Maski na twarz to nie tylko „niedogodność”

Jednym z najostrzejszych argumentów wysuwanych przez zwolenników wymuszonego maskowania jest jakaś odmiana „to tylko niedogodność”, więc/i/lub „dlaczego musisz robić z tym tak dużo”. (Aby było jasne, nie jest to uzasadniony argument naukowy ani faktyczny za przyjęciem jakiejkolwiek polityki, ale nie o tym jest ten artykuł.) W dużej mierze zamierzam unikać problemów charakterystycznych dla maskowania dzieci – co jest po prostu dzieckiem zinstytucjonalizowanym nadużycia – i dla osób niepełnosprawnych lub z przeszłością, ponieważ wiele szkód wyrządzonych przez maski jest łatwo widocznych i łatwych do wyartykułowania.

Na pozór ten argument wydaje się być argumentem przekonującym pod względem moralnym i faktycznym. W końcu, gdyby maski miały jakąkolwiek znaczącą skuteczność, czy nie byłoby opłacalnym kompromisem znosić niewielki dyskomfort, aby zmniejszyć znacznie gorsze cierpienie i śmierć, które w przeciwnym razie byłyby wyrządzone przez kowboja?

Jednak ten argument – ​​„o co chodzi” – nie zgadza się z tym, jak wielu ludzi doświadcza masek i mandatów do maskowania, w tym praktycznie wszyscy, którzy nie zgadzają się z maskowaniem jako polityką. Nie można zaprzeczyć, że miliony ludzi są znacznie bardziej dręczone przez maski na twarz, niż oczekiwalibyśmy, że jest rozsądne lub nawet możliwe w przypadku czegoś, co w rzeczywistości jest jedynie „niedogodnością”. Ludzie na ogół nie cierpią dogłębnie z powodu błahostek.

Innymi słowy, wyraźnie maski na twarz są dla wielu osób znacznie większym obciążeniem niż powierzchownie; a jednak niewielu ludzi jest w stanie samemu dojść do tego, co w nich jest tak obelżywe lub straszne. Celem tego artykułu jest wyliczenie niektórych z niezliczonych szkód i nadużyć emocjonalnych spowodowanych wymuszonym maskowaniem, w szczególności tych, które są trudne do wyartykułowania lub zidentyfikowania związku z maskowaniem.

Więc o co właściwie chodzi w noszeniu masek?

Krótko mówiąc – jak już zostało powiedziane – noszenie masek jest dla wielu osób czymś niezwykle stresującym i wywołującym nadmiernie silne negatywne emocje. Taka jest po prostu rzeczywistość, niezależnie od tego, czy takie uczucia „mają sens”.

Otóż, z reguły, jeśli ktoś ma silne uczucia w związku z czymś, istnieje powód; innymi słowy, jest coś, co wywołuje silne emocje. A źródłem tych uczuć nie musi być to, do czego uczucia te się przyczepiają. Jedyną rzeczą, która ma znaczenie, jest to, że uczucia istnieją, niezależnie od tego, jak błędne mogą być.

Nie oznacza to, że rzeczywistość uczuć powinna być dominującym czynnikiem ponad wszystkim innym. Obecny radykalny ruch „sprawiedliwości społecznej”, który podniósł subiektywną „tożsamość” jako cechę definiującą osobę, to Reductio ad Absurdum, polegające na uświęcaniu subiektywnych uczuć w miejsce samej obiektywnej rzeczywistości.

Prawdą jest jednak to, że emocjonalny niepokój i cierpienie ludzi są całkiem realne. Więc nawet jeśli opowiadasz się za nakazami maski i wcale nie przejmujesz się noszeniem maski, nie sprawia to, że głęboko niepokojące doświadczenie kogoś innego jest mniej realne. 

Poniższa lista nie jest wyczerpująca, jest jedynie zbiorem niektórych czynników, które sprawiają, że noszenie masek, zwłaszcza wymuszone, jest tak niepokojące dla wielu osób.

