UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL
Poniższy fragment to angielskie tłumaczenie wykładu Thomasa Harringtona, stypendysty Brownstone, wygłoszonego 20 grudnia 2025 roku podczas „Seconda Festa Della Scienza a Servizio Dell'Uomo” (Drugiego Festiwalu Nauki w Służbie Człowiekowi) w Wenecji we Włoszech. W swoim wystąpieniu Harrington wyjaśnia, że Brownstone powstało jako bezpośrednia odpowiedź na totalitarne zarządzanie kryzysem COVID-19, narzucone przez rząd i jego partnerów z sektora prywatnego. Następnie przedstawia liczne projekty, które organizacja zainicjowała i wspierała w ciągu ostatnich pięciu lat.
Dzień dobry wszystkim. To prawdziwy zaszczyt być tutaj, wśród tak wielu ludzi, którzy tak ciężko i z takim poświęceniem pracowali, aby ujawnić prawdę o operacji COVID i odbudować fundamenty kultury godności ludzkiej we Włoszech.
Jednym z głównych celów propagandy, którą jesteśmy bombardowani każdego dnia, jest przedstawienie COVID-19 jako zjawiska ściśle medycznego, które jest na tyle niebezpieczne, że zwykli obywatele muszą podporządkować się zarządzeniom niewybieralnej grupy rzekomych ekspertów medycznych, nie zadając żadnych pytań.
Smutnym jest fakt, że większość obywateli Zachodu, a prawdopodobnie jeszcze większy odsetek tzw. klasy intelektualnej w naszych krajach, poddało się tej ogromnej operacji szantażu emocjonalnego, moralnego i intelektualnego, stawiając niewielki lub żaden opór.
A gdy w pierwszych miesiącach kryzysu pewna liczba ekspertów medycznych i innych osobistości publicznych, którym udało się zachować sprawność umysłu, odważyła się sprzeciwić tej zorganizowanej kampanii nonsensów, sprzecznej z wieloma ustalonymi do lutego 2020 r. zasadami immunologii i zdrowia publicznego, zostali zaatakowani przez gangi cyberprzestępców, którzy – jak później udało nam się zweryfikować – współpracowali z rządem Stanów Zjednoczonych, a także z wojskiem i służbami wywiadowczymi wszystkich krajów europejskich, aby ściśle kontrolować naszą gospodarkę idei.
W tej absurdalnej i zastraszającej sytuacji ekonomista Jeffrey Tucker i specjalista IT Lucio „Lou” Eastman, będący jednocześnie jego kolegą z think tanku American Institute for Economic Research (AIER), w którym wówczas pracował, postanowili nie tylko zabrać głos, ale także zorganizować na wysokim szczeblu walkę z narastającą falą totalitaryzmu medycznego.
Na początku października 2020 roku zaprosili trzech uznanych na całym świecie ekspertów w dziedzinie zdrowia publicznego – Jaya Bhattacharyę ze Stanfordu, Martina Kulldorffa z Harvardu i Sunetrę Guptę z Oksfordu – do odwiedzenia kampusu AIER w małym miasteczku Great Barrington w zachodnim Massachusetts. Początkowy plan zakładał zaproszenie dziennikarzy do dialogu z tymi ekspertami, którzy kwestionowali logikę polityki powstrzymywania wirusa, przyjmowanej wówczas przez niemal wszystkie rządy państw zachodnich. Jednak atmosfera intelektualna w tamtym czasie była tak wszechobecna i dusząca, że żaden dziennikarz nie raczył skorzystać z ich oferty. Dlatego, czyniąc cnotę z konieczności, trzej naukowcy opracowali i podpisali po południu 4 października 2020 roku dokument, który stał się znany jako Deklaracja z Great Barrington.
W dokumencie nie było absolutnie nic radykalnego. Stanowił on jedynie potwierdzenie fundamentalnych zasad zdrowia publicznego obowiązujących przed pojawieniem się nowego wirusa na początku tego roku. Dokument ten wskazywał na ogromne, długoterminowe koszty lockdownów, zwłaszcza w odniesieniu do osób najbardziej narażonych na kryzys ekonomiczny. Wskazywał również na bardzo zróżnicowane negatywne skutki wirusa dla różnych grup wiekowych w społeczeństwie.
