W dzisiejszych czasach, ku mojemu zaskoczeniu, ludzie chcą ze mną rozmawiać o złu.
W zeszłorocznym eseju iw mojej książce Ciała innych, postawiłem pytanie o egzystencjalną, metafizyczną ciemność.
Doszedłem do wniosku, że przyjrzałem się wydarzeniom ostatnich trzech lat, wykorzystując całe moje klasyczne wykształcenie, umiejętności krytycznego myślenia, wiedzę na temat historii i polityki Zachodu i świata; i że za pomocą tych narzędzi nie mogłem wyjaśnić lat 2020-obecnie.
Rzeczywiście, w ogóle nie mogłem ich wyjaśnić w zwykłych terminach materialnych, politycznych czy historycznych.
Nie tak zwykle działa historia ludzkości.
Nie potrafiłem wyjaśnić, w jaki sposób zachodni świat po prostu przeszedł z oparcia, przynajmniej jawnie, na wartościach praw człowieka i przyzwoitości, na wartości śmierci, wykluczenia i nienawiści, z dnia na dzień, masowo — bez odwoływania się do jakiegoś metafizycznego zła, które wykracza poza omylną, nieudolną ludzką sprawczość.
Kiedy zwykli niedoszli tyrani próbują zawładnąć społeczeństwami, zawsze jest jakaś skaza, jakiś ludzki impuls, który niweczy szalony pęd ku negatywnemu celowi. W zwykłej historii ludzkości zawsze są frakcje lub zbuntowani porucznicy; zawsze jest błąd w obliczeniach, błąd lub naruszenie bezpieczeństwa; lub różnice zdań na górze.
Potęga Mussoliniego została osłabiona w momencie jego przystąpienia do II wojny światowej, ponieważ został zmuszony do dzielenia roli dowódcy wojskowego z Król Wiktor Immanuel. Hitlera przeliczył się jego umiejętność panowania nad rosyjską pogodą — aż do przeoczenia, jak źle stylowe, ale liche mundury jego żołnierzy wytrzymają ekstremalne zimno. Zanim mógł zorganizować kontrrewolucję przeciwko stalinizmowi, zrobił to Lew Trocki zamordowany w Mexico City w swojej wannie.
Bądź na bieżąco z Brownstone Institute
Ale żadne z tych pęknięć ani złego zarządzania normalną historią nie miało miejsca w globalnym pędzie do „blokad”, rozprzestrzeniania się histerii COVID, „mandatów”, maskowania, globalnego wykorzystywania dzieci, tradycyjnych mediów o międzynarodowej skali i leżących w jeden kierunek, tysiące „zaufanych posłańców” papugujących pojedynczy skrypt oraz wymuszone lub wymuszone wstrzyknięcia mRNA przynajmniej połowie ludzi na planecie Ziemia.
Niechętnie doszedłem do wniosku, że sam czynnik ludzki nie byłby w stanie skoordynować bardzo skomplikowanego zestawu kłamstw na temat wirusa i propagować kłamstw w idealnej jednolitości na całym świecie, w setkach języków i dialektów. Istoty ludzkie, używając wyłącznie własnych środków, nie mogłyby z dnia na dzień zmienić szpitali z miejsc, w których setki członków personelu były zjednoczone i wspólnie oddane opiece nad chorymi, przedłużaniu i ratowaniu ludzkiego życia, opiece nad noworodkami , pomoc matkom w opiece nad małymi dziećmi, wspieranie osób niepełnosprawnych, do masowego zabijania fabryk, w których starszym przepisano „uciekaj-śmierć-jest-bliska (Remdesivir)”.
Spójrz też na szybkość zmian. Instytucje zamieniły się z dnia na dzień w negatywne lustrzane odbicie samych siebie, a demoniczna polityka zastąpiła to, co było przynajmniej na powierzchni, anielską. Zmiana w historii ludzkości nie następuje tak szybko jak błyskawica.
