Nie ma Komunii Świętej dla chorych, powiedzieli

Nikt nie lubi otrzymywać takich telefonów.

– Ojcze John, moja matka ma zapałkę. Zabieramy ją teraz do szpitala. Możesz się z nią zobaczyć?

Więc rzucasz to, co robisz, zbierasz swoje rzeczy, dostajesz czarną skórzaną torbę, która zawiera to, co my prawosławni nazywamy Zastrzeżonymi Darami, suszoną Komunię Świętą i jedziesz umiarkowanie przekraczając dozwoloną prędkość (to Massachusetts, gdzie nawet prędkość policyjna) i przybywają do jednego z największych szpitali w Worcester. 

W tym czasie dobrze wiedziałem, że Covid-19 nie był tak niebezpieczny, jak twierdziły media. Śledziłem nawet badania dr. Pierre'a Kory'ego nad Ivermectin i udało mi się zdobyć trochę dla siebie, rodziny i trochę więcej na taką właśnie sytuację, zanim środki masowego przekazu oszukańczo ogłosiły, że jest to tylko odrobaczacz koni. Udało mi się zrealizować receptę w lokalnej aptece CVS, która kilka tygodni później odmówiła realizacji wszystkich recept! Nawet mój własny.

Na parkingu szpitala.

"Co z nią?"

– Niedobrze, jest na OIOM-ie. Jej tlen spadł do późnych lat siedemdziesiątych” — odpowiedziała jej córka Kim.

Podczas rozmowy przedzieraliśmy się przez labirynt korytarzy i wind. W końcu dotarliśmy na OIOM.

Drzwi drzwi!

Drzwi są zamknięte, zaplombowane; tylko oświeceni profesjonaliści mogą wejść; nowi zamaskowani hierarchowie, którzy dają i odbierają życie. Członkowie rodziny, księża, bliscy; nawet małżonkowie nie są wpuszczani z powodu śmiertelnej zarazy, która zabija około 0.02% wszystkich osób w moim wieku, które ją zarażą; procent, który jest tylko o włos powyżej przeciętnej grypy.

Chciała przystąpić do Komunii Świętej. Miała 88 lat, nawet wcześniej łapała krukowicę, nie cieszyła się szczególnie dobrym zdrowiem i przez całe życie miała silne przekonania religijne, przyjmując Komunię Świętą prawie co tydzień. 

Dla kogoś w jej wieku ryzyko śmierci było z pewnością realne, zwłaszcza gdy protokoły szpitalne obejmują Remdesivir i intubację! 

W naszej wierze przyjmowanie Komunii Świętej na łożu śmierci, zwłaszcza w dniu śmierci, jest postrzegane jako ogromne błogosławieństwo i jak najbliżej gwarancji, że dostaniesz się do nieba i będziesz z Jezusem Chrystusem na zawsze w królestwie z władcą, który rzeczywiście troszczy się o całą ludzkość.

Drzwi Drzwi! Zamknięte i uszczelnione magnetycznie.

Pielęgniarki unikały naszych pytań, ignorowały nas, a potem w końcu powiedziały nam, że nie możesz wejść. – Nie może mieć żadnych gości – bezcielesny, tchórzliwy głos zatrzeszczał przez interkom.

Mówię: „To jej religijne prawo!”

Bez kręgosłupa: „Nie, przepraszam, że nie możesz wejść, taki jest protokół”.

Więc jej córka i ja konsultowaliśmy się. Nie jestem z natury osobą nachalną, ale mieszkałem w Rumunii przez 15 lat. Byłem wystawiony na ducha reżimu totalitarnego, który wciąż utrzymuje się w różnych instytucjach w tym kraju i słyszałem niezliczone opowieści o okrucieństwach w tym systemie dzięki moim głębokim relacjom osobistym i badaniom naukowym. Nie zamierzałem się wycofywać, gdyby ta biedna starsza pani i jej córka chciały, aby przystąpiła do Komunii św. 

Wykryłem znajomego, złowrogiego ducha ślepego posłuszeństwa wobec bezdusznej polityki państwa. Musiałem wypełnić swój święty obowiązek. Jestem biedakiem. Mam taką samą wadę jak następny facet, ale nie mogłem pozwolić, by ten złowrogi, nienaukowy system powstrzymał tę osobę przed czerpaniem korzyści z wolności religijnej, którą nasz kraj proponuje swoim obywatelom. 

Więc czekaliśmy, aż drzwi się otworzą, kiedy pielęgniarka wychodziła, i oboje weszliśmy, jakbyśmy byli właścicielami tego miejsca.