W dokumencie zatem z jednej strony opowiadano się za polityką specjalnej ochrony osób, o których wiadomo było, że są najbardziej narażone na skutki wirusa, a z drugiej strony za polityką względnej swobody dla obywateli, którzy są w stanie przetrwać wirusa bez poważniejszych problemów. Uważano, że takie stanowisko miałoby dodatkową korzyść w postaci przyspieszenia rozwoju odporności zbiorowej w populacji.
Tego samego wieczoru, 4 października, Lou Eastman stworzył Zbieranie danych analitycznych o stronach internetowych lub aplikacjach (aby sprawdzić, czy strona działa poprawnie lub które sekcje strony są najbardziej atrakcyjne dla odwiedzających). z tekstem Deklaracji w kilku językach i sekcją, w której odwiedzający mogą podpisać się, aby wyrazić zgodę na podejście do problemu Covid-19 opisane w dokumencie.
W pierwszym miesiącu po publikacji ponad 660 000 osób, w tym laureat Nagrody Nobla Michael Levitt i wielu innych znanych lekarzy, naukowców i intelektualistów, potwierdziło swoje przywiązanie do zasad zawartych w tekście.
Nie trzeba dodawać, że twórcy narracji o COVID-19 wcale nie byli zadowoleni z nagłego i zaskakującego sukcesu tego Oświadczenia o zasadach, którego orędownikami byli Jeffrey Tucker, Lou Eastman i szanowani naukowcy ze Stanford, Harvard i Oxford.
Dzięki upublicznieniu w grudniu 2021 r. wcześniej tajnych e-maili na podstawie wniosku o udostępnienie informacji publicznej (FOIA) wiemy, że zaledwie cztery dni po opublikowaniu Deklaracji z Great Barrington Anthony Fauci rozmawiał z Francisem Collinsem, dyrektorem Narodowych Instytutów Zdrowia (NIH), o potrzebie rozpoczęcia „katastrofalnej akcji” przeciwko dokumentowi napisanemu przez, jak to określił, „trzech marginalnych epidemiologów”, którzy spotkali się kilka dni wcześniej w Massachusetts.
I tak się stało. W ciągu kilku dni w głównych serwisach informacyjnych i czasopismach naukowych opublikowano kilka wrogich artykułów. Co jednak być może jeszcze ważniejsze, niemal wszystkie główne platformy mediów społecznościowych zmieniły swoje algorytmy, aby tekst Deklaracji i wszelkie posty popierające jej ogólne zasady były mniej widoczne.
To, co mogło być początkiem wielkiej rebelii przeciwko antydemokratycznym i nieludzkim środkom wprowadzonym w imię wirusa, zostało udaremnione przez autorytarną koalicję wysokich rangą urzędników rządowych i potentatów z Doliny Krzemowej.
W kolejnych miesiącach strona internetowa AIER, zarządzana pod względem merytorycznym przez Jeffreya Tuckera, a pod względem technicznym przez Lou Eastmana, stała się ważną platformą do publikowania heterodoksyjnych idei na temat kryzysu związanego z COVID-19. W rezultacie odnotowała ogromny wzrost dziennego ruchu, co zapewniło organizacji, z jej bliskimi powiązaniami z sektorem inwestycji finansowych, bezprecedensową widoczność.
Ale nagle, w kwietniu 2021 roku, Tucker, człowiek, który wypromował AIER jak nikt inny w historii, nagle zniknął z listy pracowników organizacji. Latem tego roku założył Brownstone Institute. Wkrótce potem Lou Eastman opuścił AIER, aby dołączyć do niego w nowym projekcie.
Jeffrey od początku kariery Brownstone'a rozumiał, że COVID-19 to nie tylko kryzys medyczny, ale wielopłaszczyznowy atak na same podstawy naszej kultury, a w konsekwencji na nasze zwyczaje społeczne, instytucje i tradycje rządzenia.