Percepcja rozwinięcia się, jednomyślność masowego złudzenia, nie może, moim zdaniem, być w pełni wyjaśniona przez psychologię; nawet nie jako „formacja masowa”. W historii zdarzały się już inne masowe histerie, od „zniesławienie krwi” – rozpowszechnione w średniowiecznej Europie przekonanie, że Żydzi składali ofiary z chrześcijańskich dzieci, aby zrobić macę, do napad histerii wokół czarownic w Salem w stanie Massachusetts w 1692 r., do „irracjonalnego entuzjazmu” Tulipomania, również w XVII wieku, w Holandii, szczegółowo opisany przez szkockiego dziennikarza Charlesa MacKaya w jego klasycznym opisie grupowego szaleństwa, Niezwykłe popularne urojenia i szaleństwo tłumów (1841).
Ale wszystkie te przykłady masowego szaleństwa miały w tamtym czasie dysydentów, krytyków i sceptyków; żaden z nich nie przetrwał lat jako dominujący, nieprzerwany paradygmat urojeniowy.
To, co przeżyliśmy od 2020 roku, jest tak wyrafinowane, tak masowe, tak złe i wykonane w tak nieludzkiej jedności, że nie można tego wytłumaczyć bez zagłębienia się w metafizykę. Musiało to zrobić coś innego, coś metafizycznego. I mówię to jako oddany racjonalista.
Doszedłem do wniosku, że zaczynam wierzyć w Boga bardziej dosłownie niż wcześniej, ponieważ to zło było tak imponujące; więc musi być skierowany na coś co najmniej tak potężnego, co jest dobre.
Kiedy pisałem swój pierwszy esej, wiedziałem, że „Szatan” jest, przynajmniej dla mnie, niewystarczającym wyjaśnieniem zła, które widziałem. Jednym z powodów, dla których czułem, że „Szatan” to nazwa niewystarczająca do tego, z czym się mierzyliśmy, jest to, że jestem Żydem i nie mamy tej samej tradycji „Szatana”, którą dziedziczy chrześcijańska kultura zachodnia i uważa za coś oczywistego.
W tradycji żydowskiej rola tego bytu nie jest rolą raczej majestatycznego przeciwnika Boga, który pojawia się jako pełnoprawny w tradycji chrześcijańskiej — rozbudowanej postaci, która rozwinęła się po, jak wskazują niektórzy uczeni, wpływie zaratusztrianizmu na judaizm i następnie na chrześcijaństwo, w latach poprzedzających i po życiu i śmierci Jezusa.
Natomiast w Starym Testamencie „Szatan” lub „ha-Szatan” — „oskarżyciel” pojawia się wielokrotnie; ale „ha-satan” jest przeciwnikiem, a nie majestatycznym złoczyńcą Nowego Testamentu i oczywiście charakterystyk Dantego i Miltona, które tak bardzo wpłynęły na zachodnie idee „diabła”.
Ważny jest sposób, w jaki hebrajskie „ha-satan” różni się od chrześcijańskiego Szatana: „Podobnie w hebrajskim Starym Testamencie rzeczownik szatan (który występuje 27x) i czasownik szatan (który występuje 6x) są często używane w ogólnym sposób. Jeśli kogoś „szatanuję”, sprzeciwiam się mu, oskarżam lub szkaluję. Dawid używa tego w Psalmach w następujący sposób: „Ci, którzy czynią mi zło na dobre, oskarżają mnie [שׂטן (szatan)], że podążam za dobrem” (Ps. 38: 21). Jeśli działam jako „szatan” wobec kogoś, to jestem jego przeciwnikiem lub oskarżycielem, tak jak posłaniec Pana stanął na drodze Balaama „jako jego przeciwnik [שׂטן (szatan)]” (Numery 22: 22) lub jak Salomon powiedział Hiramowi, że nie miał „przeciwnika [שׂטן (szatana)]”, który by mu się sprzeciwiał (1 Kings 5: 4).
Tak więc w języku hebrajskim rzeczownik i czasownik שׂטן (szatan) może mieć nietechniczne znaczenie „przeciwstawić się komuś jako przeciwnikowi”. W przypadku Balaama nawet posłaniec Pana był dla niego „szatanem”; to znaczy przeciwnika zesłanego przez Boga. To jest pierwsza kwestia, o której należy pamiętać: w przeciwieństwie do angielskiego, gdzie „Szatan” zawsze odnosi się do wrogiej istoty, w języku hebrajskim szatan może mieć ogólne, znaczenie nietechniczne.
