Od trzech lat świat zachodni wpadł w spiralę samookaleczeń i poniżania. Aspekty leżącej u podstaw psychologii zostały omówione w sposób abstrakcyjny, w odniesieniu do masowego niepokoju i działań tłumów. Niewiele powiedziano o możliwości, że po prostu boimy się śmierci. To jest strach, z którym być może będziemy musieli się zmierzyć, jeśli mamy przestać zachowywać się jak głupcy.
Śmierć w życiu
Śmierć była kiedyś częścią życia. Wizyta na starym cmentarzu pozwoli stwierdzić, że wiele wcześniejszych nagrobków to pomniki małych dzieci i kobiet w wieku rozrodczym. Dzieje się tak dlatego, że oczywiście duża część dzieci zmarła przed ukończeniem piątego roku życia, a około jedna na dziesięć (lub więcej) kobiet zmarła przy porodzie. Śmierć się zdarzała, ludzie też podróżowali, imprezowali, chodzili na koncerty i żyli spełnionym życiem.
W krajach zamożnych lepsze warunki higieniczne, lepsza żywność, antybiotyki i chirurgia w dużej mierze usunęły bariery na drodze do długiego życia. W innych miejscach ludzie wciąż stoją w obliczu tych zagrożeń. Jednak przeciętny mieszkaniec Afryki czy Azji Południowej nie kuli się pod łóżkiem, nie ma obsesji na punkcie najnowszego wirusa, nie boi się wychodzić na zewnątrz lub spotykać się z sąsiadami. To współczesna, zamożna populacja ma obsesję. Niedawne blokady w krajach afrykańskich i azjatyckich były raczej odpowiedzią na presję zewnętrzną ze strony bardzo zamożnych osób i instytucji lub lokalne przejęcia zwiększonej autorytarnej kontroli, niż na autentyczny strach przed nowym i śmiertelnym zagrożeniem.
Wielu na Zachodzie osiąga teraz dorosłość, nie widząc nawet czyjejś śmierci ani nawet martwego ciała. Większość nigdy nie doświadczyła śmierci przyjaciela, a wielu nawet nie było na pogrzebie. Bardzo niewielu siedziało z kimś, gdy odchodził z życia. O śmierci rzadko się mówi, a radzenie sobie ze śmiercią bliskiej osoby często pozostawia się jednostce i wsparciu profesjonalnych „ekspertów”. Żałoba publiczna jest czymś nieznanym i może być zawstydzająca. Jeśli wierzymy w kłamstwo, że ludzie są tylko organicznymi konstrukcjami, to śmierć może być również przerażającą pustką niczego.
Radzenie sobie z naszą reakcją na Covid
Wprowadź Covid-19. W szczytowym momencie w Stanach Zjednoczonych, pomimo zachęt finansowych do zwiększenia sprawozdawczości i definicji, w tym pozytywnego wyniku testu PCR miesiąc wcześniej, Covid wiązał się z mniejszą roczną śmiertelnością niż choroby układu krążenia lub rak. Nasze społeczeństwo zareagowało, umieszczając je na pierwszym miejscu i w centrum naszego życia, rujnując gospodarki i źródła utrzymania. Używaliśmy nawet dzieci jako ludzkich tarcz, wstrzykując im nowe farmaceutyki w próżnej nadziei na ochronę siebie.
Możemy oddawać się dociekaniom na temat pochodzenia Covid-19 oraz zalet i wad różnych aspektów reakcji. Możemy wezwać trybunały norymberskie II. Możemy debatować nad rzeczywistymi przyczynami rosnącej liczby zgonów. To są ważne dyskusje, ale mijają się z celem. Potrzebujemy dociekania, w szczególności dociekania samego siebie, dlaczego my lub ludzie wokół nas byliśmy otwarci na bycie prowadzonym przez ludzi wyraźnie egoistycznych do głęboko irracjonalnych działań.
Nasza śmierć należy do nas, nie do tyranów
Zamiast polegać na kolejnych panelach rządowych, które powiedzą nam, co poszło nie tak – co zrobili nam inni – musimy najpierw zrozumieć, co jest nie tak z nami i naszymi społecznościami. Będzie to wiązało się z zapoznawaniem się z zapomnianymi aspektami życia, w tym ze śmiercią.
Musimy przestać przekazywać żałobę profesjonalistom, przełamać tabu o tym, że życie na ziemi kończy się dla nas wszystkich i włączyć to do rozmowy. Wtedy możemy zacząć umieszczać to w kontekście, zamiast uciekać od całego pomysłu. Może to pomóc w zmierzeniu się z trudnymi kwestiami tego, co nas zabija mniej lub bardziej i jak takie ryzyko wiąże się z wychodzeniem, oglądaniem cudów świata oraz dzieleniem czasu i bliskości z tymi, których kochamy.
Zrozumienie przyczyn utraty przez społeczeństwo kontroli nad sprawami Covid, ponieważ intencją tych, którzy skorzystali na Covid, jest Zrób to od nowa. Oni budują międzynarodowa biurokracja którego jedynym celem jest identyfikowanie kolejnych „nowych” wirusów, twierdzenie, że stanowią one egzystencjalne zagrożenie i powtórzenie tego, przez co właśnie przeszliśmy.
W kółko. Opiera się to całkowicie na ludziach wierzących w fałszywą przesłankę, że zagrożenie śmiertelnymi pandemiami wzrasta, że zabijają one więcej niż wcześniej i stanowią egzystencjalne zagrożenie dla nas wszystkich, niezależnie od wieku i stanu zdrowia.
Nie każe się nam bać głównych przyczyn śmierci, takich jak otyłość; jesteśmy zachęcani do przyjęcia tego jako pięknego. Raczej każe się nam wierzyć w wiele oczywistych kłamstw. Musimy zbudować zrozumienie i odporność, aby wytrzymać taką manipulację.
Uratowanie społeczeństwa przed zjedzeniem się strachem i głupotą będzie polegało na tym, że będziemy się edukować. „Eksperci” społeczeństwa bardzo dobrze radzą sobie z pandemiami i nie mają motywacji do prowadzenia takiej edukacji. Będzie to wymagało od każdego z nas znalezienia czasu. Czas na dyskusję, czas na autorefleksję i czas na zastanowienie się nad tym, czym właściwie jest życie. Trzeba na spokojnie podsumować to, co dzieje się wokół nas i zaryzykować odkrywanie tego, co tak naprawdę cenimy. Wtedy możemy powstrzymać innych przed nadużywaniem naszej ignorancji.
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.
