Brownstone » Artykuły Instytutu Brownstone » Triumf Apokaliptyki
apokaliptyczny

Triumf Apokaliptyki

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

W ciągu prawie czterech lat, a tak naprawdę półtora dekady wstecz, udało mi się przeczytać większość pism intelektualistów, tytanów przemysłu i urzędników rządowych, którzy skonstruowali dziwną rzeczywistość roku 2020 i później. Chcieli przeprowadzić eksperyment naukowy na populacji ludzkiej. Ponieważ choroby zakaźne nie znają granic, wiedzieli na pewno, że będą musiały mieć charakter globalny. 

W swoich modelach dopracowali każdy szczegół. Wiedzieli, jak daleko od siebie ludzie będą musieli stać. Wiedzieli, że najlepszym sposobem na powstrzymanie rozprzestrzeniania się jakiegokolwiek pospolitego wirusa będzie całkowita izolacja całej populacji ludzkiej, o ile to możliwe. Rodziny oczywiście nie mogły tego zrobić, ale doszły do ​​wniosku, że mogą mieszkać w różnych pokojach lub po prostu trzymać się sześć stóp od siebie. Jeśli nie mogli tego zrobić, mogli się zamaskować. 

Jest rzeczą oczywistą – ale i tak to mówili, ponieważ powiedzieli im to ich modelki – że miejsca, w których gromadzą się ludzie, zarówno pod dachem, jak i na świeżym powietrzu, musiały zostać zamknięte (dokładnie takie słowa wydał Biały Dom 16 marca 2020 r.). Program wdrożono najpierw w Chinach, następnie w północnych Włoszech, następnie w Stanach Zjednoczonych, a reszta świata dołączyła do niego, z wyjątkiem kilku krajów, w tym Szwecji, która przez wiele miesięcy spotykała się z brutalną krytyką za zapewnienie wolności swoim obywatelom. 

Naprawdę trudno sobie wyobrazić, co według twórców tej barbarzyńskiej polityki miało się wydarzyć dalej. Czy jest to tak proste (i śmieszne), jak wiara, że ​​wirus układu oddechowego po prostu zniknie? Albo że na czas pojawi się mikstura, która zaszczepi całą populację, mimo że nikomu wcześniej nie udało się wymyślić czegoś takiego? Czy w to właśnie wierzyli? 

Może. A może wypróbowanie wielkiego i globalnego eksperymentu na populacji ludzkiej było po prostu zabawą lub przynosiło inne korzyści zarobkowe. Z pewnością było to opłacalne dla wielu, nawet jeśli zrujnowało życie społeczne, kulturalne, gospodarcze i polityczne miliardów ludzi. Nawet gdy piszę te słowa, trudno mi uwierzyć, że nie pochodzą one z jakiejś dystopijnej fikcji. A jednak tak się stało. 

Niemal natychmiast idea praw człowieka zeszła na dalszy plan. Oczywiście, że tak. Podobnie było z ideą równej wolności: została ona od razu rzucona na deskę do krojenia. Na mocy edyktu populację ludzką podzielono na kategorie. Zaczęło się od zasadniczych i nieistotnych rozróżnień zaczerpniętych z protokołów wojskowych, które nagle dotyczyły całego świata cywilnego. 

To był dopiero początek ostrych podziałów. Natychmiast rozpoczęła się także stygmatyzacja chorych. Czy byli chorzy, ponieważ nie przestrzegali zasad? Czy złamali protokoły? Takiego poziomu i skali rozgraniczenia nie widzieliśmy w ciągu stu lat zdrowia publicznego. Niektóre z tych prób podjęto podczas kryzysu związanego z AIDS (popychane przez nikogo innego jak Anthony'ego Fauciego), ale nie w sposób agresywny i kompleksowy. 

W tamtych czasach można było odczuć spadek troski o podstawowe prawa i wolności, a wraz z nią moralną świadomość opinii publicznej. Od początku panował stan wojenny, a społeczeństwo było podzielone na chorych i zdrowych, podatnych i niestosownych, niezbędnych i nieistotnych, planowych operacji i nagłych przypadków wymagających opieki medycznej. I tak dalej. 

A w ciągu nadchodzących miesięcy liczba ta znacznie się rozszerzyła. Kiedy pojawiło się nakrycie twarzy, było ono zamaskowane lub zdemaskowane. Kiedy niektóre stany zaczęły się otwierać, kolor zmienił się na czerwony i niebieski. My kontra oni. 

Kiedy pojawiła się szczepionka, nastąpił ostateczny podział, gromadząc się i zalewając wszystkich pozostałych: zaszczepieni kontra nieszczepieni. Mandaty w masowy sposób zakłóciły siłę roboczą. Obiekty użyteczności publicznej w całych miastach zostały zamknięte dla niezaszczepionych, aby obywatele niestosujący się do zaleceń nie mogli udać się do restauracji, barów, bibliotek, teatrów ani innych miejsc publicznych. Nawet domy modlitwy zgodziły się, chociaż nie musiały, dzieląc swoje zbory na dwie części. 

Za tym wszystkim krył się motyw polityczny wywodzący się z tekstu, który każdy wysoki ekspert nadal uważa za prorocze i zdecydowane obalenie wartości liberalnych: Pojęcie polityczne z 1932 r. Esej ten całkowicie lekceważy prawa człowieka, argumentując, że takie koncepcje nie wspierają silnych państw. Był oczywiście nazistowskim prawnikiem i jego myśl położyła podwaliny pod demonizację Żydów i pochód państwa totalitarnego. 