Kilka ważnych rzeczy, o których należy pamiętać:

1. Nie każdy wymieniony problem dotyczy każdej osoby, która uważa maski za niepokojące.
2. Każda kwestia wzmacnia inne, tak że skumulowane cierpienie jest znacznie większe niż suma jego części. To jak różnica między 1+2+3+…10 a 1x2x3x…10 (55 vs 3,628,800).
3. Ta lista nie jest wyczerpująca.
4. Krótkie wyjaśnienia mają na celu dać nieco więcej wglądu w to, jak ludzie mogą zazwyczaj doświadczać tego szczególnego stresu. Nie mają one na celu wyczerpującego określenia zagadnienia.

Naciski emocjonalne nakazów maski

Pozbawienie autonomii osobistej

Pozbawienie kogoś osobistej autonomii jest stresujące i poniżające. Jest to wzmocnione, gdy dotyczy czegoś, co jest emocjonalnie napięte, podlega silnym opiniom i odczuciom, odnosi się do moralności/wartości i/lub jest czymś, co ma implikację, że nie jesteś w stanie dbać o swój własny interes. Wolna wola jest cechą definiującą człowieczeństwo, a jej zniesienie jest odbierane jako atak na indywidualność.

Poczucie bezradności

Pozostawanie na łasce arbitralnych i kapryśnych zachcianek innych powoduje poczucie bezradności, które jest niezwykle stresujące i wyczerpujące, a w końcu może złamać człowieka psychicznie i emocjonalnie, dlatego jest ulubioną taktyką stosowaną przez tyranów w celu łamania woli ludności tak, że są zbyt rozbite, by się zbuntować (patrz rządy terroru Stalina).

Unieważnianie tożsamości osobistej

Maskowanie jest obecnie – niezależnie od merytorycznych zasług – politycznym symbolem w społeczeństwie. Zmuszanie do maskowania jest z definicji zmuszaniem do ulegania we własnych działaniach – a co gorsza, w wystąpieniach publicznych – wobec swojej ideologicznej i/lub politycznej opozycji. Wyobraź sobie, że rząd postanowił wprowadzić obowiązek noszenia religijnej jarmułka dla wszystkich – możesz wysunąć ten sam argument, co w przypadku maskowania – o co chodzi, ledwo to zauważasz itd. – jestem całkiem pewien, że na przykład ateiści by to zrobili. odczuwają bardzo dotkliwie atak na ich tożsamość osobistą.

Atakowanie poczucia moralności / Sprawianie, że czujesz się niemoralny i samolubny

Nakazy masek zmuszają ludzi, którzy sprzeciwiają się internalizacji, że zachowują się niemoralnie i egoistycznie z dwóch powodów. Pierwszym z nich jest to, że społeczeństwo gwarantuje, że postępujesz niemoralnie i samolubnie, co jest publiczną deklaracją dla świata, że ​​jesteś niemoralny i samolubny. Po drugie, sposób, w jaki zachowujesz się na zewnątrz, zawsze ma wpływ na to, jak upadasz i jak utożsamiasz się wewnętrznie, więc ciągłe noszenie maski niszczy twoje wewnętrzne przekonania – nawet jeśli możesz to wytrzymać, tworzy pewien stopień dysonansu poznawczego wewnętrznie. Nikt nie lubi czuć się zły lub samolubny.

Pozbawia / Rujnuje interakcje międzyludzkie

Jakość i charakter interakcji społecznych jest znacznie obniżona. Każda interakcja za maskami jest zasadniczo inna. Interakcja w ten sposób może być między innymi smutna, przygnębiona, izolująca, zimna i/lub okrutna.

