Brownstone » Dziennik Brownstone'a » Polityka » Nowy Segregationism

Nowy Segregationism

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

Przechodząc przez kilka lotnisk, aby złapać samoloty w tym sezonie – są pełne ludzi – nadepnąłem na setki naklejek z adhortacją „Zachowaj bezpieczną odległość. Zostań 6 stóp osobno.

W tym momencie to tylko głupia naklejka, żenujący relikt wielkiej paniki chorobowej w 2020 roku, podczas której nasza zwykła wrażliwość, że ludzie mają wrodzoną godność i prawa, została wyparta przez fobię, że ludzie są jedynie nosicielami chorób i rozprzestrzenianiem zabójczych zarazków. 

Nigdy nie kryła się za tym żadna nauka. „To prawie tak, jakby został wyciągnięty z powietrza”, Linsey Marr z Virginia Tech powiedział dotychczasowy New York Times (który cudem wydrukował komentarz). 

Do tej pory nikt nie zwraca uwagi na te wezwania. To niemożliwa do przestrzegania zasada. Jesteśmy przyzwyczajeni do słuchania i czytania tego i dziwnie przeoczamy go jako ostatnią głupkowatą rzecz. 

Prawda jest poważniejsza. Pogląd, że separacja jest bezpieczniejsza niż integracja, jest niebezpieczny i sprzeczny z dobrym życiem, jakie rozumiemy przez ponad pół tysiąclecia. 

Pozostawanie osobno jako hasło stopniowo przekształciło się w całą filozofię życia, ze zgubną historią i głęboko niepokojącymi implikacjami dla życia społecznego. Pomysł, że możemy oddzielić się, aby zachować czystość, znalazł się w bardziej ponurych politykach naszej historii, w tym w eugeniki, prawach Jima Crowa, segregacji i wielu innych. Ta idea odradza się teraz w podstępny sposób.

Paszport szczepionkowy dodaje do idei, że my – bogaci, uprzywilejowani, medycznie certyfikowani jako czyści – możemy gromadzić się ze sobą, wykluczając nieczystych, biednych, nieposiadających certyfikatu, nieszczepionych. Jeśli to zrobimy, będziemy mogli żyć lepiej i zdrowiej. Trzymaj ludzi z daleka, mówią, a patogeny nie mogą się do nas dostać. 

Jeśli uważasz, że to karykatura lub przesada, weź pod uwagę ostatnie pisma osoby, która, jak sądzę, jest najbardziej wpływowym kryminalistą w kraju, Donalda J. McNeila, Jr. New York Times reporter najbardziej odpowiedzialny za wywołanie paniki związanej z chorobami pod koniec lutego 2020 r. Ma autorytatywnie brzmiący głos. Ma doświadczenie dziennikarskie, ale nie ma wykształcenia medycznego. Mimo to wydaje się, że wie, o czym mówi, więc kiedy przewidział ponad 4 miliony zgonów w USA z powodu SARS-CoV-2, ludzie bardzo się przestraszyli. 

Opona Czasy dał mu platformę, której potrzebował. Od tego czasu został zwolniony z Czasy, nie za jego niedorzecznie nieodpowiedzialne „dziennikarstwo”, ale za wypowiedzenie niewłaściwego słowa podczas sponsorowanej przez Times podróży studenckiej do Peru w 2019 roku. Od tego czasu założył własne konto Medium. Cieszę się z tego, bo w ten sposób może wszystko ujawnić. 

Jak się okazuje, plik Czasy powstrzymywała go. Szkoda, że ​​nie ma bardziej uprzejmych określeń, ale teraz możemy odkryć prawdziwą prawdę: to, co faworyzuje, zniszczyłoby życie, jakie znamy. 

Rozważ jego ostatni wybuch: Uziemić samoloty. On nie żartuje. „Jaki może być najskuteczniejszy sposób na powstrzymanie ogromnego wzrostu liczby infekcji podczas pandemii?” On pyta. „Uziemij samoloty”. 

Nie następna pandemia. Ten. Ale już. 

„Ostatnie Święto Dziękczynienia napisałem notatkę, w której sugerowałem to redaktorom The New York Times strona redakcyjna. Uznano to za nieco szalone – przyznaje. – Nie sądzę, żeby tak było.

Cały kawałek robi się coraz dziwniejszy. Nie chce na razie przerywać podróży. Chce to zatrzymać na stałe, w tym jeździć samochodami od stanu do stanu. Nie tylko dla koronawirusa, ale dla celów profilaktyki wszelkich chorób. 