Zdaniem Schmitta rozróżnienie na przyjaciela/wroga jest najlepszą metodą jednoczenia ludzi wokół wielkiej sprawy, która nadaje życiu sens. Ten impuls jest tym, co daje siłę państwu. Idzie dalej: rozróżnienie na przyjaciela i wroga najlepiej zapalić się w rzeczywistości rozlewu krwi:

„Państwo jako decydujący podmiot polityczny posiada ogromną władzę: możliwość prowadzenia wojny i tym samym publicznego dysponowania życiem ludzi. The po prostu piękna zawiera takie postanowienie. Oznacza to podwójną możliwość: prawo żądać od swoich członków gotowości na śmierć i bez wahania zabijać wrogów”.

Jeśli od lat zadajesz sobie pytanie: „Gdzie to się kończy?” mamy teraz odpowiedź, która z perspektywy czasu wydaje się nieunikniona: wojna. Patrzymy na śmierć niewinnych ludzi i prawdopodobnie to dopiero początek. Blokady złamały nie tylko stare kodeksy moralne i uzgodnione ograniczenia władzy państwowej. Złamało ludzką osobowość i ducha na całym świecie. Dało to początek żądzy krwi, która ledwie kryła się pod powierzchnią. 

Państwa oszalały, znęcając się i dzieląc swoich obywateli. Miało to miejsce niemal wszędzie, ale Izrael był tego wiodącym przykładem, podobnie jak Brownstone podkreślał wielokrotnie. Obywatele nigdy nie byli bardziej podzieleni, a państwo nigdy bardziej nie odrywało się od kwestii bezpieczeństwa. Delikatny spokój został w szokujący sposób zachwiany 7 października 2023 r. w wyniku upiornego ataku, który ujawnił najgorszą w historii awarię bezpieczeństwa tego bezbronnego państwa. 

Incydent ten zachęcił następnie i jeszcze bardziej rozpętał apokalipsę, całe narody zdeterminowane, aby zrobić kolejny krok w kierunku odczłowieczenia populacji i użycia przerażających środków, aby dokonać czegoś nie do pomyślenia: eksterminacja – słowo to jest obecnie rzucane tak, jakby było w porządku i normalne mówić w ten sposób. Konflikt ten dotarł obecnie głębiej do polityki każdego kraju, do każdego stowarzyszenia obywatelskiego, wspólnoty intelektualistów i osobistej przyjaźni. Jak Schmitt mógł to lubić – i co Bret Weinstein nazywa Goliatem (jedność państwa administracyjnego, mediów, władzy korporacyjnej i elitarnych platform technologicznych) z pewnością celebruje – wszyscy stają się kategorią przyjaciela i wroga. 

W końcu przypominamy sobie, jak niezwykle krucha jest cywilizacja – oraz pokój i wolność, które ją dają – naprawdę. Należy się obawiać, że w dramacie chwili opowiedziana powyżej historia zostanie wymazana z ludzkiej pamięci. Plany wyeliminowania wirusa zawiodły tak bardzo, że wielu jego sprawców desperacko pragnie radykalnej zmiany tematu, aby uniknąć odpowiedzialności. Powtórzę raz jeszcze: takie jest pragnienie i może to być nawet plan. 

Na to po prostu nie można pozwolić. Ci z nas, którzy pamiętają cywilizowane życie, w tym powszechne prawa i wolności, nie mogą milczeć ani dać się wciągnąć emocjonalnie do tego stopnia, że ​​jesteśmy skłonni zapomnieć o tym, co nam zrobiono, o szkodach, jakie wyrządziło to kulturze publicznej i moralności oczekuje cywilizowany naród. 

Każdą wojnę poprzedza okres demoralizacji (nie mam znaczenia), demotywacji (nic nie mogę zrobić) i dehumanizacji (tych ludzi nie warto ratować). Stamtąd wystarczy tylko przełączyć przełącznik. 

Firma Brownstone została założona w świetle powyższej historii, aby rzucić światło na wyższe ideały, a nie wojnę Schmitta między przyjaciółmi i wrogami, ale społeczeństwa współczucia, godności, wolności, praw i wykonywania ludzkiej woli przeciwko wszelkim zagrożeniom i sposobom użycia przemocy w społeczeństwie i prywatne. To jest nasze światło przewodnie teraz i zawsze. Apokaliptyzm niczego nie buduje; to tylko niszczy. To ucieleśnienie filozofii Jokera. Żaden naród i żadna społeczność nie jest w stanie tego przetrwać. 

Niewielu z nas wiedziało lub w pełni rozumiało głębię deprawacji kryjącą się pod cienką powłoką cywilizacji, która wcześniej dominowała nad dużą przestrzenią naszego życia. To maniakalny eksperyment dotyczący kontroli chorób przeprowadzony zaledwie kilka lat temu wywołał atak nieludzkości człowieka wobec człowieka. Istnieje paląca potrzeba dowiedzenia się, jak do tego doszło i dlaczego, oraz podjęcia kroków, już desperackich, aby wszystko, co zostało uwolnione, włożyć z powrotem do puszki Pandory. 



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker jest założycielem, autorem i prezesem Brownstone Institute. Jest także starszym felietonistą ekonomicznym „Epoch Times”, autorem 10 książek, m.in Liberty lub Lockdownoraz tysiące artykułów w prasie naukowej i popularnej. Wypowiada się szeroko na tematy z zakresu ekonomii, technologii, filozofii społecznej i kultury.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Subskrybuj Brownstone, aby uzyskać więcej wiadomości

Bądź na bieżąco z Brownstone Institute