Z biegiem czasu zmienia twoją osobowość

Maski na twarz są radykalnym i nienaturalnym ingerencją w normalne funkcjonowanie psychiczne i emocjonalne. Z biegiem czasu może to zmienić twoją osobowość – na przykład sprawić, że będziesz mniej towarzyski, mniej towarzyski, bardziej podejrzliwy, zmniejszona skłonność lub chęć bycia miłym i tak dalej.

Zmienia innych ludzi w agresywnych tyranów

Ma to na celu uchwycenie zjawiska podgrupy ludzi, którzy stali się okrutnymi i okrutnymi jednostkami, oraz znęcanie się nad ludźmi, nad którymi mają władzę. 

Ogólne uczucie bycia uwięzionym w koszmarze

Wiele osób ma wyraźne i wyraźne poczucie bycia uwięzionym w jakimś perwersyjnym koszmarze w wyniku kowbojowej polityki, co jest niezwykle niepokojącym doświadczeniem, zwłaszcza gdy wydaje się, że końca nie widać.

Podstawowy brak uczciwości 

Ludzie są bardzo wrażliwi na sprawiedliwość i mogą odczuwać ogromny stres i cierpienie, gdy są traktowane niesprawiedliwie, zwłaszcza gdy niesprawiedliwe traktowanie jest rażące. Zasady dotyczące masek dosłownie narzucają niektórym ludziom, aby inni mogli czuć się bezpieczniej – groteskowo nierówne traktowanie, które w celu poprawy zdrowia emocjonalnego pro-maskerów przestraszonych do śmierci z kowboju, będzie wymagało zdrowia psychicznego i emocjonalnego wszystkich innych osób. być deptane przez wymuszone maskowanie. Co więcej, mandaty masek preferencyjnie uświęcają polityczne, moralne i ideologiczne poglądy i wrażliwość jednego segmentu społeczeństwa bez żadnego uzasadnienia.

Wielokrotne doświadczenie „przegrywania” w decyzjach dotyczących polityki publicznej

Doświadczenie przegrywania raz za razem w znaczących, znaczących decyzjach dotyczących polityki publicznej samo w sobie jest bardzo niepokojące. Tak się składa, że ​​jest to jedna z bardziej znaczących sił animacyjnych, które napędzały bazę wyborców Trumpa – że czuli, że zawsze przegrywają raz za razem. Polityka Covid dla znacznej części populacji była serią druzgocących strat, ponieważ praktycznie każdy wybór polityki jest przeciwko nim.

Poczucie, że inni ludzie się liczą, podczas gdy ja nie

Jest to wyraźna udręka w połączeniu z brakiem uczciwości – że „nie mam znaczenia”; jest to znacznie wzmocnione, gdy „inni ludzie mają znaczenie”. To właśnie odczuwają ludzie, którzy są systematycznie lekceważeni, i jest to bardzo bolesne.

Jest to szczególnie widoczne w mniejszościach rasowych, które czują się tak już z poprzedniej historii – głównie białe liberalne elity narzucają swoje preferencje czarnym i innym mniejszościom.

Stres trudności w komunikowaniu się

Frustracja wynikająca z trudności w komunikacji jest niedoceniana i sprawia, że ​​ludzie czują się zirytowani, sfrustrowani i zestresowani. 

Szkody spowodowane nieudaną komunikacją

Ta szczególna szkoda ma również inny, bardziej namacalny wymiar – często ludzie mający trudności z komunikacją po prostu się poddają, a poddanie się samo w sobie jest dodatkowym czynnikiem stresu, który powoduje, że ludzie są oszołomieni. Jeśli rozmawiasz ze swoim lekarzem i „poddajesz się” zamiast upewnić się, że rozumiesz, co próbuje ci powiedzieć – zwłaszcza osoby starsze, które psychicznie mają tendencję do szybszego poddawania się i mają na początku większe wrodzone problemy ze słyszeniem – to może być duży problem.