Dlatego od samego początku przyjął wysoce interdyscyplinarne podejście do tego zjawiska, angażując szerokie grono myślących umysłów. Naturalnie, wśród jego rozmówców znajdowali się uznani specjaliści z dziedziny medycyny: tacy jak Jay Bhattacharya, Martin Kulldorff, Robert Malone i Meryl Nass, i wielu innych. Nawiązał jednak również relacje z niezliczonymi ekonomistami, dziennikarzami, artystami, aktywistami, a nawet badaczami historii kultury i idei, takimi jak ja.
Ten nacisk na wielość perspektyw rozciągał się również na sferę ideologii politycznych. Rozumiał, że gdy samochód stoi zaparkowany na poboczu drogi, absurdem jest tracić czas na kłótnie o to, jaki rodzaj benzyny zoptymalizowałby jego osiągi. W takich chwilach liczy się obecność ludzi, którzy potrafią z jednej strony wyjaśnić, jak samochód doprowadził się do tego opłakanego stanu, a z drugiej strony dysponują wyobraźnią i wiedzą niezbędną do jego ponownego uruchomienia.
O ile mi wiadomo, wcześniejsze poglądy ideologiczne danej osoby nigdy nie miały wpływu na decyzję Brownstone o przyjęciu jej jako współpracownika w jednym z licznych projektów organizacji. Jedynym kryterium było i pozostaje to, że jej idee pomagają nam lepiej zrozumieć, czego doświadczamy jako myśliciele i obywatele w tym kryzysowym czasie.
Podstawą wszelkich naszych działań jest głęboka świadomość, że w historii zdarzają się momenty, gdy – jak powiedział William Butler Yeats – „wszystko się rozpada, a centrum traci trwałość”; innymi słowy, są chwile, gdy ważne idee, niezbędne dla przyszłego odnowienia kultury i społeczeństwa, są zagrożone śmiercią pod naporem destrukcyjnych manii chwili.
Dla Tuckera pierwszym krokiem było stworzenie przestrzeni, w której osoby niezgadzające się z panującymi ortodoksjami społecznymi mogłyby wyrażać swoje poglądy w atmosferze spokoju i wzajemnego szacunku, wolnej od presji, która dominowała w dużej części krajobrazu medialnego w drugiej połowie 2021 roku. To właśnie jest geneza strony internetowej, która obecnie nazywa się Dziennik Brownstone'a, który w ciągu kilku tygodni od premiery stał się istotnym ośrodkiem oporu wobec polityki wobec COVID-19 na Zachodzie. Publikuje co najmniej jeden artykuł, studium lub esej o wysokiej wartości intelektualnej każdego dnia od ponad czterech lat. Lista jego autorów to prawdziwy rejestr kluczowych postaci ruchów oporu wobec COVID-19 na całym świecie.
Drugim ważnym projektem Brownstone'a było stworzenie programu stypendialnego dla naukowców, humanistów i dziennikarzy o uznanej renomie, którzy zostali zwolnieni z pracy za sprzeciwianie się dominującym wówczas dyskursom. Pomysł projektu, jak nieustannie podkreśla Jeffrey, sięga lat 1930. XX wieku, kiedy to kraje takie jak Szwajcaria, Kanada, Meksyk i Stany Zjednoczone oferowały schronienie instytucjonalne i niewielkie stypendia intelektualistom zmuszonym do ucieczki z krajów takich jak Niemcy, Austria, Włochy i Hiszpania w tych burzliwych latach.
Obecnie 12 osób korzysta z tego niezwykłego daru, który znacząco podniósł jakość naszego dorobku intelektualnego i wagę naszej obecności w najważniejszych debatach naszych czasów.