Posłuchaj:

Zwykle wirusy pozostają w sieciach ludzi.

Znamy to z wielu chorób, w tym z HIV — może przedostać się do krajów takich jak Kenia, Tajlandia czy Stany Zjednoczone i przez jakiś czas tlić się na niskim poziomie, niezauważony. Nagle, gdy trafi do sieci, w której jest dużo seksu bez zabezpieczenia lub częstego dzielenia się skażonymi igłami, może eksplodować, zarażając większość osób w tej sieci. Słynne badania prostytutek w Nairobi, wstrzykiwaczy narkotyków w Bangkoku i gejów w San Francisco dowodzą tego wielokrotnie.

Ale wirus często pozostaje w dużej mierze w tej sieci. Niekoniecznie rozprzestrzenia się na resztę populacji.

Widzimy to również w przypadku innych wirusów — nawet tych, które są znacznie łatwiejsze do przeniesienia niż HIV. Im bardziej odizolowana społeczność, tym większe prawdopodobieństwo, że wirus zostanie powstrzymany. Ostatnia epidemia polio w Stanach Zjednoczonych, w 1979 r., pozostała w dużej mierze wśród społeczności Amiszów, którzy przywieźli ją z globalnego zgromadzenia menonitów. Epidemia odry w 2019 r. w Nowym Jorku i na jego przedmieściach prawie w całości pozostała w obrębie ultraortodoksyjnej społeczności żydowskiej, nawet gdy podróżowała tam i z powrotem między Brooklynem a innymi ultraortodoksyjnymi społecznościami w Izraelu, Wielkiej Brytanii i Ukrainie.

Nawet SARS-CoV-2, pomimo rozpowszechnienia na całym świecie, na który do niedawna nie było szczepionki, rozprzestrzenił się za pośrednictwem sieci.

Powszechnie wiadomo, że podczas pierwszej fali w Nowym Jorku wiosną 2020 r. wirus szczególnie mocno uderzył w niektóre społeczności, w tym czarnoskórych i latynoskich nowojorczyków pracujących na pierwszej linii. Ale uderzyło to także chasydów, którzy właśnie wspólnie świętowali Purim. Uderzyło to w filipińskie pielęgniarki, które często pracowały w szpitalach i domach opieki, nie mając środków ochrony osobistej. Uderzył w załogi karetek wszystkich ras, które musiały przewozić chorych. Uderzył robotników transportowych wszystkich ras. I tak dalej.

Tej wiosny poza Nowym Jorkiem nie dotarła prawie nigdzie w Mountain States — z wyjątkiem jednego wyjątkowego miejsca: narciarzy i pracowników ośrodków narciarskich w Sun Valley w stanie Idaho; Vail, Kolorado i kilkanaście innych miast narciarskich w Górach Skalistych zachorowało i zmarło. Przypuszczalnie był to wirus przemieszczający się z włoskich i austriackich Alp do Ameryki, wykorzystując zamożnych narciarzy jako wektorów.

Zwykle sieci nie przecinają się zbytnio. Ludzie mają tendencję do spędzania czasu z ludźmi o podobnych poglądach. Chasydzi uczęszczają na nabożeństwa z chasydami, kierowcy karetek jedzą obiady z innymi kierowcami karetek, narciarze piją grzane wino z innymi narciarzami, siostry z bractwa i bracia biorą udział w tych samych przyjęciach i tak dalej.

Ale masowe zgromadzenia wysyłają choroby przeskakujące z jednej sieci do drugiej. W przeszłości pielgrzymka do Mekki rozprzestrzeniła wiele epidemii, w tym cholerę i polio. Katolicka konferencja młodzieży w Australii w lipcu 2008 r. — sezon grypowy w Australii — zremiksowała szczepy grypy na całym świecie.

Kiedy odwołujemy mecze koszykówki i rejsy statkiem wycieczkowym, zdajemy sobie sprawę, że masowe zgromadzenia są niebezpieczne. Ale te są dość zlokalizowane.

Musimy uznać, że masowe zgromadzenia na skalę krajową są jeszcze bardziej niebezpieczne. Wydarzenia takie jak ferie wiosenne to tylko rodzaje okazji, których szukają wirusy. Bylibyśmy sprytni, jeślibyśmy ich wyprzedzili, jak tylko możemy. Jednym ze sposobów na osiągnięcie tego może być odcięcie lub ścisłe ograniczenie podróży lotniczych w kluczowych momentach. Choć byłoby to trudne dla niektórych części gospodarki, niepowodzenie naszych szczepionek byłoby znacznie trudniejsze dla naszego rodzącego się powrotu do zdrowia i cofnęłoby nas szybko do tyłu.

