszystko zamknięte. Martwiło mnie to, ponieważ Woodstock zapoczątkował dziesięciolecia muzycznego wpływu. To była głębia mojego niepokoju przez 15 dni. Ale trzy lata tego? Koszty z pewnością są nieobliczalne, a nawet niewyobrażalne. 

Z pewnością zauważyłeś żywy nihilizm w kulturze, który powoduje nie do pomyślenia ruchy w kierunku zaprzeczania temu, co niezaprzeczalne, takie jak płeć biologiczna. Istnieje również ogromna utrata wiedzy na każdym poziomie klasy oraz zwykłe ogłupianie dorosłych. Pewnego dnia opublikowałem post o książce, którą przeczytałem, i zbyt wiele osób zareagowało w szoku: czytasz książki? I spójrz na upadek zgłaszanego znaczenia patriotyzmu, religii i rodziny: to jest z urwiska. 

Regres przybiera różne formy, duże i małe, większość z nich jest zaskakująca. Założę się, że kilka lat temu nie wyobrażałbyś sobie tego nagłówka:

Ziemniaki kiełkują jako tańszy zamiennik jajka wielkanocnego

Następnie sądy i ogólnie aparat państwowy, które powracają do form przednowoczesnych. Nigdy nie wątpiono w rację bytu państwa w starożytnym świecie: nagradzać przyjaciół i karać wrogów. Nowoczesne państwo miało być inne: kiedyś mówiliśmy o sprawiedliwości, prawach, równości i sprawiedliwości. Ten niebezpieczny trend pogrąży się w ciemnym wieku. 

Zdumiewającym aspektem tego wszystkiego jest to, że spadek jest zarówno wokół nas, jak i ledwo zauważalny po prostu z powodu odrętwienia i wyczerpania, jakie ludzie odczuwają w tym post-pandemicznym świecie. Populacje na całym świecie zostały brutalnie potraktowane przez swoje rządy, a same formy rządów powróciły do ​​starożytnego modelu, używanego jako narzędzie nie do zapewnienia sprawiedliwości i pokoju, ale do karania wrogów.

Społeczeństwo nie jest maszyną, którą każdy może kontrolować. Nie posiada przycisku pauzy. Jeśli spróbujesz potraktować to tak, jakby tak było, stworzysz coś zniekształconego i być może strasznego, z pewnością koniec postępu materialnego i kulturowego, ale prawdopodobnie coś znacznie gorszego. Byłoby całkowitym szaleństwem, gdyby ktokolwiek wyobrażał sobie, że to, co myślał, że robi, powinno się kiedykolwiek stać. Jeszcze bardziej rażące jest to, że tak wielu grało razem, kiedy powinni odrzucić pauzę. 



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker jest założycielem, autorem i prezesem Brownstone Institute. Jest także starszym felietonistą ekonomicznym „Epoch Times”, autorem 10 książek, m.in Liberty lub Lockdownoraz tysiące artykułów w prasie naukowej i popularnej. Wypowiada się szeroko na tematy z zakresu ekonomii, technologii, filozofii społecznej i kultury.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Subskrybuj Brownstone, aby uzyskać więcej wiadomości

Bądź na bieżąco z Brownstone Institute