Ponieważ nasza (żydowska) tradycja Szatana jest bardziej impresjonistyczna niż postać, która pojawiła się później w narracjach chrześcijańskich, czułem, że „Szatan” nie wystarczy, aby w pełni wyjaśnić niewytłumaczalne, natychmiastowe lustrzane odbicie tego, czym było nasze społeczeństwo, od nakazanego w przynajmniej na podstawie domniemania moralności, na rozkaz śmierci i okrucieństwa. Ale w tamtym czasie nie miałem lepszej koncepcji, z którą mógłbym pracować.
Potem usłyszałem o pastorze Jonathanie Cahnie, który napisał książkę pt Powrót bogów.
Tytuł przemówił do mnie.
Chociaż nie zgadzam się ze wszystkim w jego książce, głównym argumentem pastora Cahna jest to, że odwróciliśmy się od judeochrześcijańskiego Boga i w ten sposób otworzyliśmy drzwi do naszej cywilizacji, aby negatywne duchy „bogów” mogły ponownie posiąść my — czuje się dobrze.
Jonathan Cahn jest kaznodzieją Żydów mesjanistycznych. Jest synem uchodźcy z Holokaustu. Niegdyś świecki ateista, Cahn jako młody człowiek miał doświadczenie bliskiej śmierci, które doprowadziło go do zaakceptowania Jezusa — lub, jak odnosi się do tej obecności pod oryginalnym hebrajskim imieniem, Jeszua — jako swojego Pana i Zbawiciela. Pastor Cahn ma swoją posługę w Wayne w stanie New Jersey łączy Żydzi i poganie.
In Powrót bogówJego nieprawdopodobną, a jednak w jakiś sposób przerażająco wiarygodną tezą jest to, że starożytne mroczne i metafizycznie zorganizowane siły, „bogowie” starożytności, „powrócili” do naszej przypuszczalnie zaawansowanej, świeckiej cywilizacji postchrześcijańskiej.
Tematem pastora Cahna jest to, że ponieważ odwróciliśmy się od naszego przymierza z JHWH – zwłaszcza w Ameryce i na Zachodzie, a zwłaszcza od lat 1960. zostali pokonani przez monoteizm i wygnani na margines cywilizacji i działalności ludzkiej — ujrzeli w nas „otwarte drzwi”, a tym samym dom gotowy do ponownego zajęcia.
Twierdzi, że rzeczywiście to zrobili.
Pastor Cahn posługuje się przypowieścią z Nowego Testamentu, aby przedstawić tę sprawę. I cytować Wersja Króla Jakuba:
Mateusza 12:43-45: Gdy duch nieczysty opuści człowieka, błąka się po miejscach bezwodnych, szukając spoczynku, ale nie znajduje. Potem mówi: Wrócę do swego domu, skąd wyszedłem; a gdy przyszedł, zastaje go pustym, wymiecionym i przyozdobionym. Potem idzie i bierze ze sobą siedem innych duchów, niegodziwszych od siebie, i wchodzą i mieszkają tam; a ostatni stan tego człowieka jest gorszy niż pierwszy. Tak będzie i z tym niegodziwym pokoleniem.
Pastor Cahn argumentuje, że starożytni „bogowie” zostali początkowo postawieni w defensywie, jak opowiada Biblia hebrajska (Stary Testament), najpierw przez Jahwe, a następnie przez wprowadzenie monoteizmu i objawienie Dziesięciu Przykazań; a następnie, że zostali całkowicie pokonani i wysłani w ciemność zewnętrzną, przez przybycie do ludzkości istoty, którą widzi jako Mesjasza, Jeszuę.
Można by od razu oprzeć się takiemu sformułowaniu; co masz na myśli mówiąc „Bogowie”? Ale Cahn jest zarówno ostrożny, jak i dokładny w swoich tłumaczeniach i śledzeniu czterech tysiącleci historii religii za pomocą zestawu zwrotów.
