Brownstone » Dziennik Brownstone'a » Historia » Niezmienne zasady, które stały się zmienne w nowym wieku
Niezmienne zasady, które stały się zmienne w nowym wieku

Niezmienne zasady, które stały się zmienne w nowym wieku

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

Jeszcze kilka lat temu istniała pewna pewność co do świata, społeczeństwa.

Teraz istnieje tylko prawdopodobieństwo i wygląda na to, że cywilizacja została zmuszona do przejścia od newtonowskiego światopoglądu do rozważań kwantowych.

To poczucie, że prawie wszystko jest teraz trochę – lub bardzo – spowodowane ciągłą potrzebą oceniania szans na prawdę.

Głowa stale kręcąca się nigdy nie odpoczywa.

Świat przeszedł z analogowego na cyfrowy, a teraz w metaforyczny sposób kwantowy w swojej prezentacji i sposobie, w jaki ludzie muszą z nim wchodzić w interakcje. Jest to teraz świat „-ish” i ta utrata nawet pozorów regularności jest odpowiedzialna za większość obecnego niepokoju.

Ludzie po prostu nie mogą „czuć się komfortowo” w świecie, na którym nie można polegać ani na którym nie można się oprzeć.

Pojawienie się fizyki Newtona – idei, że istnieją podstawowe zasady i prawa oraz mechaniczny spokój – wyrwało świat zachodni z ostatnich śladów średniowiecza. Społeczeństwo średniowieczne, jak zauważył UCLA prof. Eugen Weber w swoim błyskotliwym cyklu wykładów pt „Tradycja zachodnia”, było „społeczeństwem przybliżonym”.

Rzeczy nie wydarzyły się o 5:13, ale z braku lepszego określenia około 5:XNUMX. Osobiści mierzący czas byli stosunkowo rzadcy – całe miasto polegało na zegarze kościelnym, jeśli taki posiadał – i naprawdę nie stanowiło to problemu, ponieważ same liczby często służyły celowi, a nie przekazywaniu faktów.

Twierdzenia o walce ze „100,000 XNUMX żołnierzy” były błędne, ale niekoniecznie fałszywe – liczby nie definiowały faktów, ale uznano je za akceptowalną przesadę. 

Z wyjątkiem oczywiście sytuacji, w których chodziło o pieniądze. Liczenie domów upewniło się, że te liczby coś znaczą i mają od czasu pojawienia się cywilizacji w Mezopotamii.

Tak naprawdę pierwszą osobą, której imię znamy teraz na pewno, jest Kushim. Był, jak to ujął Ben Wilson w swojej książce Metropolianie był królem ani kapłanem, wojownikiem ani poetą, a jego imię widniało na rachunku za jęczmień.

„(O)naszą najwcześniejszą znaną osobą był sumienny licznik fasoli uruckiej” – zauważa Wilson.

Od początków Newtona społeczeństwo zachodnie uległo zmianie. Metoda naukowa, oświecenie i rozwój nowych technologii mają to samo źródło: niezmienne zasady.

Do dziś fizyka newtonowska w zasadzie wyjaśnia wszystko w codziennym życiu człowieka. Ze względów praktycznych prawie wszyscy ludzie nie potrzebują następcy Newtona, mechaniki kwantowej.

Urodzona przez Wernera Heisenberga, Nielsa Bohra i niezliczonych innych, mechanika i teoria kwantowa eliminują to, co określone. Rzeczy są tylko najbardziej prawdopodobne i nawet na 99.9% nie jest niezmienne – nie jest Newtonowskie.

I to przejście – od pewności do prawdopodobieństwa – stanowi podświadomą podstawę, na którą cierpi większość obecnych problemów społeczeństwa.

Dzieje się tak głównie dlatego, że ludzie są zaprogramowani na szukanie wzorców, które następnie mogą przekształcić w fakty. Ale jeśli mózg nie jest już w stanie tworzyć faktów, a jedynie prawdopodobieństwa, ludzi ogarnia trwałe poczucie niepokoju.

Możliwe, że pewnego dnia ludzie przestawią się na wygodę lub przynajmniej mniej niewygodę w prawdopodobnym świecie, ale jeszcze się to nie wydarzyło i nie nastąpi w najbliższej przyszłości.

Samo pojęcie pewności zostało unieruchomione przez reakcję na pandemię, państwo inwigilacyjne i strukturę władzy socjalistów w sercu globalizmu. Eksperci nie są już ekspertami – jeśli w ogóle nimi byli. Instytucjom nie można już ufać – jeśli w ogóle można było na to liczyć. A na przyszłości, z wyjątkiem małego, samozwańczego, wyższego podzbioru, nie można polegać.

Elity postrzegają tę zmianę – zniszczenie zaufania i wiarygodności, które ukształtowały – jako zaledwie pierwszy krok w kierunku społeczeństwa składającego się z (mniejszej) liczby osób, którym znacznie łatwiej jest manipulować, ponieważ nie można poznać konkretnego. Życie staje się serią opcji, a kontrolowanie tych wyborów stanowi sedno „teorii szturchnięcia”, która w swej istocie nie toleruje twardych, jasnych, czystych i godnych zaufania faktów. 

Faktów nie można szturchać – prawdopodobieństwo jest stworzone po to, by szturchać, manipulować i bawić się nadklasą dla własnej korzyści.

Świat znów stał się przybliżony.

Opublikowane ponownie od autora Zastępki



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Thomas Buckley jest byłym burmistrzem Lake Elsinore w Kalifornii. starszy pracownik w California Policy Center i były reporter prasowy. Obecnie jest operatorem małej firmy konsultingowej ds. komunikacji i planowania, z którą można się skontaktować bezpośrednio pod adresem planbuckley@gmail.com. Więcej o jego pracach można przeczytać na jego stronie Substack.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Subskrybuj Brownstone, aby uzyskać więcej wiadomości

Bądź na bieżąco z Brownstone Institute