Znaczenie pamiętania

Wróciłem na uniwersytet, ale nie znalazłem tam domu (por moja saga tutaj). Uniwersytet wpuścił mnie z powrotem, ale tylko dlatego, że Alberta zrezygnowała z mandatów. Nie wymagają masek, szybkich testów ani tego, że ludzie mają szczepionkę Covid, aby być na kampusie. Mimo to wszystko może się powtórzyć, jeśli zmienią się zasady Alberty. Problem w tym, że szkoła popiera ideę zapominania, podobnie jak rządy. 

Na szczęście nowy premier Alberty przeprosił za okropne traktowanie tych, którzy zdecydowali się nie dostać zastrzyku. Niestety instytucje takie jak uniwersytety nie poszły jeszcze za jej przykładem. Nie przeprosili ani nawet nie przyznali się do tego, co stało się z ludźmi takimi jak ja. Narracja wciąż brzmi: „Wykonywaliśmy tylko rozkazy i tak naprawdę nie możemy nic zrobić”. 

Jest to głęboko niepokojące, ponieważ wyrządzono krzywdę. Straciłem szansę na edukację przez przymusowy wyjazd, ale jeszcze większą stratą było moje poczucie zaufania do uczelni. Tego nie można przywrócić po prostu przez pozwolenie na powrót do szkoły.

Miałem problem z dzieleniem się moją historią w szkole. Podczas gdy niektóre osoby są wyrozumiałe dla mojej sytuacji, eksponowane stanowisko nadal wspiera autorytet w odniesieniu do mandatów. Przed powrotem na zajęcia miałam spotkanie w sprawie zakwaterowania. Na spotkaniu wspomniałem, że w zeszłym roku zostałem wyrzucony ze szkoły. Odpowiedź brzmiała: „Nie zostałeś wyrzucony!”. Ta odpowiedź pokazała, że ​​osoby odpowiedzialne nie były otwarte na wysłuchanie mojej wersji wydarzeń. 

Od tego czasu próbowałem dzielić się opublikowanymi artykułami, które wyjaśniają, co mi się przydarzyło, kilku osobom na uniwersytecie, w tym kilku moim byłym profesorom. Na początku wydawały się zainteresowane. „Och, jesteś publikowanym autorem? To wspaniale!" Gdy tylko wysłałem im moje artykuły, ich melodie zmieniły się ze wspierających na żadne. Wielu po prostu zamilkło. Jeden tylko komplementował mój styl pisania, nie wspominając nawet o treści moich artykułów. Rozumiem, jeśli istnieją powody do tego milczenia. 

Mimo to chciałbym wiedzieć, dlaczego tak się dzieje. Moja była nauczycielka dziennikarstwa, którą kiedyś wysoko ceniłam, odpowiedziała w sposób, który pokazał jej złą opinię o alternatywnych mediach. „Upewnij się, że rozgałęziasz się i nie polegasz tylko na prawicowych, antyrządowych organizacjach, takich jak Brownstone Institute” – powiedziała mi. Niestety, te „prawicowe, antyrządowe organizacje” – a Brownstone Institute ma pisarzy z całego spektrum ideologicznego, jak widać po krótkim spojrzeniu – są tymi, które akceptują historie takie jak moja.

Media głównego nurtu nawet ich nie tkną, ponieważ są sprzeczne z narracją, że wszystkie środki rządów były słuszne i konieczne, aby chronić ludzi przed niebezpieczeństwami związanymi z Covid. To prowadzi mnie do zastanowienia się, w jaki sposób możemy sprawić, by przeciwne głosy zostały usłyszane przez szerszą publiczność?

To obniża moją opinię o miejscach takich jak uniwersytety, kiedy próbują stłumić jedną stronę historii. Myślałem, że uczelnie mają uczyć studentów krytycznego myślenia. Zamiast tego najwyraźniej chcą, aby cały ból został wymazany z naszych wspomnień. 

"Proszę wróć. Nigdy nie chcieliśmy cię skrzywdzić. Jeszcze lepiej, po prostu zachowujmy się tak, jakby to się nigdy nie wydarzyło. Wszyscy jesteśmy jedną szczęśliwą rodziną, prawda? 

To nie jest takie proste. Żywotne zaufanie, które sprawia, że ​​relacje funkcjonują, zostało zerwane, kiedy zostałem zmuszony do opuszczenia uniwersytetu. Wciąż jestem słyszany tylko przez nielicznych, co pogłębia to załamanie. Ból i strata, których doświadczyłam ja i inne osoby w podobnych sytuacjach, były bardzo realne. Nadal jest obecny, mimo że znów mogę uczęszczać na zajęcia. 

Pełne uznanie, że strata byłaby krokiem w kierunku odbudowy nadszarpniętego zaufania między uczelniami a studentami takimi jak ja. Jednak większość ludzi w szkole nie zdaje sobie sprawy z rozmiarów szkód, jakie powoduje taka zdrada. 

Martwię się, ponieważ wielu nie chce słuchać. Jak sprawić, by słuchały i zadawały pytania, jeśli dominującym podejściem jest zachęcanie wszystkich do zapomnienia? Gdzie jest druga strona historii? Zamiast promować zapomnienie, musimy pamiętać o tym, co się wydarzyło, aby nie powtórzyły się krzywdy z przeszłości.