Cahn słusznie wskazuje, że Biblia hebrajska odnosi się do tego, co po hebrajsku oznacza „shedim” lub duchy negatywne (we współczesnym hebrajskim słowo to oznacza „duchy”). Cahn słusznie wskazuje, że te duchy, moce lub księstwa były czczone w świecie pogańskim pod wieloma postaciami — od boga płodności Baala po boginię seksualności Aszerę lub Asztarot; do niszczycielskiego bożka, Molocha. Słusznie wskazuje, że starożytny świat był wszędzie poświęcony tym ciemnym lub niższym istotom i że czciciele posuwali się do tego stopnia, że składali w ofierze własne dzieci, aby przebłagać te siły.
Prawidłowo odzwierciedla centralną narrację o plemionach Izraela, które na przemian obejmują Jahwe i jego Dziesięć Przykazań oraz etyczne przymierze, i uważają to za zbyt obciążające, a tym samym oddalają się od nierządu za tymi pogańskimi bogami. Zauważa, że bogowie świata Starego Testamentu zstąpili w zaktualizowanej postaci do życia grecko-rzymskiego, przyjmując nowe imiona: Zeus, Diana i tak dalej.
Słusznie zauważył, że Septuaginta, wczesny grecki przekład Biblii hebrajskiej, oddał słowo „szedim” jako daimony. To słowo jest też tłumaczone jako „personifikacje duchowe”; otrzymujemy to słowo w języku angielskim dzisiaj jako „demony".
Po dokładnym prześledzeniu rodowodu pogańskiego kultu i pogańskich sił, Cahn argumentuje, że nigdy nie zostali pokonani przez uścisk chrześcijaństwa na Zachodzie; ale raczej, że zostali zepchnięci na margines zachodniej cywilizacji; osłabieni naszym przymierzem z JHWH lub z Jezusem, w zależności od tego, kim jesteśmy.
Twierdzi, że te negatywne, ale potencjalnie potężne siły były uśpione przez dwa tysiąclecia przez zachodnią judeochrześcijaństwo Przymierze. I że teraz skorzystali z okazji naszego odwrócenia się od Boga i powrócili.
Jesteśmy więc domem, który został oczyszczony — przez przymierze z zaangażowaniem judeochrześcijańskim. Utrzymuje jednak, że później opuściliśmy dom i pozostawiliśmy go bezbronnym; otwarte, aby negatywne energie mogły ponownie wejść.
Chociaż obecnie mówienie o naszych judeochrześcijańskich podstawach i dziedzictwie na Zachodzie jest niemodne, nie powinno tak być. To dziedzictwo jest po prostu faktem historycznym. Myślę, że nie trzeba lekceważyć ani obrażać buddyzmu czy islamu (który jest również częścią linii judeochrześcijańskiej, ale to już inny esej) ani dżinizmu czy szintoizmu, aby uznać fakt, że cywilizacja Zachodu przez ostatnie dwa tysiąclecia była judeochrześcijańska i że nasi Założyciele w tym narodzie, choć słusznie ustanowili wolność religijną, wierzyli, że uświęcają naród zgodnie z wolą Boga, tak jak Go rozumieją.
Cahn cytuje purytańskiego ministra Jonathana Winthropa, ostrzegając, że błogosławieństwo Ameryki przez Boga będzie trwało tylko tak długo, jak długo będziemy dotrzymywać naszej części Przymierza.
Warto wrócić do słynnego przemówienia pastora Winthropa i do jego wezwanie przymierza, które stanowiło podstawę powstania Ameryki:
„Tak wygląda sprawa między Bogiem a nami. Zawarliśmy z Nim przymierze dotyczące tej pracy. Wyciągnęliśmy prowizję. Pan pozwolił nam rysować własne artykuły. Wyznaliśmy, że zajmujemy się tymi i tymi kontami, w tych iw tych celach. Prosiliśmy Go o łaskę i błogosławieństwo. Teraz, jeśli Pan zechce nas wysłuchać i zaprowadzić w pokoju do miejsca, którego pragniemy, to zatwierdził to przymierze i zapieczętował nasze zlecenie, i będzie oczekiwał ścisłego wykonania zawartych w nim artykułów; ale jeśli zlekceważymy przestrzeganie tych artykułów, które są celami, które zaproponowaliśmy, i odmawiając naszemu Bogu, upadniemy, by objąć ten obecny świat i ścigać nasze cielesne intencje, szukając wielkich rzeczy dla siebie i dla naszego potomstwa, Pan z pewnością wybuchniesz przeciwko nam gniewem i zemścisz się na takim ludzie, i daj nam poznać cenę złamania takiego przymierza. Teraz jedynym sposobem uniknięcia tej katastrofy i zapewnienia bytu naszym potomkom jest podążanie za radą Micheasza, postępowanie sprawiedliwe, miłowanie miłosierdzia i pokorne chodzenie z naszym Bogiem.
