Wybór to wolność lub blokada

Dwa lata po pierwszej edycji, druga edycja Liberty lub Lockdown jest już w druku, tak jak prezydent USA ogłosił koniec pandemii. Oświadczenie nadzwyczajne, które usprawiedliwiało masowe łamanie praw człowieka, nadal obowiązuje. 

Znaczenie terminu pierwszego wydania tej książki jest oczywiste dla każdego, kto przeżył nasze dziwne czasy: wrzesień 2020 r. Było to sześć miesięcy po zamknięciu większości świata, podczas których miejsca, w których ludzie mogli się „gromadzić”, zostały zamknięte przez rządy.

Powodem było uniknięcie, złagodzenie, być może wyeliminowanie lub w inny sposób zmniejszenie wpływu wirusa, który spowodował Covid. To było przed wydaniem szczepionki, przed Deklaracją Great Barrington i zanim dane na temat nadmiernej liczby zgonów na całym świecie wykazały ogromną rzeź wynikającą z tych decyzji politycznych. 

Państwo jak nigdy dotąd zostało narzucone ludności w imię nauki. Nie ma słów, by opisać moje oburzenie wtedy i teraz. 

Początek blokad zmusił mnie do pracy, próbując zrozumieć sposób myślenia, proces, który przeniósł mnie z powrotem przez historię pandemii, związek między chorobami zakaźnymi a wolnością oraz pochodzenie ideologii blokady w 2005 roku. 

Czasy, w których ta książka została napisana, były niezwykle dziwne. Ludzie przeszli do średniowiecza pod każdym względem, w jaki można to rozumieć. Nastąpiła publiczna chłosta w formie maskowania i zniesienia zabawy, feudalnej segregacji i zawstydzania chorobami, praktyczny koniec większości opieki medycznej, chyba że dla Covida, robienie kozłów ofiarnych z nieprzestrzegających przepisów, zaniedbywanie i maltretowanie dzieci oraz zwrócić się do innych form przednowoczesnych. Wszystko to pogorszyło się, gdy na rynku pojawiły się niesterylizujące szczepionki, które wielu, jeśli nie większość ludzi, musiało zaakceptować pod groźbą utraty pracy. 

Pisząc teraz we wrześniu 2022 r., nie wyobrażam sobie nawet, bym przeżył ból ponownego składania tych badań. Bardzo się cieszę, że wtedy to zrobiono, bo teraz ta książka przetrwała jako znak, że była niezgoda, jeśli nic więcej. Nie dodałem żadnych nowych esejów, chociaż od tego czasu napisałem setki. Druga edycja powinna naprawdę stać tak, jak jest. 

Był to również okres – nadal trwa do dziś – kiedy ogromna liczba ludzi czuje się zdradzona przez technologię, media, polityków, a nawet ich niegdysiejszych intelektualnych bohaterów. Jest to czas poważnych zniszczeń z wciąż przerwanymi łańcuchami dostaw, szalejącą inflacją, masową demoralizacją kulturową, zamieszaniem na rynku pracy, zrujnowanym życiem młodych i starych oraz straszną niepewnością co do przyszłości. 

Kiedy kładłem tę książkę do łóżka w 2020 roku, miałem nadzieję, że zbliżamy się do końca tej katastrofy. Jak bardzo się myliłem! Miejmy też nadzieję, że jest to okres odbudowy, jakkolwiek spokojnie przebiega. 

Założenie Instytutu Brownstone jest dla mnie częścią tego. Tak wielu innych dołączyło. Dziś opublikowaliśmy artykuły z całego świata, ponieważ tak wielu ludzi na całym świecie uczestniczyło w tym cierpieniu. Czego potrzeba, aby wyłonić się z drugiej strony? 

Z mojego punktu widzenia nie jest to skomplikowane. Potrzebujemy odnowionej oceny wolności i praw człowieka. Otóż ​​to. To jest cała recepta. Nie brzmi to ciężko, ale najwyraźniej tak jest. To zadanie prawdopodobnie pochłonie resztę naszego życia. 

