Nie możemy zakazać naszej drogi do lepszego świata

Il nous faut de l'audace, encore de l'audace, toujours de l'audace!

(Potrzebujemy śmiałości, więcej śmiałości, zawsze śmiałości!)

Georgesa Jacquesa Dantona

Niedawno, w sobotę, zanim w następną niedzielę w powietrzu zabłysnął płatek śniegu, nieuchronne zagrożenie pogodowe spowodowało, że gubernator Nowego Jorku Kathy Hochul „zakazała podróżowania” i przełożyła mecz Super Wild Card Steelers-Bills do w następny poniedziałek.

Z pewnością surowa pogoda jest uzasadnionym powodem do odwołania lub przełożenia wydarzeń i ostrego ostrzeżenia przed podróżowaniem w czasie zamieci śnieżnej, ale zakaz podróżowania?

Zakaz nie ogranicza się jednak do podróżowania w czasie zamieci śnieżnej. To naprawdę dwustronna rozrywka. Zakaz kuchenek gazowych; Zakazać generatorów zasilanych gazem; Zakazać książek; Zakaz dezinformacji; Zakaz fałszywych wiadomości; Zakazać opieki afirmującej płeć; Zakazać rodzicom powiadamiania o zmianie płci; Zakazać aborcji; Zakazać zakazu aborcji; Zakazać samochodów i ciężarówek napędzanych benzyną; Zakazać niezaszczepionym; Zakazać zdemaskowanych; Zakaz DEI; Zakazać kotłów gazowych; Zakaz węgla; Zakazać broni nuklearnej; Zakazać magazynków o dużej pojemności; Zakaz broni; Zakaz używania żarówek;

Zakazy te mają na celu naprawienie wszystkich ważnych problemów społeczeństwa, ale przypuszczalnie są też mniej ważne rzeczy, które wymagają zakazu. To, co naprawdę by pomogło, to zakaz prowadzenia zajęć honorowych wytwarzać kapitał własny, zakazujący młodzieżowej gry w piłkę nożną, A nawet zakaz jazdy na sankach! W Kanadzie!

Jeśli uchwalimy jeszcze kilka ustaw, które zabraniają tego, czego nie lubimy i wypędzają ludzi, którzy je wspierają, nadejdzie utopia i nie będziesz nic robić.

Być może z niektórymi z tych zakazów zgadzasz się, a być może z innymi się nie zgadzasz. Z pewnością, jeśli w ogóle masz jakiekolwiek skłonności polityczne, niektóre z tych zakazów spotkają się z Twoim entuzjastycznym poparciem, a inne z Twoją żarliwą wściekłością. Najtrudniejsze do utrzymania stanowisko jest takie, że żadna z tych rzeczy nie powinna być zakazana, a ludzie powinni w dużej mierze mieć swobodę robienia tego, co im się podoba. To stanowisko doprowadza wszystkich do szału!

Jednak ponad wszelką wątpliwość jest jasne, że zakazy po prostu nie działają. Byłem dzieckiem w czasach „Po prostu powiedz nie„Kampania antynarkotykowa. Narkotyki były zakazane, a mimo to zawsze dostępne. Chicago od lat zakazuje posiadania broni, a mimo to panuje tam niezwykle wysoka przemoc z użyciem broni. Przez lata zakazaliśmy uśmiechów, placów zabaw i normalnych interakcji osobistych, aby zakazać Covida, i nadal go łapiemy.

Jak na ironię, to rebelianci nie zwracają uwagi na zakazy, które często celebruje historia. Dzieje się tak zarówno w prawdziwym życiu, jak i w fikcyjnych eposach znanych wszystkim.

W prawdziwym życiu Rosyjski Samizdat reprodukowano, często ręcznie, wielkie dzieła literackie, takie jak Doktor Żywago i Archipelag Gułag. Większość ich pracy polegała na tworzeniu tekstów politycznych i osobistych oświadczeń – artykułów redakcyjnych – które często krytykowały rząd radziecki i oferowały alternatywne rozwiązania w zakresie sposobu, w jaki rząd radził sobie z wydarzeniami. Członkom Samizdatu w przypadku złapania groziła surowa kara, obejmująca tortury i śmierć, i dziś świętujemy ich odwagę.

