Jako dziecko byłem gwiazdą futbolu. Uśredniałem ponad bramkę na mecz i co roku trafiałem do drużyny gwiazd. Nawiązywanie kontaktów towarzyskich było łatwe, ponieważ kiedy jesteś najlepszym strzelcem w drużynie, wszyscy chcą być twoimi przyjaciółmi.
W piątej klasie grupa rodziców z zamożnego sąsiedniego miasta Arkadia ogłosiła, że przeprowadza rekrutację do elitarnej podróżującej młodzieżowej drużyny piłkarskiej, która wkrótce ma objechać Chiny. Spróbowałem i płakałem z radości, kiedy otrzymałem telefon, że zostałem wybrany. Przez całe lato mieliśmy poranne praktyki. Byłem pewien, że stoimy nad przepaścią wielkości.
Moi rodzice wkrótce zaczęli wątpić. „Wycieczka rozpoznawcza” autokaru ujawniła miasta tak zanieczyszczone, że nie można było zobaczyć następnej przecznicy; na polach, na których mieliśmy grać, nie było trawy, a podczas meczów zawodnicy nosili robotnicze maski przeciwpyłowe z filtrem. Nigdy nie było planu pozyskiwania funduszy, nie było sponsorów, nie było budżetu. To był tylko szalony pomysł wymyślony przez niektórych rodziców, który nie miał szans stać się rzeczywistością (a gdyby stał się rzeczywistością, prawdopodobnie byłaby to katastrofa).
Miesiące praktyki zamieniły się w rok bez perspektyw na wyjazd do Chin. Więc następnego lata, aby powstrzymać rosnące niezadowolenie, trenerzy zaprosili drużynę do spędzenia tygodnia razem w Parku Narodowym Yosemite. To było zapowiadane jako ćwiczenie łączące, które zbliżyłoby zespół do siebie.
W Winnebago w drodze do Yosemite kilku nastoletnich chłopców (starsze dzieci trenerów) zaczęło dyskutować bardzo autorytatywnymi głosami, że Yosemite jest doskonałym miejscem do polowania na zachodniego bekasa. Omówili kolory i rodzaje, preferowane jedzenie i najlepsze miejsca do ich znalezienia. O ile mogłem stwierdzić, bekas zachodni był rodzajem jaszczurki, ale potem, co mylące, pojawiły się ukradkowe szepty, że bekasy nie istnieją, po czym nastąpiły głośne donosy niedowiarków.
Nic w tej sytuacji mnie nie pociągało. Uważam, że nastoletni chłopcy są przerażający. Niespecjalnie chciałem polować na jaszczurki w nocy. I po co to całe mamrotanie o tym, że nie są prawdziwe? Więc pierwszej nocy, kiedy inni poszli polować na bekasy, wczołgałem się do śpiwora i próbowałem zasnąć.
[*Dla tych, którzy są nowi polowanie na bekasy, to młodzieńczy żart, którego historia sięga lat czterdziestych XIX wieku. Nie ma snajpera. To tylko sposób na zamglenie niewinnych i umundurowanych. Rozumiem, że żarty mogą nauczyć kwestionowania autorytetów. Ale w przypadku polowania na bekasy i innych form zastraszania ofiary szybko zajmują swoje miejsce w hierarchii społecznej jako oprawcy. Wtedy nic o tym nie wiedziałem.]
Kilka godzin później chłopcy wrócili zachwyceni. Tratowali chronione łąki (Łąki Tuolumne) i może złapali bekasy, a może nie, ale to wszystko było jakoś fantastyczne. I w procesie nieuczestniczenia w tym rytuale zostałem w jakiś sposób pomniejszony. W ciągu tygodnia przyjaźnie wyblakły. Strzelanie goli nie było już walutą społecznościową; liczyło się dopasowanie do kultury grupy.
Moje relacje z zespołem nigdy się nie poprawiły po tej podróży. W gimnazjum wróciłem do gry TAK. Zespół Chin kontynuował grę w klubową piłkę nożną przez kolejny rok. Wycieczka do Chin nigdy się nie odbyła.
W szkole średniej chciałem po prostu być świetny w piłce nożnej i świetny w nauce. Ale wielu najlepszych sportowców i najmądrzejszych uczniów (wraz z wieloma innymi dzieciakami) chciało się upić i eksperymentować z narkotykami tak często, jak to możliwe. nie dostałem tego. Dlaczego miałbym celowo robić coś, co pogarsza wydajność? Ale przez cztery lata rozmowa w porze lunchu w każdy poniedziałek, wtorek i środę. chodziło o ponowne przeżycie tego, co wydarzyło się na imprezie w ostatni weekend i rozmowę w czwartek. i pt. chodziło o przewidywanie tego, co miało nadejść na imprezie w ten weekend.
To wszystko wydawało mi się takie bez sensu.
Na studiach lekkoatletyka i akademicy byli znacznie lepsi, ale hegemoniczna kultura nadal kręciła się wokół picia w nadmiarze. Nie rozumiałem ludzi, którzy chcieli dołączyć do bractw i ich kultury otrzęsin. Wydawało się to po prostu mroczniejszą formą polowania na bekasy, ale niektórzy ludzie instynktownie skłaniali się ku temu.