Dlaczego dzielę się tym wszystkim? Bo chociaż łatwo byłoby odrzucić teorię Pastora Cahna jako zwariowaną i fanatyczną, niechętnie doszedłem do przekonania, że jego główna przesłanka może być słuszna.
W Starym Testamencie to nie „ha-Szatan” jest najbardziej przerażającą, zdradziecką i niebezpieczną postacią. To raczej „Bogowie”, którzy są zwodniczymi obrzydliwościami – to znaczy starożytni, przed-JHWH, przed-Mozaiczni, przed-chrześcijańscy bogowie: nasi starzy przeciwnicy w Biblii hebrajskiej – przeciwnicy YHWH: Baal, Moloch ( lub Malek) i Astarte lub Ashera.
To są „bogowie”, którzy znęcali się, wabili, ścigali, nękali i uwodzili mój lud – raz po raz. To są „Bogowie”, przed którymi ta niezwykła innowacja w ludzkiej historii — monoteistyczny Bóg wszystkiego — nieustannie, szczególnie nas ostrzega; ostrzega dzieci Izraela.
To są „bogowie”, ku których ofiarowaniu dzieci Izraela nieustannie błądzą, rozczarowując i rozwścieczając naszego Stwórcę. Są to „bogowie” ze swoimi ofiarami z dzieci i rzeźbionymi wizerunkami, przeciwko którym nasz ojciec Abraham zbuntował się i nauczył buntować swoich potomków. To są „Bogowie”, których akceptacja składania ofiar z dzieci – prawdziwa, barbarzyńska, obejmująca całą kulturę praktyka, która trwała przez wieki w plemionach i cywilizacjach otaczających Dzieci Izraela – została zastąpiona ofiarami ze zwierząt; była to ewolucja cywilizacji ludzkiej, którą przedstawia historia Abrahama, który prawie złożył w ofierze swojego syna Izaaka, kiedy to dziecko na ołtarzu zostaje w cudowny sposób zastąpione baranem dostarczonym w ostatniej chwili przez Pana Boga.
Czysta amoralna moc Baala, niszczycielska siła Molocha, niepohamowana uwodzicielskość i rozwiązłość seksualna Astarte czy Ashery – to są pierwotne siły, które rzeczywiście wydają mi się „powrócić”.
A przynajmniej energie, które reprezentują — moralna władza nad; kult śmierci; antagonizm wobec porządku seksualnego nienaruszonej rodziny i wiernych związków — wydaje się, że „powrócił” bez ograniczeń od 2020 r.
Równie dobrze mogą pojawić się ponownie negatywne siły lub wynurzyć się na światło dzienne ze swoich mniej widocznych domen, o których my, po dwóch tysiącleciach judeochrześcijaństwa, dosłownie zapomnieliśmy, przynajmniej w zachodniej cywilizacji, jak je zidentyfikować. Możliwe, że te negatywne siły są bardzo złożone, niezwykle potężne i zdumiewająco dobrze zorganizowane.
Może rzeczywiście być tak, że wdarli się z powrotem do naszego „domu” na Zachodzie i pojawili się w widoczny sposób w ciągu ostatnich dwóch lat.
Wierzę, że byli w stanie to zrobić, ponieważ zrezygnowaliśmy z dotrzymywania podstawowego przymierza z Bogiem.
Po powrocie do Starego Testamentu jest dla mnie jasne, że JHWH ostrzegł nas, że to może się stać – że możemy łatwo stracić Jego ochronę i złamać Przymierze.
W Biblii hebrajskiej wielokrotnie ostrzegał nas przed tym ryzykiem.
