Brownstone » Dziennik Brownstone'a » ekonomia » Kształtuje się nowa zachodnia religia

Kształtuje się nowa zachodnia religia

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

Przywódcy na Zachodzie przez ostatnie 12 miesięcy byli bardzo zajęci tworzeniem międzynarodowych instytucji, przepisów i technologii, które legitymizują, formalizują i umacniają uprawnienia, które zdobyli podczas blokad. 

Poprosili ich banki centralne o opracowanie protokołów wdrażania nowych walut cyfrowych, które upraszczają nadzór nad transakcjami finansowymi ich populacji; systemy identyfikacji oparte na szczepionkach (takie jak Cyfrowy certyfikat Covid UEThe Kodeks zdrowia w Hongkongu i Australii Cyfrowa deklaracja pasażera), które ułatwiają śledzenie osób w krajach i wewnątrz nich; oraz Budżety CO2 i systemy kredytu społecznego które można wykorzystać do osądzenia, kto jest godny podróży i rozsądnego standardu życia, a kto nie.

Zachodni politycy w okresie chowu dali się ponieść emocjom, zawieszając normalne wolności i kontrolując codzienne życie ludzi. Ich autorytaryzm był tak ekstremalny, że z perspektywy czasu jego legitymacja musiała zostać utrwalona w oczach Zachodu poprzez stały zestaw skoordynowanych na szczeblu międzynarodowym struktur dowodzenia i kontroli. Stanowiłyby one bastion przed wyzwaniami sądowymi i pozasądowymi, chroniąc tyłki polityków z epoki covid, a także wspierając ich kariery: ich szanse na reelekcję ulegną poprawie, ponieważ wyborcy są bardziej skłonni do połykania ideologicznej zachęty do sprzedaży, jeśli okaże się, że jest wspierane przez globalny konsensus.

Politycy mają nadzieję, że nowe globalne instytucje pomogą w zapewnieniu, by trzoda pozostała głęboko posłuszna swoim przywódcom, jest zajęta nienawiścią do siebie i nadal jest nieufna wobec każdego bliźniego, z którym mogli organizować opór.

Ten nowy zachodni porządek ustanowiony przez naszych przywódców jest podobny do porządku religijnego, który zachowuje neofeudalną ideologię, która dojrzała podczas kowboju, jednocześnie utrzymując masy podzielone i pozostające w stanie nienawiści do samego siebie. 

Trójca wejść

Aby założyć nową religię, potrzebujesz najpierw atrakcyjnej historii ideologicznej. Wtedy potrzebujesz kapłaństwa. Po trzecie, potrzebna jest odpowiednia siedziba papiestwa. Pierwsze dwa były łatwe, ale trzeci okazuje się sporym problemem.

Zobaczmy, gdzie jesteśmy z każdym z tych trzech.

W średniowieczu panowała ideologia, że ​​wszyscy są grzeszni, a diabeł czaił się w nas wszystkich, co prowadziło do nieustannej nienawiści do siebie i podzielonego chłopstwa. Zjednoczeni mogli stać, ale podzieleni byli łatwym łupem dla bogatych. Elity XXIIst wieku szukają współczesnego odpowiednika średniowiecznych opowieści o grzechu.

Jak się okazuje, mają do wyboru niemal żenująco dużą liczbę opowieści o grzechu, ponieważ legiony fanatyków proponują odpowiednie sprawy. Kandydackie ideologie oparte na grzechu obejmują przebudzenie, w którym każdemu grozi niebezpieczeństwo wywołania przez wszystkich innych; nieustanne kryzysy klimatyczne, w których działania wszystkich stanowią zagrożenie dla wszystkich; oraz nieustanne kryzysy zdrowotne, w których każdy jest potencjalnym rozsiewaczem drobnoustrojów na wszystkich innych.

Elity mogą wybrać swoją ulubioną nową ideologię, choć muszą wybrać jedną. Tłumy są łatwe do prowadzenia, ale są też kapryśne i łatwo zapominają o swoich liniach. Religia, którą wybierają elity, aby związać swoje populacje, musi być dobrze ugruntowana, aby była użyteczna. 

Na froncie kapłańskim nie brakuje grup do odtworzenia na kapłanów. Najlepszymi kandydatami do obsadzenia wakatów w kapłaństwie są ci, którzy są już zakorzenieni w większości nowoczesnych organizacji: ci, którzy kojarzą się ze słowami takimi jak „zrównoważony”, „etyczny”, „bezpieczna przestrzeń”, „różnorodność”, „świadomy zdrowia”, „włączający”. i inne anodyczne, sygnalizujące cnoty frazesy, które identyfikują sprzedawcę, który stał się łobuzem. 

Sprzedają już ideę, że obecni pracownicy są zagrożeniem dla innych i wymagają regularnych interwencji, takich jak trening nieświadomych uprzedzeń i inne formy samobiczowania. Warstwa bzdur, którą można znaleźć w prawie każdej dużej organizacji zachodniej, chrupi się, by stać się egzekutorami jakiejkolwiek ideologii, która utrwali ich pracę.

Tak więc ideologia i kapłaństwo są w zasadzie posortowane. Wąskim gardłem w budowie nowego zachodniego porządku religijnego jest papiestwo. Potrzebna jest nie kopia współczesnego papiestwa w Rzymie, które ma stosunkowo niewielką realną władzę nad wieloma katolikami w dzisiejszym świecie, ale kopia papiestwa, które było prawdziwą potęgą, z którą należy się liczyć w średniowieczu w Europie: ideologiczna potęga z ogromnymi dochodami z podatków, która zdominowała rynki edukacji, zdrowia i usług duchowych. Kształciła i wysyłała księży, nadzorowała ośrodki nauki, organizowała czytanie i pisanie, utrzymywała duży system hospicjów, organizowała różne wojny (w tym krucjaty) i tak dalej. Robił wiele rzeczy, które teraz uznalibyśmy za złe, ale także rzeczy, które większość uznałaby za dobre, takie jak opieka nad chorymi i utrzymywanie żywej wiedzy o poprzednich cywilizacjach w swoich klasztorach i bibliotekach. To jest rodzaj potężnego papiestwa wymaganego do scementowania nowej zachodniej religii.

Gdzie Stolica Apostolska?

Miejscowi księża potrzebują papiestwa ze względu na koordynację i spójność, aby zapobiec ucieczce z ideologicznego rezerwatu. Wyobraź sobie, że jakiś lokalny ksiądz zapomina o swoim miejscu i zaczyna poważnie podchodzić do etyki lub zrównoważonego rozwoju (lub prawdziwego znaczenia jakiegoś innego niedawno porwanego i wypatroszonego słowa) i zaczyna kwestionować, powiedzmy, uchylanie się od płacenia podatków i częste podróżowanie osób na szczycie. Nie można tego mieć!

Ponadto, gdy od czasu do czasu pojawiają się nowe informacje, nie można zakładać, że zostaną one automatycznie przekute w ideologię, chyba że istnieje papiestwo, które je zinterpretuje i wyda wskazówki. Tam, gdzie takie wskazówki nie nadchodzą lub nie są wystarczająco jasne, ludzie mogą gromadzić się w regionie „łatwych księży”, co podważyłoby całą religię. Tego też nie można mieć!

Gdzie zatem elity mogą ustanowić siedzibę religijną, z której będą sprawować prawdziwą władzę jako środek utrzymania w ryzach miejscowych księży? 

Ich dotychczasowe myśli trafiły do ​​Światowej Organizacji Zdrowia, w nadziei, że ten wybór zabije trzy ptaki jednym kamieniem. Znormalizowałoby to i stłumiłoby nadużywanie uprawnień do służby zdrowia w sytuacjach kryzysowych podczas blokad; automatycznie wybierałby konkretną historię jako nową ideologię; i utrwaliłoby nową międzynarodową biurokrację opartą na zdrowiu, która mogłaby przejąć władzę nad lokalnymi biurokratami zajmującymi się zdrowiem, a także wszystkimi innymi podróżującymi pod szyldem „zdrowia”. 

Wszystko, co jest „zrównoważone”, „etyczne” lub „bezpieczne” może być zebrane pod ogólnym hasłem „zdrowia”. Papiestwo mogłoby mieć kilka zaufanych rąk (Anthony Fauci itp.), które nadzorowałyby nominację ideologicznych szczegółów wymaganych przez elity polityczne, takich jak odpowiednie zwolnienia dla nich i ich przyjaciół. Braliby też na siebie odpowiedzialność za organizowanie inkwizycji w celu zneutralizowania i wyeliminowania ideologicznych przeciwników. Scenariusz tego, w jaki sposób WHO stanie się nowym rodzajem średniowiecznego Kościoła rzymskokatolickiego, prawie sam się pisze.

Niedawna próba podważenia suwerenności narodowej za pośrednictwem WHO jest najlepszym dowodem na taką koordynację między elitami. Ta próba może i powinna zostać oddzielona, ​​aby dowiedzieć się, kto ją sfinansował, kto napisał proponowane przepisy, które rządy krajowe ją poparły, kto w tych rządach ją poparł i tak dalej. To pierwszy konkretny przejaw wyłonienia się globalistycznej elity, dający naukowcom realną możliwość zobaczenia, kim są „oni” oraz jak „oni” organizują się i koordynują.

Nasi Zbawiciele

Jednak WHO ma fatalną wadę, jeśli chodzi o bycie siedzibą nowego zachodniego papiestwa: obejmuje cały świat, a więc jest współfinansowana przez wiele rządów, z których niektóre nie są zainteresowane przebudzeniem i innymi zachodnimi ideologiami, które dzielą Populacje zachodnie. Te rządy reprezentują populacje, które mają wystarczające doświadczenie z kolonializmem, aby rozpoznać i odrzucić „odnowę”, ku której zmierza Zachód. 

To główny powód, dla którego propozycja WHO, by uzurpować sobie ideologiczne dowództwo i kontrolę nad polityką zdrowotną na całym świecie, została zatrzymana: została zasypana przez kraje afrykańskie. Podczas gdy Zachód może później spróbować ponownie, struktura WHO oznacza, że ​​każda udana decyzja może być później cofnięta, co nie jest receptą na dobrze funkcjonujące papiestwo.

Elity zachodnie potrzebują więc alternatywnych kandydatów na Stolicę, na wypadek gdyby WHO nie dało się zmusić do działania. Nie muszą kontrolować kapłaństwa w Afryce czy w dużej części Azji: to ich własna populacja musi być trzymana w ryzach, a nie cały świat. W tym sensie gambit WHO był nieco przesadą, łącząc potrzebę kontroli nad całym Zachodem z powrotem do kolonializmu. To, co lepiej pasowałoby jako nowa siedziba ideologiczna, przynajmniej na początku, to organizacja, która dociera głównie do podstawowych populacji zachodnich i ma już strukturę dowodzenia i kontroli. Najlepiej byłoby, gdyby była to już należność zachodnim politykom, którzy, podobnie jak kardynałowie, mogliby wybierać przyszłych papieży.

Nadchodzące Zmartwychwstanie?

Coś w rodzaju NATO pasowałoby całkiem nieźle. 

NATO w dużej mierze kręciło kciukami przez ostatnie 30 lat i desperacko szuka nowej misji. Kryzys na Ukrainie dał jej tymczasowe nowe życie i doprowadził do wciągnięcia wcześniej niezależnych krajów europejskich (takich jak te nieznośne poprzednie odstające kraje w Skandynawii, Szwecji i Finlandii) jako aspirujących nowych członków. Jej zasięg geograficzny jest teraz prawie idealnie dopasowany do pożądanego nowego papiestwa. Wystarczy przejść od organizacji nastawionej na „chronienie nas przed wojną” do nastawionej na „ochronę nas przed wszystkim”. 

Jeden mały krok dla NATO, jeden wielki skok dla zachodnich elit politycznych.

NATO, lub jakaś organizacja bardzo podobna do NATO pod względem zakresu i przywództwa, może wkrótce zostać obleczona płaszczem nowego ideologicznego papiestwa i otrzymać pewną bezpośrednią kontrolę nad wieloma małymi kapłaństwami w krajach zachodnich, w tym co najmniej z przemysłem bzdur i mniejsze biurokracje zdrowotne. Ten nowy międzynarodowy system ideologiczny stworzyłby niełatwy sojusz z czołowymi politykami w krajach zachodnich, początkowo przez nich tworzony, ale oczywiście z czasem coraz bardziej z nimi rywalizujący. Podobnie jak w średniowieczu, Kościół i władcy byliby ideologicznie sojusznikami ze wspólnym zestawem ofiar (zdecydowana większość ludzi), ale rywalizowałby, jeśli chodzi o zasoby i ostateczną lojalność tych ofiar.

Czego powinniśmy oczekiwać od takiego systemu? Nadrzędna struktura zdrowotna głosząca strumień dzielących i destrukcyjnych przesądów, po pierwsze, znacznie zmniejszyłaby produktywność lokalnych świadczeniodawców. Widzieliśmy już skrócenie oczekiwanej długości życia w krajach, które wprowadziły blokady, i podobnego pogorszenia stanu zdrowia publicznego należy się spodziewać w następstwie przyszłych przesądów zaprzęgniętych w zdrowie. Podobnie można by się spodziewać spadków w zakresie zdrowia psychicznego i wydajności ekonomicznej firm prywatnych, ponieważ bycie nadzorowanym i lekceważonym przez nowe kapłaństwo jest główną przeszkodą dla wydajności i konkurencyjności. 

Spadek zdrowia i wydajności populacji nie będzie miał większego znaczenia dla polityków, którzy potrzebują ideologicznej siły nowego papiestwa, aby umocnić swoją pozycję, ale na dłuższą metę będzie mieć znaczenie dla siły ich krajów. Podczas gdy elity czerpią korzyści z takiego nowego papiestwa, ceną jest osłabienie zarówno ludności, jak i kraju.

Ratowanie łask

Jakie siły są w stanie przełamać tę destrukcyjną nową ideologię? Dwóch wiodących kandydatów to konkurencja i nacjonalizm.

Świat powoli przechodzi w bloki potęgi militarnej i gospodarczej, z jednym blokiem składającym się z Chin i Rosji, a drugim blokiem Zachodu. Nawet w obrębie bloku zachodniego te kraje i regiony, którym uda się odrzucić nowe papiestwo, będą się rozwijać w stosunku do innych, przyciągając dynamiczne, energiczne, poszukujące wolności elementy populacji. Zazdrość, jaką to wywołuje, będzie prawdziwym wyzwaniem dla nowych ideologii.

Co nowy ruch oświecenia może zrobić z tym scenariuszem? W wielu krajach zachodnich, w tym w dużych krajach UE, odpowiedź brzmi „niewiele na krótką metę”. Interesy dążące do konsolidacji sił nadzwyczajnych są ogromne, w tym media głównego nurtu i główne partie polityczne. 

Jednak w innych krajach europejskich, takich jak Szwajcaria, odpowiedź brzmi: „ten scenariusz prawdopodobnie zostanie całkowicie uniknięty”. Dzieje się tak dlatego, że kraje te zdążyły już zorientować się w realiach obecnej sytuacji i świadomie trzymają się poza zachodnimi superstrukturami, w tym zarówno NATO, jak i UE. 

Głównym polem bitwy na krótką metę będą prawdopodobnie Stany Zjednoczone. Federalistyczne struktury Amerykanów będą się opierać nadejściem nowego świeckiego papiestwa. Jeśli jednak NATO zacznie być wykorzystywane jako siedziba nowych papieży, amerykański establishment bezpieczeństwa będzie odczuwał silną pokusę przyłączenia się do innych potężnych interesów USA – Big Tech, Big Pharma, globalistów i ruchu obudzonego – które mocno naciskają na ideologiczne zwycięstwo.

Oczy odważnych i wolnych na Zachodzie są zwrócone na USA.



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Dla autorów

  • Gigi Foster

    Gigi Foster, starszy stypendysta w Brownstone Institute, jest profesorem ekonomii na Uniwersytecie Nowej Południowej Walii w Australii. Jej badania obejmują różne dziedziny, w tym edukację, wpływy społeczne, korupcję, eksperymenty laboratoryjne, wykorzystanie czasu, ekonomię behawioralną i politykę australijską. Jest współautorką Wielka panika Covid.

    Zobacz wszystkie posty
  • Paweł Frijters

    Paul Frijters, starszy stypendysta w Brownstone Institute, jest profesorem ekonomii dobrostanu na Wydziale Polityki Społecznej London School of Economics w Wielkiej Brytanii. Specjalizuje się w mikroekonometrii stosowanej, w tym ekonomii pracy, szczęścia i zdrowia Współautor publikacji Wielka panika Covid.

    Zobacz wszystkie posty
  • Michael Baker

    Michael Baker ma licencjat z ekonomii na Uniwersytecie Australii Zachodniej. Jest niezależnym konsultantem ekonomicznym i niezależnym dziennikarzem z doświadczeniem w badaniach polityki.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Subskrybuj Brownstone, aby uzyskać więcej wiadomości

Bądź na bieżąco z Brownstone Institute