Jako dorosły nie mogłem się doczekać wejścia na rynek pracy, gdzie, jak sądziłem, ludzie w końcu zaczną traktować sprawy poważnie. Pracowałem dla mnóstwa organizacji non-profit, ale odkryłem nie rewolucjonistów, ale wielu ludzi, którzy wyglądali na takich, którzy chcieli wykonywać jak najmniej pracy, nawet jeśli oznaczało to rutynowe kłamanie na każdy temat.
Naprawdę zachorowałem, przez ponad dekadę pracowałem z tatą nad polityką kościelną i wróciłem do szkoły, aby zdobyć więcej stopni naukowych, jednocześnie zajmując się przewlekły ból.
Wyobraźcie sobie moje rozczarowanie, kiedy odkryłem, że ogromne połacie nauk społecznych to tylko polowania na bekasy. Co więcej, moje własne badania wykazały, że ogromne działy gospodarki (harmonogram szczepień pediatrycznych, poszukiwanie „genu autyzmu” i ogólnie szczepienia) to masowe, wielomiliardowe polowania na bekasy… które okaleczają i zabijają dzieci. Całe kierunki studiów są zbudowane wokół skomplikowanych oszustw, a ludzie chętnie w nich uczestniczą, mimo że ostatecznie nie ma to żadnego korzystnego celu.
Inni pisali o kulturach zbudowanych wokół sztuczności. Być może najlepsze jest Symulakry i symulacje przez francuskiego socjologa Jean Baudrillard. Twierdzi, że żyjemy w kulturze, w której sztuczne imitacje (np. implanty piersi, imitacja drewna, gry wideo) są ważniejsze niż rzeczywiste obiekty, które imitują (prawdziwe ciała kobiet, prawdziwe drewno, prawdziwe przygody).
Ale pozostaje pytanie DLACZEGO!? Po co zajmować się głupim gównem (polowania na bekasy, ucieczka przez narkotyki i alkohol, chwilowe skoki adrenaliny, przeciętność, sztuczność) zamiast dobrego gówna (poświęcenie życia na rzecz wielkości we wszystkim)?
Myślę, że to dlatego, że większość z nas nie wie, dlaczego tu jesteśmy. Wraz z załamaniem się starego porządku społecznego (rodzina, wspólnota, związek z ziemią oraz pokora i szacunek dla boskości) zostajemy nadzy i samotni na tej skale pędzącej w przestrzeni. Fałszywe, symulowane i śmieszne stają się mile widzianą odskocznią od egzystencjalnych wątpliwości. Fałsz staje się pożądany, ponieważ boimy się, że pod tym wszystkim wszystko jest bez znaczenia. Podróbka jest zatem „prawdziwa” w tym ujęciu, ponieważ „wszystko jest sztuczne”.
Podobnie jak starożytni na pustyni, współcześni ludzie budują niezliczone złote cielce, aby nadać sobie cel i poczucie kontroli nad chaosem życia.
Jak ja napisane wcześniej, w erze Covid uderzająca jest sztuczność tego wszystkiego. FDA i CDC zbierają „ekspertów” na wysoce choreograficzne spotkania, lekko „dokonując przeglądu” sfałszowanych danych z firm Pfizer i Moderna, które wciąż pokazują, że te szczepionki zabijają więcej ludzi niż ratują, a następnie FDA i CDC i tak je zatwierdzają. Już nawet nie próbują ukryć absurdalności.
FDA, CDC, NIH, Biały Dom i społeczeństwo głównego nurtu wydają się celebrować polowanie na bekasy! Upajają się bowiem morderczymi bachanaliami, bo jak Mattias Desmet wskazuje,, uczestnictwo w śmieszności ujawnia, że jest się częścią klubu, częścią grupy wewnętrznej, połączonej wspólnym rytuałem. Nadal jesteśmy zwierzętami, które czują się bezpieczniej w grupie, nawet jeśli ta grupa uczestniczy w faszyzmie.
Polowania na bekasy, nawoływania do braterstwa, kultury zbudowane wokół uzależnień i samookaleczeń, akademickie pretensje i śmieciowe produkty naukowe, w tym szczepionki, to przymrużenie oka i skinienie głowy, że wszystko jest kłamstwem, ale i tak kontynuujemy, ponieważ „tak po prostu tutaj wszystko działa”. ' Oczywiście te przykłady to tylko wierzchołek góry lodowej, jeśli chodzi o sztuczność współczesnego życia - większość medycyny alopatycznej to kosztowny nonsens, nasze jedzenie jest fałszywe, a nasze wojny to po prostu śmiercionośne maszyny zysku klasy rządzącej (jestem pewien, że wymyślić mnóstwo dodatkowych przykładów).
Po prostu wprawia mnie w osłupienie, że nawet w wieku dorosłym (zwłaszcza w wieku dorosłym!) trzeba uczestniczyć w absurdach, aby uzyskać dostęp do kulturalnego społeczeństwa. Jeśli ktoś naprawdę chce iść do przodu, jest to konieczne wierzyć w i promować te absurdy.
Rewolucja, do której dążymy, polega zatem na odwróceniu się od tego, co sztuczne i śmieszne, ku rzeczywistości. Wydaje się, że jest to najbardziej naturalny i satysfakcjonujący obrót ze wszystkich. Ale kondycja ludzka i wady ludzkiej natury są takie, że zawsze toczymy walkę z pokusami sztuczności i bałwochwalstwa. Razem musimy zbudować całą kulturę i gospodarkę opartą na pielęgnowaniu dobra, prawdy i piękna w życiu codziennym.
Przesłano z autora Zastępki
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.