W ostatnich dekadach istnienia bloku sowieckiego Václav Benda, intelektualista katolicki i współpracownik czechosłowackiej grupy dysydenckiej Karta 77, zasugerował w słynnym obecnie eseju („Polis równoległy”), że gdy reżim polityczny wchodzi w fazę zaawansowanego upadku, próby reformowania go od wewnątrz często przynoszą efekt przeciwny do zamierzonego. Argumentował, że energia zazwyczaj poświęcana takim reformatorskim dialogom byłaby lepiej wykorzystana do tworzenia „równoległych struktur” kultury, których witalność i mądrość stanowiłyby wyzwanie dla wyeksploatowanych i nieuczciwych idei i instytucji establishmentu rządzącego. Uważał również, że takie wysiłki, skoncentrowane na szczerym artykułowaniu ukrytych lub wypartych prawd, mają dodatkową zaletę w postaci „zwalczania daremności i rozpaczy” w kręgach dysydenckich.
Brownstone nigdy nie zrezygnował z nawiązywania produktywnych relacji z tradycyjnymi strukturami władzy, ale przede wszystkim skupiał się na tworzeniu struktur równoległych, podobnych do tych, które propagował czechosłowacki dysydent.
Publikowanie artykułów o wysokim poziomie intelektualnym, czytanych codziennie przez dziesiątki tysięcy ludzi, jest oczywiście ważne. Tucker od początku rozumiał jednak, że jeśli celem jest trwała transformacja istniejących instytucji kultury, konieczne jest również publikowanie książek. W ciągu ostatnich czterech lat Brownstone opublikował, co godne uwagi, 21 tomów o szerokiej gamie tematów. A w przygotowaniu jest jeszcze kilka kolejnych.
Wiemy już, że wiele polityk zdrowotnych, które dominują w naszym życiu, pochodzi od międzynarodowych organizacji ochrony zdrowia, które ściśle współpracują z kluczowymi postaciami globalistycznej klasy oligarchów. Jak również zauważyliśmy, ich taktyka jest równie brutalna, co pozbawiona wyobraźni. Działają z… Założenie TINA, w pełni przekonani o swojej zdolności do bombardowania nas alarmistycznymi wiadomościami, które nie pozostawiają nam żadnej przestrzeni na racjonalną refleksję nad „środkami ochronnymi” proponowanymi przez organizacje takie jak WHO i jej liczni sojusznicy.
Mając to na uwadze, Brownstone założył latem 2023 roku grupę badawczą REPPARE we współpracy z Uniwersytetem w Leeds (Wielka Brytania). REPPARE to akronim od Reassessment of the Pandemic Preparedness and Response Agenda (Ponowna Ocena Agendy Gotowości i Reagowania na Pandemię). Grupą kierują profesor Garret Brown i dr David Bell, dwaj specjaliści z bogatym doświadczeniem w międzynarodowych organizacjach ochrony zdrowia.
Wszelkie kalkulacje dotyczące możliwych przyszłych zdarzeń, takich jak pandemie, opierają się na niezliczonych założeniach dotyczących obecności, natury i intensywności czynników, które będą determinować ich ewentualne pojawienie się. A jeśli czegoś nauczyliśmy się w ostatnich latach, to tego, że władze głównych instytucji zdrowia publicznego, świadomie lub nieświadomie ulegając fantazjom o kontroli żywionym przez osoby kontrolujące ogromne fortuny finansujące znaczną część ich działalności, mają tendencję do znacznego przeceniania skali zagrożeń biologicznych, z którymi się mierzymy. Dlaczego? Ponieważ wiedzą, że im poważniejsze postrzegane zagrożenie, tym większa suma pieniędzy jest dostępna na jego badanie i zwalczanie.
Główną funkcją grupy REPPARE jest rygorystyczna analiza założeń finansowych i epidemiologicznych, na których opierają się prognozy częstych katastrof medycznych. Dzięki temu społeczeństwo będzie miało podstawę do reagowania na ciągłe apokaliptyczne przepowiednie rozpowszechniane przez rzeczników globalistycznego kompleksu medyczno-medialnego.
Václav Benda miał rację, gdy w „The Parallel Polis” mówił o potrzebie zwalczania poczucia „daremności i rozpaczy” wśród grup dysydenckich w społeczeństwie. Kiedy ludzie są izolowani, szerzą się wątpliwości co do słuszności ich sprawy i poświęceń niezbędnych do dalszej walki z niesprawiedliwością.