Cierpienie ciągłego nękania

Mandaty masek to ciągła ingerencja w życie osobiste ludzi, która sprawia, że ​​ludzie czują się zirytowani – „po prostu zostaw mnie w spokoju” / „po prostu pozwól mi żyć w spokoju”. To jest podstawowa ludzka potrzeba, aby nie być ciągle nękanym przez innych.

Życie w ciągłym stanie zmartwienia, strachu i gniewu

Wiedząc, że musisz poddać się nakazom maski w wielu miejscach, do których musisz się udać, zawsze odczuwasz różne negatywne i niezdrowe emocje związane z tym.

Odbiera radość z wielu różnych czynności

Weźmy na przykład zakupy. Dla wielu osób zakupy to rozrywka, która może być skutecznym detoksem emocjonalnym od stresów życiowych… ale nie wtedy, gdy musisz nosić maskę, aby to zrobić.

Życie w nieustannym stresie od strażników społecznych

Nieuchronnie ludzie sprzeciwiający się obowiązkowi stosowania masek nie będą szczególnie gorliwie podążać za nimi do „T”, niezależnie od tego, czy będzie to pozwalanie masce zsunąć się po twarzy, zdejmowanie jej na kilka minut tu i tam, czy po prostu chrupanie torebki orzeszki ziemne przez 3 godziny. Zawsze istnieje podstawowy stres związany z koniecznością ciągłego bycia czujnym na „policję maski” (niezależnie od tego, czy jest to prawdziwa policja, czy po prostu naprawdę denerwująca Karens).

Publiczne upokorzenie

Wspomniani „policjanci w masce” są często niezwykle gorliwi – tak naprawdę niezdecydowani – osoba nie poddająca się maskowaniu, ubierająca się publicznie, jest częstym zjawiskiem. Publiczne upokorzenie może być traumatycznym przeżyciem.

Emocjonalne nadużycie

Nakazy maski sprawiają, że wiele osób czuje się emocjonalnie znęcana. Wynika to zarówno z maskowania, które jest narzucane ludziom pomimo całego psychicznego i emocjonalnego niepokoju, jaki powoduje – innymi słowy, nadużycia – oraz z ciągłej manipulacji, która jest charakterystyczna dla sprawców, która jest nieodłączną częścią nakazu maskowania.

Znęcanie się zwykłe i proste

Nakazy masek to wymuszony przymus, który wciska się w gardła tych, którzy mają do nich silną urazę. To okrutne zastraszanie. Nikt nie lubi czuć się prześladowany lub narzucać czyjąś wolę wbrew własnej woli. 

Cierpienie związane z byciem pod kontrolą kogoś, kogo nienawidzisz

Pomyśl o tym w ten sposób: wyobraź sobie dwóch rywalizujących o ten sam awans, którzy nienawidzą się nawzajem, a wtedy zwycięzca zostaje szefem przegranego. Jest to dodatkowy, osobny afront dla przegranego. Ta sama idea tutaj – antymaskowcom są specjalnie dyktowani przez tych samych przeciwników, którymi gardzą, iw tej samej sprawie, o którą walczą. Nie dotyczy to tylko poziomu krajowego – dotyczy to bardziej bójek lokalnych okręgów lub rad szkolnych, a jest to niezawodny przepis na złą krew i trwałą wrogość.

„Podatek” od kupowania mniej nieprzyjemnych masek 

Wiele osób decyduje się na zakup bardziej wymyślnych masek niż paskudne maski chirurgiczne powszechnie dostępne na całym świecie, ponieważ są one znacznie mniej nieprzyjemne (i znacznie bardziej higieniczne i podlegają standardom produkcyjnym i kontroli jakości). To samo w sobie jest kolejnym upokorzeniem – jeśli rząd chce narzucić nam drakoński mandat, rząd może przynajmniej udostępnić wygodne maski, zwłaszcza biorąc pod uwagę, że rząd rozrzuca wszędzie gotówkę z powodu kowboju – to dodatkowa zniewaga i brak szacunku o ludziach, którym się narzuca, w tym sensie, że postępowanie w ten sposób wobec kogoś innego jest po prostu zimne, zachowaj przynajmniej odrobinę wrażliwości i spróbuj uczynić swoje własne mandaty tak znośnymi, jak to tylko możliwe, wobec ludzi, których narzucasz.