W szkole hebrajskiej uczono mnie, że jako Żydzi jesteśmy na zawsze Bożym „narodem wybranym”. Ale Bóg wcale nie mówi tego konsekwentnie w Starym Testamencie. W Biblii hebrajskiej wiele razy wspomina się o „przymierzu”. Ale kiedy YHWH wyjaśnia, czego chce od tych Dzieci w „Wyjściu”, jest jasne, że oczekuje się od nas pewnego postępowania, abyśmy mogli otrzymać Jego błogosławieństwo:
„Bóg ustanowił przymierze Mojżeszowe zaraz po tym, jak miał miejsce znaczący rozwój przewidziany w Rdz 15: wyzwolenie potomków Abrahama spod ucisku w obcej ziemi (por. Rdz 15:13-14; Wj 19:4–6; 20:2). Na Synaju skupiono się mniej na tym, co muszą zrobić potomkowie Abrahama, aby odziedziczyć ziemię, a bardziej na tym, jak muszą się zachowywać na ziemi jako wyjątkowy naród, jakim Bóg ich stworzył (Wj 19:5–6). Aby być „najcenniejszym skarbem” Boga, „królestwem kapłanów” i „świętym narodem” (Wj 19:5–6), Izrael musi dochować Bożego przymierza poprzez poddanie się jego wymaganiom (tj Wj 20–23). Stosując się do tych i późniejszych zobowiązań przymierza danych na Synaju, Izrael wyraźnie różni się od innych narodów, a tym samym odzwierciedla Bożą mądrość i wielkość dla otaczających ludów (por. Pwt 4:6-8). "
Nie mówi więc, że jesteśmy automatycznie oddani pod Jego opiekę na zawsze; raczej ciągle powtarza, że jeśli my, dzieci Izraela, postępujemy sprawiedliwie, miłujemy miłosierdzie, odwiedzamy chorych i chronimy wdowę i sierotę, to będziemy „Jego ludem” i będziemy mieć Jego przymierze – Jego błogosławieństwo i ochrona.
Ostrzega również, bezpośrednio Sam, a także przez Swoich wielu proroków — że możemy utracić Jego ochronę, jeśli porzucimy naszą część Przymierza; przymierze, które działa, jak wszystkie kontrakty lub umowy, na dwa sposoby.
A Bóg jest bardzo jasny, przynajmniej w Starym Testamencie; Mówi w niektórych miejscach: zeszliście ze ścieżek prawości, więc teraz cofam przed wami moją ochronę.
Zawsze myślałem, że wielu Żydów, a nawet moje wykształcenie w szkole hebrajskiej, alarmująco błędnie odczytało to, co YHWH tak wyraźnie powiedział. Nauczono mnie, że bycie „wybranym” na lud Boży to statyczny, szczęśliwy status. Wszystko, co trzeba było zrobić, to urodzić się Żydem — jeszcze lepiej, urodzić się Żydem, poślubić żydowskiego małżonka, wychować żydowskie dzieci, zapalić świece szabatowe, chodzić do synagogi w wielkie święta i odwiedzić państwo Izrael. Uczono mnie również, że Bóg bezwarunkowo nadał narodowi żydowskiemu Ziemię Izraela.
W szkole hebrajskiej nie uczono nas tego, co naprawdę mówi Biblia hebrajska — że rzeczywiście możemy utracić Bożą łaskę i ponownie zostać „niewybranymi”.
To, co Bóg powtarza nam nieustannie w całym Starym Testamencie, to to, że prosi o żywą, rzeczywistą, organiczną relację z nami, dziećmi Izraela, w której okazujemy nasze oddanie dla Niego i nasze oddanie dla Niego jako „Jego ludzi” — poprzez to, jak traktujemy Go na co dzień; znaczenie i poprzez to, jak traktujemy otaczających nas ludzi, tak jak nas o to poprosił, w Jego imieniu.
To właśnie nazywa „swoim przymierzem”. To właśnie rozumie przez „mój lud”.