Jeffrey Tucker 

Wrzesień 2022

Wprowadzenie do wydania portugalskiego (2021)

Kiedy piszę, ku mojemu zdumieniu i smutkowi, świat wciąż jest w łańcuchach. Te łańcuchy zostały stworzone przez rządy. Wiążą wybory i działania swoich obywateli w imię kontroli wirusów. Spodziewałem się, że szaleństwo blokad zakończy się w ciągu kilku tygodni po ich nałożeniu, gdy dane demograficzne będą dotyczyć poważnych skutków. Ale przez straszną kombinację czynników – rządową i publiczną ignorancję i strach, szaleństwo mediów, cenzurę wielkich technologii, przesadny głos fałszywej nauki o blokowaniu i niechęć ze strony przemysłu blokującego do przyznania się do błędu – trwały przez cały rok i kontynuuj dzisiaj. 

W dniu, w którym piszę, Paryż i Berlin są ponownie zamknięte, Sao Paulo jest brutalizowane, a coraz większe obszary Europy Wschodniej i Zachodniej eksperymentują z trzecią rundą niepowodzeń. Anthony Fauci w Stanach Zjednoczonych jest w mediach zasadniczo zaprzeczających istnieniu ludzkiej odporności w jakimkolwiek sensownym sensie, dzieci wciąż trzyma się z dala od szkoły, firmy są zmuszane do angażowania się w absurdalne rytuały tylko po to, by przetrwać, większość członków parady klasy rządzącej w maskach w teatralnej afektacji, że podążają za nauką, a znużeni ludzie są masowo podzieleni między tych, którzy chcą wierzyć władzom, a tych, którzy stracili wszelką łatwowierność w zakresie zdrowia publicznego. 

Nasze wspólnoty są rozbite, nasze domy modlitwy w diasporze, nasze duchy zdruzgotane, a nasze oczekiwania na dobre życie w strzępach. 

Napływają również niszczycielskie dane na temat konsekwencji blokady. Koszty ekonomiczne są oszałamiające, wykraczające poza wszystko, co wyobrażaliśmy sobie, że kiedykolwiek zobaczymy. Koszty kultury również są zdewastowane, a sztuka i muzyka są zdewastowane wraz z przemysłami, które je wspierają. Najciekawsze i prawdopodobnie sprzeczne z intuicją koszty są związane z samym zdrowiem publicznym: opuszczone badania przesiewowe w kierunku raka, nieodebrane wizyty, rozpowszechnienie myśli samobójczych, rekordowe przedawkowanie narkotyków, alkoholizm, psychiczna i emocjonalna rozpacz. Co do uregulowanych kwestii praw człowieka – wolności słowa, podróżowania, kultu, nauki, handlu – nagle wszystkie one stają pod znakiem zapytania. 

To prawda, że ​​części świata są całkowicie otwarte i dzięki Bogu. Miejsca te nie doświadczają gorszych wyników, a często znacznie lepszych wyników z powodu poważnych aspektów tej choroby niż ci, którzy wciąż eksperymentują z blokowaniem tocznym. Z dnia na dzień napływa coraz więcej dowodów: jest to normalny wirus, z naturalną odpornością, o wyraźnych cechach, które powinni łagodzić lekarze jedna osoba na raz – nie jest zarządzany przez polityków i ich doradców z programami, które nie mają nic wspólnego z opinią publiczną zdrowie. 

Od co najmniej 15 lat biorę udział w debacie na temat roli rządu w kontroli chorób. Do zeszłego roku eksperci byli zgodni, że rządy mają bardzo ograniczoną rolę, po prostu ze względu na zdolność patogenów do przechytrzenia nawet najlepszych intencji możnych i ich planów. W złotym wieku zdrowia publicznego w XX wieku takie brutalne metody, jak publiczne kwarantanny, zamknięcia, obowiązkowe maski, zamknięcia, ograniczenia w podróży i powszechne nakazy pozostania w domu, zostały wyraźnie wykluczone jako przynoszące efekt przeciwny do zamierzonego, nadmiernie destrukcyjne i daremne dla osiągnięcie zadania minimalizacji uszkodzeń powodowanych przez nowe patogeny. Uprawnienia do robienia tego wszystkiego istniały przez większą część 20 lat lub być może dłużej, ale nie zostały wykorzystane z ważnych powodów. 

Z powodów, które z czasem staną się coraz bardziej jasne, rok 2020 stał się rokiem wielkiego eksperymentu. Nagle „niefarmaceutyczne interwencje” zastąpiłyby nasze prawa, utrwalone tradycje wolności, umiłowanie pokoju i dobrobytu, a nawet ideały samego Oświecenia. Przedkładamy strach ponad racjonalność, podział ponad wspólnotę, władzę ponad prawa, dzikie eksperymenty ponad ugruntowaną naukę, a intelektualne pretensje maleńkiej klasy rządzącej ponad interesy porządku społecznego. 