Irracjonalne działania rządu wywołują strach i niestabilność

Przyglądanie się rządowi działającemu w tak faktycznie irracjonalny sposób jest samo w sobie bardzo stresujące dla wielu ludzi, podobnie jak życie w irracjonalnym reżimie. Poczucie stabilności i zaufania do świata jest zakorzenione w przekonaniu, że racjonalność jest w pewnym momencie zasadą ograniczającą to, co rząd i ludzie/instytucje posiadające władzę w społeczeństwie są w stanie i chcą zrobić. 

Sprawia, że ​​ludzie wątpią w ich poczucie rzeczywistości

Sam fakt prowadzenia szalonej polityki jest sam w sobie głęboko destrukcyjny dla ludzkiego poczucia rzeczywistości. Innymi słowy, istnieje ogromny dysonans poznawczy, z jednej strony świadomość, że maskowanie to szaleństwo, ale z drugiej strony obserwowanie, jak rząd wydaje polecenia maskowania – bardzo trudno jest mieć autentyczne emocjonalne przekonanie, że zasadniczo cała społeczność medyczna i wszystkie instytucje społeczne oszalały. Taki dysonans poznawczy jest bardzo szkodliwy psychologicznie dla twojego poczucia siebie i poczucia rzeczywistości, a także jest wyczerpujący psychicznie i emocjonalnie.

Niszczy ludzkie poczucie zaufania i stabilności

Zmuszanie do robienia irracjonalnych i szalonych rzeczy niszczy poczucie pewności, że w społeczeństwie istnieje podstawowa racjonalność – coś, co zapewnia ludziom poczucie stabilności i bezpieczeństwa w życiu. Przykro jest czuć, że nie ma absolutnie żadnej racjonalnej zasady ograniczającej działania lub politykę rządu, ponieważ z definicji oznacza to, że nie ma niczego, czemu można by ufać, co jest święte i poza rządem (lub kimś innym) przychodzącym i niszczącym. (To również aktywnie niszczy tkankę społeczną, która opiera się na racjonalności ludzi).

Niszczenie człowieczeństwa i godności ludzi

Zmuszanie do irracjonalnego działania powoduje utratę poczucia godności człowieka z intelektem odróżniającym człowieka od zwierząt. Innymi słowy, im bardziej jesteś powstrzymywany przed działaniem zgodnie z inteligencją, tym mniej odczuwasz wyjątkową transcendencję bycia człowiekiem – traktowanie ludzi jak zwierzęta sprawia, że ​​czują się jak zwierzęta.

Dehumanizacja poprzez wymuszoną anonimowość

Twarz jest najbardziej widoczną cechą, która wyróżnia Cię jako wyjątkową osobę. Maski, zakrywając twarz, pozbawiają Cię do pewnego stopnia poczucia bycia wyjątkową jednostką, a zamiast tego sprawiają, że czujesz się bardziej jak liczba niż osoba. Zniekształca również twoje poczucie człowieczeństwa innych, ponieważ nieuchronnie uczysz się postrzegać innych jako pozbawionych człowieczeństwa.

Są tak cholernie niewygodne

Maski mogą być bardzo niewygodne w noszeniu, szczególnie podczas długich odcinków. Mogą też być dość obrzydliwe w noszeniu – jeśli kichniesz w maskę, cóż……

Pragmatyczne szkody nakazów masek

Promuje autorytaryzm i faszyzm

To prawda, jak napisano – wzrost autorytarnych i despotycznych rządów był równie szokujący, co szybki. Nakazy maski – obiektywnie drakońskie i autorytarne, niezależnie od tego, czy są uzasadnione naukowo – uwewnętrzniają w ludziach, że autorytarne rządy są normalne, akceptowalne, a nie złe. To jest problem. W ten sposób zaczynał się każdy ludobójczy reżim. To samo w sobie jest wystarczającym uzasadnieniem do walki z mandatami masek „na śmierć”.