Wysoka blond pielęgniarka w końcu stanęła na mojej drodze, gdy zbliżyłem się do pokoju, w którym chora kobieta leżała w oczekiwaniu i modlitwie. Kilka osób było zaskoczonych, wszyscy zwrócili się do nas: „Nie możesz tu być!” - powiedziała jasnowłosa pielęgniarka.

„Czy odmawiasz tej kobiecie jej prawa do praktykowania swojej religii? Ona chce Komunii Świętej!”

„Nigdy nie odmówiłbym nikomu ich praw religijnych!”

„W takim razie mnie wpuścisz!”

„Nie mogę tego zrobić; to jest sprzeczne z polityką!”

„W takim razie odmawiasz jej, jej religijne prawo!”

„Nie, nie, nigdy bym tego nie zrobił!”

„Więc ty jest wpuszczając mnie…”

„Nie, nie mogę! To wbrew polityce…”

„W takim razie z definicji odmawiasz religijnych praw tej damy, odmawiając jej Komunii Świętej!”

„Nigdy nie odmówiłbym nikomu ich praw religijnych!”

„Ale robisz dokładnie to, nie wpuszczając mnie…”

Nie jestem pisarzem, ale nie przesadzam. Trwało to znacznie dłużej niż to, co tu napisałem, w kółko i w kółko; wystarczająco długo, żebym pamiętał Kafkę, którą musiałem przeczytać na studiach i wystarczająco długo, żebym się zastanawiał, czy ta osoba jest zdolna do racjonalnego myślenia. Rozmowa zakończyła się pytaniem: „Dlaczego zgodnie z polityką nie wolno mi tam wchodzić?”

– Bo to zbyt niebezpieczne.

"Dla kogo? Ona umiera!”

"Dla Was."

„Zbyt niebezpieczne dla mnie? Podejmę to ryzyko! Wpuść mnie! jestem księdzem; Nie boję się umrzeć!"

To ostatnie zdanie było melodramatyczne, ponieważ wiedziałam, że nie jest dla mnie dużo bardziej niebezpieczna niż zwykła grypa, a poza tym w domu czekała na mnie Iwermektyna. Zacząłem się denerwować i wtedy wydawało mi się to dobrą linijką.

Na szczęście skonsultowali się i wpuścili mnie do Komunii św. Niestety, nie na tym historia się kończy.

Moim zdaniem wygraliśmy. Myślałem, że zdali sobie sprawę z błędu ich postępowania i teraz wpuszczą nas, kiedy pacjent będzie chciał Komunii Świętej.

Myliłem się.

Oddzwoniono do mnie następnego dnia i znów musieliśmy przejść przez cały żmudny proces; odmowa przez domofon, przekradanie się przez drzwi, inny personel, ten sam podstawowy dialog z umiarkowanym napięciem i odmową, po jeszcze większym nacisku pozwalają nam robić swoje, chwała Bogu.

Drugiego dnia po Komunii usiadłam z Kimem, a lekarz z OIOM-u przyszedł i rozmawiał z nami. Powiedział, że pacjent ma najwyżej dwa tygodnie życia. Nie zareagowała na leczenie, poziom tlenu nie rósł iw zasadzie – zacząć przygotowania do pogrzebu.

W ciągu ostatnich kilku dni Kim zapytała lekarza swojej matki, czy mogliby spróbować Ivermectin. Odpowiedź brzmiała: nie. Jej lekarz powiedział, że według stosunku korzyści do ryzyka było to zbyt niebezpieczne! Pamiętaj, że ten lekarz też powiedział, że umrze! 

Tak więc kobieta chciała spróbować leku, jej córka chciała, żeby wzięła lek, miała fatalne, nieuchronne rokowanie, a jednak odmówili jej prawa do spróbowania niedrogiego, niezwykle bezpiecznego leku! Jakie mogło być ryzyko? Co jest bardziej niebezpieczne niż śmierć? 

Najwyraźniej ryzyko dla tzw. kariery lekarza było dla niego groźniejsze niż śmierć jednego z jego pacjentów. To był prawdziwy czynnik ryzyka/współczynnika.

Wszyscy lekarze, którzy odmówili lub odmówili przyjęcia tego ratującego życie leku, powinni stracić licencje, jeśli nie, zostać postawionym w stan oskarżenia o nadużycia lub zarzuty karne.

Trzeciego dnia, ponieważ lekarze nie przepisali Iwermektyny, porozmawialiśmy z lekarzem telemedycyny, który wyjaśnił właściwe dawkowanie dla kogoś w dramatycznej sytuacji tego pacjenta. Przygotowaliśmy lekarstwo i mieliśmy plan. 

Trzeciego dnia cały cyrk zaczął się od nowa; odmowa przy domofonie, oczekiwanie na wyjście ludzi przez drzwi, wkradanie się przez drzwi, nowy personel, zimna odmowa, wbrew polityce szpitala itp.

Tym razem był tam młody pielęgniarz, który lubił podnosić ciężary i który nie był zbyt łaskawy, gdy wchodziliśmy na jego murawę. Był gotowy na gwałtowność i szczerze mówiąc, w tym momencie ja też. Wygrałby, ale wypuściłbym dużo energii. Wezwali policję.

Cofnęliśmy się trochę i wyszliśmy z oddziału intensywnej terapii. Przyszła policja i zagroziła nam aresztowaniem. Zaczęliśmy mówić, że to jest Ameryka i ludzie mają prawa religijne, córka też się broniła. Bardzo szanowaliśmy policję, ale upieraliśmy się z zapałem. 

Popatrzyliśmy oficerom w oczy i powiedzieliśmy: „Przysięgałeś bronić prawa. Prawo do praktykowania religii jest wyższym prawem niż polityka szpitalna!” Oboje mieli strasznie winny wyraz oczu i nic nie powiedzieli. Byli bardzo profesjonalni, ale byli „policją szpitalną”, zatrudnioną przez szpital. Nie zamierzali też nadstawiać karku.

Chwała Bogu, w końcu po około pół godziny tego personel szpitala skapitulował i dajmy jej Ivermectin… um, to znaczy Komunię Świętą. Proszę wybaczyć literówkę.

Tego wieczoru chora, 88-letnia kobieta, skazana na śmierć przez bezdusznych, dowcipnych, niekompetentnych, a może złowrogich, złych lekarzy, czuła się znacznie lepiej i sama usiadła. 

Następnego dnia szła, a jej poziom tlenu poprawiał się. Była w pełni przytomna, więc w tajemniczy sposób dostarczono jej drugą dawkę, bez wiedzy zamaskowanych hierarchów. Potem córka wypisała ją ze szpitala. Oczywiście personel zmusił ją do podpisania oświadczenia, że ​​jej matka prawdopodobnie umrze poza szpitalem i że będzie w pełni odpowiedzialna itp.

Odwiedziłem ją w domu następnego dnia. Siedziała przy łóżku i jadła jajka. Mogła sama iść do toalety. Jej gorączka spadła, okropne bóle całkowicie zniknęły, poprawił się poziom tlenu.

Ta pani żyje do dziś, dwa lata, a nie dwa tygodnie po tym, jak szpital prawie ją zabił i ignorancko, stanowczo i uporczywie próbował uchronić ją przed jej prawami religijnymi i medycznymi.

Tym, co uratowało życie tej kobiety, była jej wiara i rodzina. Odmówiła szczepień, intubacji i postanowiła wziąć zdrowie w swoje ręce. Co by się z nią stało, gdyby jej rodzina nie nalegała? Ilu nie miało rodziny lub rodziny w pobliżu? Ilu księży zostało odrzuconych przy drzwiach i po prostu się poddali? To szaleństwo musi się teraz skończyć! 

Musimy zawsze i za wszelką cenę nalegać na wolność religijną i medyczną naszych współobywateli!

Kiedy człowiek umiera lub jest zagrożony śmiercią, jest to moment, w którym jego religia jest mu najdroższa. Nie należy do jurysdykcji szpitala decydowanie, kiedy możesz, a kiedy nie możesz wyznać swoich grzechów, przyjąć Komunię Świętą i przygotować się na spotkanie ze swoim stwórcą. Ta odrażająca praktyka odmawiania wstępu do duchowieństwa musi się teraz skończyć.

Dobrą wiadomością jest to, że po tej klęsce zapytałem wielu innych księży, czy cierpieli w podobnych sytuacjach. Niewielu miało. Najwyraźniej szpitale w Worcester były bardziej tyrańskie niż te w Bostonie, przynajmniej jeśli chodzi o przyjmowanie Misteriów Kościoła Prawosławnego.

Niech społeczność Brownstone Institute zostanie pobłogosławiona za wasze wysiłki, aby nieść światło straszliwej ciemności naszych czasów.

Niech nasz Pan, Bóg i Zbawiciel Jezus Chrystus wam wszystkim błogosławi.