Fikcyjnie świętujemy zuchwałych rebeliantów z serii Gwiezdnych Wojen, kibicujemy Neo, aby odzyskał wolność ludzkości od plagi maszyn z serii Matrix, i czujemy pasję i obowiązek Atticus Finch ponieważ robi coś nie do pomyślenia w swoim społeczeństwie i broni czarnego mężczyzny oskarżonego o zgwałcenie białej kobiety, ponieważ jest to słuszne.

Przykładów jest o wiele więcej, ale ważne jest to, że w każdym przykładzie istnieją prawa – pisane lub niepisane – które są łamane w służbie prawdziwego liberalizmu. W przykładzie Samizdatu często ponoszone są wysokie koszty osobiste, ale złudzenia państwa radzieckiego w końcu przygasły, a członkowie Samizdatu stali się sławnymi bohaterami, a nie okrutnymi przestępcami szerzącymi mylna informacja.

W każdej z tych historii nieuchronnie pojawia się społeczeństwo, kultura lub złoczyńca, którzy są nieznośnie okrutni, przepełnieni hipokryzją i osądem. Podczas gdy złoczyńca pragnie całkowitej kontroli, skrajnej anarchii lub wygnania wszystkich nonkonformistów, bohaterowie zawsze mają siłę, by podążać za własnym sumieniem.

Czy to nie jest świat, w którym żyjemy? Obie strony postrzegają siebie jako bohaterów przeciwstawiających się nieznośnemu okrucieństwu i hipokryzji drugiej strony. Cytując premiera Kanady Justina Trudeau:

Nie wierzą w naukę/postęp i bardzo często są mizoginistami i rasistami. To bardzo mała grupa ludzi, ale to nie przeraża, że ​​zajmują trochę miejsca.

To prowadzi nas, jako lidera i jako kraj, do dokonania wyboru: Czy tolerujemy takich ludzi?

Jakie są środki i metody nietolerowania kogoś? Wygnanie jest oczywiście jednym z nich i dlatego konta bankowe zostały zamrożone, Niepełnosprawne babcie napadnięte, przywódcy rebeliantów uwięzieni. Państwo nie potrzebuje gułagów, jeśli z jednej strony może aprobować niektóre zamieszki, ale wykorzystuje niezatwierdzone protesty, aby za jednym naciśnięciem przełącznika wyłączyć ci możliwość korzystania z banków, dokonywania transakcji, pracy i życia.

Ostatnie kilka lat nauczyło nas, jak szybko można zamienić człowieka w świnię i wygnać bez wyrzutów sumienia.

Na ten dylemat moralny zwraca uwagę jedna z rzekomo „zakazanych” książek. „Zbanowany”, ponieważ zawiera rasistowski język, a mimo to wciąż swobodnie dostępny w każdej księgarni i na Amazonie, pojawia się postać, która rygorystycznie przestrzega dyscypliny i często karci głównego bohatera za jego lekkomyślność. Ma misję zakazania jego śmiałości i dzikości. Pragnie go „ucywilizować”.

To jest ostatecznie to, co zakazy próbują osiągnąć: czyjeś wyobrażenie o właściwej cywilizacji.

Jednak cywilizacja rozwija się w pęknięciach i na marginesach, w zbiorowych zachowaniach jednostek, które starają się żyć tak, jak pragną, pomimo swoich okoliczności. Samizdat kopiował wielką literaturę, bo było warto, a w naszej „zakazanej” książce nasz główny bohater odkrywa, że ​​jego przyjaciel został zdradzony i jeśli nasza postać będzie bezczynnie, powróci do niewoli.

So Hucka Finna, który ponad wszystko ceni własne poczucie wolności, robi to, co wszyscy powinniśmy zrobić w obliczu „cywilizatorów”: porzucamy pozory i mówimy: „No dobrze, więc pójdę do diabła”.

Czyniąc to, kieruje się instynktem i podejmuje jedną z najważniejszych decyzji moralnych w swoim życiu. Być może, jeśli pójdziemy za tym przykładem, nie będziemy tak zajęci naprawianiem społeczeństwa poprzez zakaz takich rzeczy jak jazda na sankach, a w zamian odnajdziemy utraconą radość, która żyje w nieposkromionej śmiałości i lekkomyślności.

Opublikowane ponownie od autora Zastępki