Na bardziej powiązanym poziomie mandaty masek przyzwyczajają urzędników państwowych do zachowywania się jak tyrani i cieszenia się nowo odkrytą dyktatorską władzą, co jest „dodatkiem”, z którym najprawdopodobniej nie rozstają się dobrowolnie. 

Promuje kult religijny

Maski stały się religijnym symbolem wirtuozerii fanatycznego kultu irracjonalnych wierzeń, który całkowicie porzucił myślenie członków kultu (jak samotni kierowcy noszący maski w swoich samochodach). Kulty popełniły jedne z najbardziej przerażających i dziwacznych okrucieństw w ciągu ostatniego stulecia.

Społecznie warunkuje obywatelstwo do bycia uległym i bezmyślnym

Mandaty autorytarne, które opierają się tylko na słowie ludzi („eksperci”), zwłaszcza w całkowitej sprzeczności z faktami i zdrowym rozsądkiem, warunkują posłuszeństwo i niemyślenie o niczym (gdyż ich intelekt i opinie są pogardzane i mówione być zbyt niskiej jakości, aby stanowić dla kogokolwiek, łącznie z nimi samym, uzasadnione źródło wiedzy). Niszczy to żywotność i energię społeczeństwa i warunkuje ludzi, aby nie myśleli o sobie jako o indywidualnie zdolnych istotach, które mają potencjał do osiągnięcia wielkości, krytycznej sile napędowej niezbędnej, aby skłonić ludzi do zrobienia czegoś z samych siebie.

Społeczeństwo Bałkanów

Mandaty masek pomagają dalej siać podziały i wrogość między frakcjami społeczeństwa poprzez ucisk jednej frakcji, jednocześnie dając drugiej frakcji moralne podstawy do twierdzenia, że ​​frakcja antymasek, nie zgadzając się z polityką mandatową, narusza prawo, i postępują niemoralnie, zgodnie z definicją społecznej aprobaty nakazów masek jako kluczowego środka ochrony zdrowia.

Wszechogarniająca szkoda nakazów masek

Napięcia

Najbardziej oczywistą ogólną szkodą nakazów masek jest stres. Wiadomo, że stres jest agresywnie destrukcyjny dla twojego zdrowia i jest czymś, co znacznie zaostrza każdy znany stan chorobowy. Wszystko, co zostało wymienione powyżej, powoduje stres u osób dotkniętych chorobą. 

Naruszenie porozumienia społecznego

Kiedy część społeczeństwa jest tak bezmyślnie destrukcyjna wobec innej części społeczeństwa, społeczeństwo traci swoją legitymację w oczach uciskanych, a rządy prawa są nieodwracalnie zniszczone, ponieważ jedna strona po prostu narzuca swoją wolę drugiej stronie bez względu na prawa , konwencje i normy społeczne; i bez żadnych ograniczeń. „Rządy prawa dla ciebie, ale nie dla mnie” nie są rządami prawa i nie mają żadnej moralnej legitymacji do szanowania lub przestrzegania przez „ty”.

Nieokreślona natura cierpienia

Nieskończoność sytuacji sama w sobie jest źródłem znacznego cierpienia lub potężnym wzmocnieniem cierpienia, którego już doświadczamy. Nieskończenie łatwiej i bardziej znośnie radzić sobie z cierpieniem, gdy widzisz jego koniec, kiedy minie, w przeciwieństwie do cierpienia, które wydaje się nieuniknione i nieskończone. (Poczucie, że cierpienie jest nieuniknione, jest wszechobecnym czynnikiem, który prowadzi ludzi do popełnienia samobójstwa.)

Daj spokój, większość z nich jest głupia?

Ostatecznym schronieniem kogoś uwięzionego w faktach jest pogarda i szyderstwo. Natura ludzka sprawia, że ​​człowiek czuje się i postępuje szyderczo z powodu czegoś, co wymaga głębi, aby go uchwycić. Ludzka natura również silnie skłania się ku nie tylko zaprzeczaniu, ale wyśmiewaniu wszystkiego, co kwestionuje moralność i roztropność twoich opinii i działań. W ten sposób mówi się ludziom, że ich doświadczenia i cierpienie z powodu nakazów masek nie są prawdziwe i nie mają sensu – jedna z najbardziej podstępnych i odrażających form obraźliwej manipulacji.

Bardzo trudno jest zdobyć uznanie i zrozumienie większości rzeczy z tej listy. Z drugiej strony o wiele łatwiej jest zniszczyć jakiekolwiek ich zrozumienie i świadomość emocjonalną – wystarczy jedna zwięzła kreska odrzucająca całe to pojęcie jako urojeniowe. Taka jest siła kpiny, że jeden dowcipny zinger może całkowicie przezwyciężyć świadomość zdobytą po wielu godzinach zadumy i introspekcji.

Więc nie, to nie jest głupie, a odczuwanie tego nie czyni cię dzieckiem. To oskarżenie jest niczym innym jak panicznym szyderstwem, które jest ostatnią obroną kogoś, kto nie może dyskutować o faktycznych faktach.

Manipulacyjny charakter nadużycia w związku

Jedną z podręcznikowych taktyk stosowanych przez osoby stosujące przemoc w celu utrzymania kontroli nad agresywnym związkiem jest definiowanie kontekstu i faktów wszystkiego, co jest związane z tym związkiem, tak aby dostać się do głowy ofiary, że tak powiem, i zniekształcić jej poczucie rzeczywistości, tak aby nie była w stanie wyartykułować – nawet samemu sobie – fakt ich nadużyć i wiktymizacji. 

Jak wszyscy widzimy, ciągłe twierdzenia, że ​​„maski na twarz to nic wielkiego”, „nie ma żadnego wyobrażalnego powodu, aby ktokolwiek myślał, że maski mogą być szkodliwe” itp., dokonały tego całkiem skutecznie. Celem tego artykułu było rozwinięcie tego zgubnego i obraźliwego kłamstwa, aby ponownie upodmiotowić ofiary przymusowego maskowania przeciwko orędownikom polityki maskowania, którzy są obraźliwi i manipulujący. (Czasami zasady dotyczące maskowania są wprowadzane niechętnie, aby dostosować się do realiów politycznych lub prawnych, w których maskowanie jest najmniej destrukcyjną opcją.)

Można to podsumować jako jeszcze jeden rodzaj emocjonalnego niepokoju wywołanego przez zwolenników mandatu maski:

Twierdzenie, że „maski na twarz są tylko niedogodnością” sprowadza się do nadużycia manipulacji, która kradnie ofiarom przymusowego maskowania zdolność do identyfikowania i wyrażania cierpienia i krzywd, jakich doświadczają w wyniku wymuszonego noszenia masek.

Podsumowując, cytat na początku tego artykułu z DA Hendersona – powszechnie przypisywany zwalczeniu ospy – jest bardzo odkrywczy:

„Doświadczenie pokazało, że społeczności dotknięte epidemiami lub innymi niepożądanymi zdarzeniami reagują najlepiej iz najmniejszym niepokojem, gdy normalne funkcjonowanie społeczne społeczności jest najmniej zakłócone”

Trudno wyobrazić sobie większe zakłócenie normalnego życia niż wszechobecne wszędzie dobrze widoczne i symboliczne maski.

Opublikowane ponownie od autora podrzędny.