Propagandowe Looney Tunes

Pamiętam, że w moich podręcznikach do historii wyjaśniano, jak podczas obu wojen światowych używano postaci z kreskówek w celach propagandowych. Wyobraź sobie przez chwilę, inspirującym Rosie Nitownica i Wujek Sam kontrastowali z apodyktycznymi, nudnymi i kreskówkowymi pokazami faszystów i komunistów.

Byłem inspirowane Rosie, a jednocześnie oglądałem karykatury naszych wrogów wyrwane z kontekstu i zastanawiałem się, Jak na kogokolwiek może wpłynąć komiks, pastisz, karykatura?

Dziś wojna informacyjna kreskówkowego potpourri całkowicie nas przytłacza. Jesteśmy zalewani memami, krótkimi treściami wideo, tweetami, postami, repostami, polubieniami itp. Wszyscy oglądaliśmy te treści, a kiedy inspiruje jakąś reakcję emocjonalną – radość, śmiech, złość, oburzenie, zaskoczenie – przekazujemy ją następnej osobie. Wirusowość jest obecnie codziennością.

Wirusowość z taką łatwością rozprzestrzeniania się jest dość nowym zjawiskiem psychicznym dla rasy ludzkiej. Kiedy więc pojawił się nowy patogen fizyczny, zarówno choroba, jak i memy, kreskówki i propaganda zaczęły się rozprzestrzeniać. Konfrontacja zarówno na froncie fizycznym, jak i psychicznym, zaowocowała niesamowicie dziwacznymi i często mściwymi zachowaniami. To nie pierwszy raz, kiedy to się dzieje.

W Chinach po rewolucji komunistycznej rolnictwo zostało skolektywizowane. Nowo mandat praktyki rolnicze były destrukcyjne, a produkcja żywności zaczęła słabnąć. Jeden z nowych mandaty Podczas Wielki skok naprzód był początek Kampania Cztery Szkodniki.

Zamiast wrócić do tego, co działało wcześniej lub pozwolić rynkom działać, władze zdecydowały się na pozornie rozsądne rozwiązanie. Szczury, komary, muchy i wróble – tak, mały ptak – zostałyby wyeliminowane. Po wytępieniu tych szkodników przewidywana produkcja żywności w modelach przekroczyła wszystkie poprzednie poziomy pod każdym względem.

Ubój ptaków nie jest jednak czymś naturalnym, dlatego należało poinformować populację. Powstały kreskówki i memy:

Ta kampania propagandowa była skierowana w szczególności do dzieci i cieszyła się popularnością. Po szkole dzieci ustawiały drabiny, żeby niszczyć gniazda wróbli, a wieczorem – gdy wróble wracały na grzędę – uderzały w garnki i patelnie. To przestraszyło ptaki i trzymało je w locie, dopóki nie zdechły z wyczerpania i nie spadły z powietrza. Było nie tylko zabawnie, ale także bohatersko powstrzymywali rozprzestrzenianie się chorób i podbijali naturę, wspierając swój naród.

Kampania przeciwko wróblom była dość skuteczna. Porzucono starą taoistyczną filozofię harmonii z naturą, a populacja wróbli została całkowicie zdziesiątkowana. Dysonansowe harmonie zostały zignorowane. Ludzkość uzurpowała sobie naturę; wyprzeć go i rządzić w jego miejsce.

Dysonansowe harmonie wymagają jednak rozwiązania i w tym przypadku nagłe zniknięcie wróbli spowodowało katastrofę ekologiczną. Wróble zjadały nasiona potrzebne do sadzenia, ale zjadały też owady żerujące na plonach, w szczególności szarańczę. Z braku drapieżnika, który kontrolowałby populację, liczba szarańczy gwałtownie wzrosła. Roiły się i zjadały wszystko, co tylko udało im się znaleźć. W połączeniu z suszą, Wielki Chiński Głód był rezultat. Szacuje się, że w tej epoce z głodu zmarło od 15 do 55 milionów dusz.

Dziś oglądamy te karykatury z obfitości naszych własnych domów i wierzymy, że gdybyśmy byli w Chinach w tym czasie, nie zachowywalibyśmy się w tak głupi sposób. Uderzanie w garnki i patelnie, aby przestraszyć ptaki na śmierć?