Cytuję cały fragment, żebyście wiedzieli, że nie przesadzam. Mamy tu do czynienia z zupełnie innym światopoglądem niż ten, który budował nowoczesność. Zawsze jest patogen. Zawsze jest nowy patogen. Zawsze jest pluskwa, zarazek i choroba, i tak, zawsze mogą się rozprzestrzeniać i tak się dzieje, co jest jednym z powodów, dla których mamy tak silny układ odpornościowy. Przyjęliśmy ekspozycję poprzez handel, podróże, kontakty towarzyskie i mieszanie. 

Jego teoria natomiast głosi, że nie powinniśmy się mieszać. Żydzi w małej społeczności powinni tam pozostać. To samo z islamem: ta pielgrzymka do Mekki musi odejść. Tak samo z katolickimi wydarzeniami międzynarodowymi. Amisze powinni zachować swoje choroby dla siebie. (Jego obsesja na punkcie grup religijnych jest tutaj szczególnym rodzajem patogenu.) 

Nie opuszczaj swojej społeczności. Nie zostawiaj swojego rodzaju. Zerwij wszystkie sieci. Zatrzymaj fizyczne zgromadzenia. Użyj prawa, aby zatrzymać ludzi tylko wśród ich własnego gatunku. To jest droga do pomocy. Po prostu nazwijmy plan ekstremalnym dystansem fizycznym. To reductio ad absurdum tego, przez co przeszliśmy przez ostatni rok. Zostaw McNeilowi ​​doprowadzenie całej logiki do samego końca, aby zromantyzować świat, w którym życie było krótkie, nudne i brutalne.

Świętowanie tego jest równoznaczne z odrzuceniem niemal całego postępu cywilizacyjnego od końca średniowiecza, kiedy drogi stały się przejezdne, kiedy ludzie po raz pierwszy mogli opuścić swoje feudalne majątki, kiedy ludzie zdobywali pieniądze i mogli wybierać, gdzie i z kim chcą żyć. 

Podejrzewam, że McNeil nie uznałby tego za krytykę. Jest autorem wcześniejszego wybuchu pro-lockdown z New York Times (28 lutego 2020 r.): „Aby zmierzyć się z koronawirusem, przejdź do średniowiecza.

„Średniowieczny sposób, odziedziczony po epoce Czarnej Śmierci, jest brutalny” – wyjaśnił w jednym z najbardziej zdumiewających artykułów, jakie kiedykolwiek wydrukowała gazeta. „Zamknij granice, poddaj statki kwarantannie, przeraź przerażonych obywateli w ich zatrutych miastach”.

Jego ostatnie wezwanie do pełnego przywrócenia rządzonej przez państwo segregacji wszystkich tylko uzupełnia tę wizję. 

Sunetra Gupta lubi mówić, że musimy całkowicie przemyśleć nasze wzajemne relacje, porządek polityczny i obecność patogenów. Dawno temu wyewoluowaliśmy niejawną umowę społeczną. Przyznalibyśmy prawa człowieka, swobodę podróżowania i mieszania się, ryzyko narażenia w zamian za możliwość postępu, życie z nowymi patogenami, w zamian za co stopniowo realizujemy ideał uniwersalnej godności człowieka. 

Odpowiedzią nie jest strach, segregacja, blokady czy narzucanie średniowiecznych reguł i kast. Odpowiedzią jest wolność i prawa człowieka. W jakiś sposób te instytucje służyły nam dobrze przez wiele setek lat, podczas których ludzka populacja mieszała się coraz bardziej i stawała się coraz zdrowsza z dłuższym życiem. Ścieżka segregacyjna skazuje nas wszystkich. 

Przedrukowane z powietrze.



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker jest założycielem, autorem i prezesem Brownstone Institute. Jest także starszym felietonistą ekonomicznym „Epoch Times”, autorem 10 książek, m.in Życie po zamknięciuoraz wiele tysięcy artykułów w prasie naukowej i popularnej. Wypowiada się szeroko na tematy z zakresu ekonomii, technologii, filozofii społecznej i kultury.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Subskrybuj Brownstone, aby uzyskać więcej wiadomości

Bądź na bieżąco z Brownstone Institute