To wszystko było tak szokujące i niewytłumaczalne, że większość ludności świata siedziała miesiąc po miesiącu w stanie dezorientacji, podłączona do ekranów z ekspertami głoszącymi nam codziennie, że wszystko to jest konieczne i dobre. A jednak wszyscy teraz pamiętamy, że ludzkość zawsze żyła wśród nowych i starych patogenów. Rozprawiliśmy się z nimi i stworzyliśmy niejawną umowę społeczną dotyczącą chorób zakaźnych: zgodziliśmy się jednak budować cywilizację i doświadczać postępu społecznego, traktując chorobę i śmierć jako coś, co należy złagodzić w kontekście praw człowieka. Po raz pierwszy wypróbowaliśmy globalną blokadę według scenariusza elit naukowych. 

Ale teraz pisząc rok później, z przyjemnością mogę powiedzieć, że dni szoku i podziwu minęły, stopniowo zastępowane przez rozczarowanie klasą rządzącą i niedowierzanie wobec tych, którzy nam to zrobili. Na ziemi nie ma wystarczająco silnej lub bogatej siły, aby stłumić prawdę. Prawda istnieje w sferze idei i jest to sfera nieskończonej odtwarzalności, plastyczności i przenośności, uzależniona jedynie od chęci ciekawskich i odważnych, by powiedzieć tę prawdę w każdy możliwy sposób jak największej liczbie osób w każdym dostępnym miejscu . W ten sposób prawda wygrywa, docierając do jednego umysłu na raz. 

Wszyscy byliśmy w tym roku testowani. Jakie są nasze intelektualne zobowiązania? Czy naprawdę im wierzymy, czy też zaadoptowaliśmy je z powodów zawodowych? Jakim naciskom ulegniemy, aby wyrzec się naszych zasad na rzecz prestiżu? Jak bardzo jesteśmy gotowi oddać, aby walczyć o sprawę większą niż my sami? W tym roku byłem otoczony przez bohaterów, którzy mnie zainspirowali – niech Bóg ich błogosławi – i innych, którzy nie chcieli wystąpić, gdy ich głosy były najbardziej potrzebne, ku mojemu smutkowi. 

Pomijając to, wszyscy przyznajmy coś: część każdego z nas została złamana przez te blokady. Nikt nie chce żyć w świecie, w którym nasze podstawowe prawa i wolności mogą być przyznawane lub odbierane na podstawie osądów garstki naukowców, którzy nie mają szacunku dla naszych tradycji prawa. To się nazywa tyrania. Teraz wiemy, jakie to straszne. I jakie to daremne. Jak demoralizujące. Jak okropnie i bez sumienia. 

Jakoś zawsze przychodzę do srebrnych podszewek, nie tylko dlatego, że to moja osobowość, ale także dlatego, że zawsze istnieją. Srebrna podszewka jest taka, że ​​większość świata przeżyła apoteozę etatyzmu, tej brzydkiej ideologii, która zakłada, że ​​siła jest lepszym sposobem na zorganizowanie świata niż wybór. Zajmowaliśmy się tym jako społeczeństwa przez większą część 100 lat, a potem nagle w ciągu jednego roku ruszyliśmy dalej, jako test. Ten test całkowicie się nie powiódł. Wiemy to z pierwszej ręki. Kiedy piszę, jestem przekonany, że widzieliśmy najgorsze. 

Teraz jest nasza szansa – właśnie teraz – aby wybrać inną drogę. Nie musimy dopracowywać każdego szczegółu. Nie potrzebujemy alternatywnego planu. I nie chodzi tylko o zdobycie nowej grupy przywódców politycznych. Potrzebujemy innej filozofii. Pokornie sugeruję, że filozofia, która zbudowała współczesną cywilizację – którą kiedyś nazwaliśmy liberalizmem – sprawdzi się jako podstawa. Uwierzmy w to, zbierzmy się wokół, zinstytucjonalizujmy, chrońmy i walczmy o to. Czyniąc to, pracujemy nie tylko we własnym interesie, ale także we wspólnym dobru wszystkich. 

Nigdy nie zamykaj. Nigdy więcej.