Nasze karykatury, kontekst i narracje są różne, ale zjawisko psychiczne pozostaje takie samo. Noszenie maski, dystans społeczny, zamykanie szkół i zamykanie firm nie przychodzą naturalnie, dlatego należy informować społeczeństwo.

Wymagaliśmy transformacji każdego aspektu normalnego życia. Opowiadają o tym kreskówki i wiadomości. Metamorfoza zniweczyła Walentynki, Odznaki Honorowe Życia, „oficjalne” kamienie państwowe i doświadczenie szkolne. Uderzyliśmy w garnki i patelnie na poparcie walecznego wysiłku.

Następnie są oficjalne karykatury naukowe. Rzeczywisty model komputerowy używany do zarządzania ryzykiem – tzw Model sera szwajcarskiego – zastosowano wobec Covid-19. Ilustracja koncepcji znajduje się poniżej; opublikowany w formie komiksu w Nowa Zelandia, a także Cleveland Clinic, New York Times, Wall Street Journal, pośród innych:

Kreskówki są ważnym narzędziem dla naszych agencji rządowych. CDC tworzy zestawy narzędzi dla mediów społecznościowych do różnych celów. Wiele obrazów z zestawów narzędzi ma często charakter kreskówkowy. Oto jedno z kilku zdjęć bezpośrednio z Strona internetowa CDC związane z maskowaniem:

Kreskówki to po prostu najpopularniejsza metoda propagandy. Wymagają minimalnej inwestycji uwagi, ale jednak inspirować szybką reakcję emocjonalną. Karykatury same w sobie są bezużyteczne, ale zaprezentowane w kontekście szerszej narracji szybko potwierdzają albo przelotne, entuzjastyczne poparcie dla sprawy, albo efemeryczny odrazę.

Mężczyźni (ludzie) rzadko są świadomi prawdziwych powodów, które motywują ich działania.

Zamiast myśli [umysł grupowy] ma impulsy, nawyki i emocje.

Edwarda L. Bernaysa, Propaganda

Zatem jeśli dana osoba zaangażowała się w protokoły Covid, każda dodatkowa warstwa ochrony, którą praktykowała, była po prostu kolejnym fragmentem Ser szwajcarski Jest to całkowicie rozsądne zastosowanie modelu sera szwajcarskiego i gdyby był on prawidłowy, byłoby to rozwiązanie skuteczne.

Jednak polityka związana z pandemią okazała się porażką na całym świecie. Niezamierzone i nieprzewidziane skutki będą ujawniane przez lata.

W Chinach ludność przez lata entuzjastycznie podchodziła do punktu krytycznego. Kiedy w końcu nadeszła, skutkiem był niewyobrażalny głód.

Dziś jest zasłona milczenia nad wciąż podwyższonym poziomem nadmiernej śmierci, zgonów związanych z kwarantanną i śmierć z rozpaczy poszybowały w górę i nie zrozumiemy w pełni skutki zamykania szkół najwcześniej na dekadę lub dłużej. Niewiarygodne, że ryzykujemy, że zrobimy to jeszcze raz.

W świecie, w którym przy każdym wejściu wisiały znaki nakazujące maseczki, naklejki wskazywały bezpieczne miejsca na podłodze, a pracownik wycierał uchwyty każdego wózka na zakupy brudną szmatką, błędem jest sądzić, że jesteśmy odporni na skutki propagandy. Musimy zadać sobie pytanie: jak możemy zapewnić sobie przed tym ochronę?

Zaczynamy od pytań. Czy jestem proszony o zachowanie się inaczej niż wczoraj? Jeśli jest to wyjątkowa okoliczność, czy takie zachowania miały już miejsce wcześniej? Jaki efekt, jeśli w ogóle, przyniosły? Jeżeli były skuteczne, czy warunki są podobne i możliwe jest powtórzenie wyników? Czy wyniki się powtarzają lub czy jakakolwiek nowa interwencja przyniosła wymierny efekt?

Można uznać ten proces za Metoda naukowa, przedstawiony poniżej jako rysunek: