Brownstone » Dziennik Brownstone'a » Społeczeństwo » Klasa Zoom dostaje Covid
Klasa Zoom staje się covidowa

Klasa Zoom dostaje Covid

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

Od prawie dwóch lat zastanawialiśmy się, jak to się skończy. Z perspektywy czasu wskazówka tkwi w tym, jak to się zaczęło. 

Początkowe blokady miały silny komponent klasowy. Klasom robotniczym przydzielono zadanie dostarczania artykułów spożywczych, opieki nad chorymi, prowadzenia ciężarówek wypełnionych towarami, utrzymywania włączonych świateł i zasilania paliwem. Klasa zawodowa, wśród której byli ludzie, którzy narzucali blokady w imię unikania / tłumienia chorób, została przydzielona do pozostania w domu w piżamie i zachowania bezpieczeństwa. 

Wszystko wydarzyło się pozornie w jednej chwili. Wszyscy musieliśmy dowiedzieć się, czy nasza praca się kwalifikuje i co powinniśmy zrobić. Bardziej uderzający w tamtych czasach był sam pomysł, że biurokraci rządowi mogą w ten sposób pokroić i pokroić populację, decydując, co można otworzyć, a co nie, kto musi pracować, a kto nie, co możemy, a czego nie możemy zrobić w oparciu o naszą pozycję życiową. 

Więc teraz wydaje mi się to oczywiste. Cała ta katastrofa w końcu dobiegnie końca (a przynajmniej zacznie się), gdy stanie się oczywiste, że wielka strategia podziału klasowego i demarkacji nie uchroni klasy Zoom przed infekcją. 

Ten dzień w końcu nadszedł, a sprawy gwałtownie rosną w wielu częściach kraju i uderzają we wszystkich z każdej klasy, niezależnie od tego, czy są „ostrożni” i stosują się do „środków łagodzących”, czy nie. Jeszcze bardziej uderzające jest to, że nawet szczepionki, które miały kodyfikować mądrość segregacji klasowej, nie chroniły przed infekcją. 

Wydaje się, że wszystko to miało miejsce w grudniu 2021 roku, wraz z pojawieniem się pozornie łagodnego wariantu Omicron. Jeszcze inne warianty krążą szeroko, powodując różne stopnie ciężkości, z hospitalizacją lub bez, znacznie mniejszą śmiercią. Innymi słowy, miliony ludzi ze wszystkich klas ludzi w końcu chorują. W tym momencie wydaje się, że obserwujemy dużą zmianę postaw. 

Wiele z tego pochodzi ze swobodnej rozmowy. Osoba zachorowała na Covid, być może potwierdzona przez nowe modne testy w domu. „Czy zostałeś zaszczepiony?” osoba jest niezmiennie pytana. Wraca odpowiedź: tak i wzmocniona. Wtedy pojawia się chłód. Wydaje się, że nic nie może ostatecznie uchronić przed tym ludzi. W takim razie czas zmienić melodię. 

„Tysiące, które 'przestrzegały zasad', zaraz zachorują. Nie powinni się wstydzić” nagłówki dotychczasowy Washington Post

Wstyd z powodu koronawirusa 19 nie jest zdrowy ani pomocny, eksperci zgadzają się…. Pamiętaj: nie jesteś porażką. „Miliony innych ludzi zachorowało” – mówi (Seema) Varma. „Niestety nie jesteś sam. Nie jesteś jedyny. Nie jesteś pierwszym, który zachorował, i nie będziesz ostatnim. A ten pozytywny test, powtarza, „nie czyni cię osobą nieodpowiedzialną”.

Tak więc mówimy, z kompletnym odwróceniem narracji, którą od dawna głosili: każdy, kto dostaje Covida, nie zastosował się do tego, lekceważy rady Fauciego, prawdopodobnie żyje w stanie Czerwonym, odrzuca naukę, a poza tym nosi piętno egoizmu oraz pragnienie stawiania wolności ponad zdrowie publiczne. 

Dostanie Covida było dotychczas częścią ludzkiej skazy, zgodnej z bardzo długą historią demonizowania chorych i próbą przypisywania choroby grzechowi moralnemu. Ten impuls sięga starożytnego świata, wskrzeszonego z dzikością w 2020 roku. 

Oczywiście, pojęcie klasy zawsze było mniej prorocze w historii Ameryki z powodu naszej długiej historii unikania tytułów i barier społecznych oraz na rzecz mobilności i uniwersalnych praw. Z tego właśnie powodu niewolnictwo było w tej historii nie do utrzymania. Amerykański etos być może aspirował nie do społeczeństwa bezklasowego, ale do takiego, w którym koncepcja jest tak nieprzejrzysta, że ​​nie ma zbyt dużej kulturowej lub politycznej mocy wyjaśniającej. 

To wszystko zmieniło się wraz z blokadami. Zostaliśmy wprowadzeni w surowe, narzucone przez państwo kategorie, które wcześniej były nie do pomyślenia. Urzędnicy ds. zdrowia publicznego wydali arkusze z długą listą instytucji, które mogą pozostać otwarte i muszą pozostać otwarte, firm, które muszą zostać zamknięte, ponieważ są „nieistotne”, oraz pracowników, którzy nagle uzyskali prawo do otrzymywania wynagrodzenia, mimo że nie pojawili się na ich prace. Stało się przytłaczająco oczywiste, kto jest kim.

Ponadto ta ścisła kategoryzacja ludzi i warunków życia wpłynęła nawet na choroby. Większość gubernatorów w USA zignorowała zdobyte doświadczenie i wiedzę na temat administracji szpitalnej i przymusowo zarezerwowanych usług medycznych tylko dla pacjentów z Covid lub służb ratunkowych. „Elektywne” operacje i zabiegi musiałyby po prostu poczekać. 

To była prawda. Tak samo w przypadku niezbędnych i nieistotnych podróży i zajęć. Z biegiem czasu stopniowo dowiadywaliśmy się, co uważaliśmy za nieistotne. To był kościół. Śpiewał. Chodziło na plażę, chodziłem na imprezy, urządzałem przyjęcia, spędzałem czas w barze, podróżowałem na wakacjach. Zasadniczo wszystko, co normalnie byłoby uważane za zabawne, zaczęło być kojarzone z chorobą, co jeszcze bardziej scementowało pewien rodzaj kulturowego związku między grzechem a chorobą. 

Ta demarkacja klasowa była tak silna, że ​​przewyższała normalne instynkty polityczne ludzi. Lewica, od dawna szczycąca się egalitaryzmem i uniwersalnymi aspiracjami klasowymi, bardzo szybko i łatwo przyjęła nowy system klasowy, jakby zdrada wszystkich politycznych ideałów była w porządku, biorąc pod uwagę stan zagrożenia zdrowia publicznego. Żądanie, by wszyscy zgodzili się z ekspertami, było czymś, co nauczyły nas dekady amerykańskich doświadczeń politycznych, by się mylić. Ale w ciągu kilku brzemiennych w skutki miesięcy trwających prawie dwa lata żądanie to odrzuciło wszelkie inne rozważania. 

Naczelną ambicją tutaj, choć nigdy wyraźnie nie podaną, było przeniesienie ciężaru niesienia choroby na pomniejszych spośród nas. To konwencjonalny model stosowany w nieliberalnych społeczeństwach na przestrzeni dziejów. Elity, które zarówno przyznały, jak i skorzystały z blokad, uznały za aksjomatyczne to, że zasługują na czystość choroby i zdrowie bardziej niż ci, którzy pracowali, aby utrzymać społeczeństwo w ruchu. I ten schemat wydawał się działać przez bardzo długi czas. Zostali w domu, byli bezpieczni i utrzymywani w czystości, podczas gdy wirus krążył sezon po sezonie. 

Trudno powiedzieć, jaki był tutaj finał gry. Czy klasa Zoom szczerze wierzyła, że ​​mogą na zawsze uniknąć narażenia i infekcji, a tym samym rozwoju naturalnej odporności? Z pewnością przez jakiś czas wierzyli, że strzały ich oszczędzą. Gdy tak się nie stało, był ogromny problem. Nie było już narzędzi do utrwalania kast chorobowych, które zostały wykute w tamtych czasach. 

Teraz, gdy ludzie, którzy próbowali się bronić, nie są już w stanie tego zrobić, widzimy nagłą refleksję na temat stygmatyzacji chorób, pogardy klasowej i traktowania innych jako worków z piaskiem chroniących ludzi w oparciu o klasę. Teraz nagle nie jest już grzechem być chorym. 

Fascynujący! Co tu poszło nie tak? Wszystko. Pogląd, że zdrowie publiczne powinno zatem dzielić ludzi – w oparciu o jeden patogen – jest sprzeczny z każdą demokratyczną zasadą. Ten pomysł nadal trwa w przypadku szczepionek, niezależnie od znanych ograniczeń. Ludzie, którzy zainwestowali w nie osobiście i społecznie, będą nadal używać ich do dzielenia i podbijania. 

To wszystko jest bardzo niebezpieczne dla samego pojęcia wolności. Właściwy sposób rozgraniczenia osób chronionych powinien odnosić się nie do klasy, dochodów i pracy, ale raczej do wrażliwości, która w przypadku Covid jest związana głównie z wiekiem. W ten sposób XX wiek nauczył się również radzić sobie z sezonowymi chorobami zakaźnymi i pandemią. 

To, czego próbowali w latach 2020-21, było bez precedensu we współczesnym świecie. To w końcu nie zadziałało, nawet po to, by utrzymać klasę zawodową w stanie wolnym od chorób. Być może w tym momencie wszystko się wreszcie kończy, nie z wyrzeczeniem, ale z rezygnacją, przyzwoleniem i poddaniem się. Możesz stygmatyzować każdego, ale posuwasz się za daleko, kiedy robimy to samym elitom klasy rządzącej. 



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker jest założycielem, autorem i prezesem Brownstone Institute. Jest także starszym felietonistą ekonomicznym „Epoch Times”, autorem 10 książek, m.in Życie po zamknięciuoraz wiele tysięcy artykułów w prasie naukowej i popularnej. Wypowiada się szeroko na tematy z zakresu ekonomii, technologii, filozofii społecznej i kultury.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Subskrybuj Brownstone, aby uzyskać więcej wiadomości

Bądź na bieżąco z Brownstone Institute