Brownstone od dawna rozumie, jak ważne jest gromadzenie ludzi zainteresowanych sprzeciwianiem się martwej ręce systemu w luźnej atmosferze towarzyskiej, nie tylko po to, by wymienić się pomysłami, ale także by opłakiwać porażki i świętować zwycięstwa.
W tym duchu narodził się nasz pierwszy klub kolacyjny cztery lata temu. Format jest prosty. Spotykamy się raz w miesiącu w tej samej restauracji z ludźmi z różnych środowisk, aby zjeść, napić się i posłuchać wykładu czołowego eksperta lub aktywisty z jednej z wielu powiązanych gałęzi naszego ruchu przeciwko postępującej dehumanizacji naszych kultur.
Pierwszy klub kolacyjny powstał w West Hartford w stanie Connecticut, niedaleko domu Tuckera. Obecnie podobne kluby działają w Bostonie, Bloomington w stanie Indiana, na Manhattanie, w Chicago, Austin w Teksasie i Banderze w Teksasie, a obecnie pracujemy nad utworzeniem kolejnych w innych miastach. W nadchodzącym roku planujemy otwarcie kolejnych. Co roku organizujemy również Galę Narodową – rodzaj dużego klubu kolacyjnego – w innym mieście w USA.
W Brownstone zdajemy sobie sprawę, że stoimy w obliczu przeciwnika, którego siła przewyższa możliwości jakiegokolwiek pojedynczego narodu w walce z nim. Dlatego dążymy do budowania relacji z obywatelami innych krajów, którzy podzielają naszą krytyczną perspektywę. Rozumiemy jednak również, że jakakolwiek reimplementacja modelu Brownstone w innym miejscu nie może i nie powinna być jedynie repliką modelu Brownstone w Stanach Zjednoczonych. Musi ona odpowiadać specyficznym realiom kraju, w którym została wprowadzona.
Chcielibyśmy wierzyć, że pozostaliśmy wierni tej wizji, zakładając Brownstone Spain, pierwszą z naszych europejskich organizacji partnerskich. W ciągu ośmiu miesięcy istnienia organizacja ta ugruntowała swoją pozycję jako instytucjonalna przestrzeń dla hiszpańskojęzycznego sprzeciwu wobec autorytaryzmu głównego nurtu kultury COVID-19 oraz ważna platforma do wyrażania krytycznych opinii na temat globalistycznych ataków na godność człowieka. Mamy nadzieję na nawiązanie podobnych relacji w innych krajach Europy i świata w najbliższej przyszłości.
Być może jako stypendysta Brownstone, jestem pozytywnie nastawiony, jeśli chodzi o ocenę jakości osiągnięć organizacji w ciągu ostatnich kilku lat. Wierzę jednak, że Brownstone, zatrudniając zaledwie czterech etatowych pracowników, ma wszelkie powody do dumy z dotychczasowej pracy. Zdajemy sobie jednak sprawę, że toczymy długą walkę z brutalnym i wielowymiarowym wrogiem. Wzmacnia nas jednak świadomość, że 17 000 indywidualnych darczyńców obdarzyło nas zaufaniem i że nie możemy ich zawieść.
Krótko mówiąc, Brownstone to organizacja oddana nieskrępowanej obserwacji otaczającej nas rzeczywistości. Kiedy nadeszły koszmary COVID-19, my, w przeciwieństwie do wielu, nie zignorowaliśmy rzezi rozgrywającej się na naszych oczach. Zwróciliśmy na to uwagę i wiele się nauczyliśmy, nieustannie podtrzymując wiarę w fundamentalną wartość wolności i godności człowieka oraz w potrzebę zaangażowania się w ochronę ideałów piękna i życia jako nieustannego poszukiwania prawdy. Dziękujemy.
-
Thomas Harrington, starszy stypendysta Brownstone i członek Brownstone, jest emerytowanym profesorem studiów latynoskich w Trinity College w Hartford, Connecticut, gdzie wykładał przez 24 lata. Jego badania dotyczą iberyjskich ruchów tożsamości narodowej i współczesnej kultury katalońskiej. Jego eseje publikowane są w czasopiśmie Words in The Pursuit of Light.
Zobacz wszystkie posty