Rodzaju 9:8, Bóg obiecuje Noe, po potopie:
I przemówił Bóg do Noego, a wraz z nim do jego synów, mówiąc: Oto ja ustanawiam moje przymierze z wami, a po was z waszym potomstwem; I z wszelkim żywym stworzeniem, które jest z tobą, ptactwem, bydłem i wszelkim zwierzęciem ziemi; od wszystkich, którzy wychodzą z arki, do wszystkich zwierząt ziemi. I zawrę z tobą moje przymierze; ani żadne ciało nie zostanie już wytępione przez wody potopu; ani już nie będzie potopu niszczącego ziemię. I rzekł Bóg: To jest znak przymierza, które zawieram między Mną a wami i każdą żywą istotą, która jest z wami, na wieczne pokolenia:
Łuk mój kładę na obłoki, aby był znakiem przymierza między mną a ziemią. I stanie się, gdy sprowadzę obłok na ziemię, że łuk będzie widoczny w obłoku. I wspomnę na moje przymierze, które jest między mną a wami i wszelkim żywym stworzeniem wszelkiego ciała; i wody nie staną się już potopem, aby zniszczyć wszelkie ciało. A łuk będzie na obłoku; i spojrzę na to, aby przypomnieć sobie wieczne przymierze między Bogiem a wszelkim żywym stworzeniem wszelkiego ciała, które jest na ziemi. I rzekł Bóg do Noego: To jest znak przymierza, które ustanowiłem między mną a wszelkim ciałem, które jest na ziemi.
Chociaż obiecał „wieczne przymierze”, nie oznacza to, że możemy tu na Ziemi robić wszystko, na co mamy ochotę. Nigdy nie powiedział, że nigdy, w żadnych okolicznościach, nie zrezygnuje z człowieczeństwa takiego, jakim jesteśmy, w naszym obecnym kontekście na tej planecie. Obiecał raczej, że już nigdy nie zgładzi niegodziwej ludzkości przez wodę.
Zawsze słusznie wyjaśniał nam, że w żywym partnerstwie z Nim mamy okazywać naszą miłość i uznanie przywileju włączenia się w Jego drogę — poprzez nasze gorliwe, trudne, dobrowolnie wybrane, niekończące się działania.
Nakarmić głodnego. Codziennie. Odwiedź więźniów. Opiekuj się sierotą. Chroń wdowę. Postępuj sprawiedliwie. Tak więc – prawda o Bożych prośbach wobec nas, Żydów, w Biblii hebrajskiej, absolutnie nie jest „raz wybrana, zawsze wybrana”. Przymierze nie jest definiowane jako carte blanche dla nas do nadużywania naszej relacji z naszym Stwórcą.
Raz po raz w Biblii hebrajskiej pokazywaliśmy Bogu, że nie jesteśmy gotowi na codzienne chodzenie z Nim, o które nas prosił. To trudne; to obciążające. Starożytni bogowie wokół nas w czasach proroków byli bardzo uwodzicielscy. Były o wiele łatwiejsze — poświęcić cielca; wlać trochę oleju; zapłacić księdzu. Odwiedź świątynną prostytutkę.
Starożytni bogowie nie wymagali codziennych aktów sprawiedliwości, miłosierdzia, miłosierdzia, powściągliwości seksualnej, jak to czynił JHWH, tak moralnie wymagający według standardów starożytnego świata. Gdyby Boże zaloty do dzieci Izraela w Starym Testamencie były romansem lub filmem — a tak naprawdę jest, jeśli czyta się je właściwie — najlepszy przyjaciel, mający dobre intencje, poradziłby Panu Izraela: porzuć ich. Odchodzić.
Po prostu nie są w tobie zakochani.
Bóg nigdy nie powiedział, że kiedy już wybiorę was na „mój lud” – wtedy będziecie mogli robić, co chcecie. Nie chce współzależnego lub agresywnego związku. Chce prawdziwego małżeństwa.
Dzisiaj jesteśmy w poważnym niebezpieczeństwie, jeśli my, Żydzi, uważamy, że szanując nasze dziedzictwo etniczne, a nawet nasze tradycje religijne, nawet jeśli przestrzegamy koszerności i zapalamy szabatowe świece, robimy to, czego naprawdę żądał od nas YWHW.
I to samo można powiedzieć, i mówię to z równym szacunkiem, o wielu chrześcijańskich kościołach, książkach i przekazach medialnych. Prowadzę dialog z pobożnymi chrześcijanami wielu wyznań, z którymi dzieliłem się tymi obawami, którzy również czują, że znajdujemy się w czasie podobnego zagrożenia moralnego dla ich współwyznawców iz podobnych powodów.
Zgadzamy się, że zbyt niewielu w obu społecznościach rozumie, jak niebezpieczne dla narodu, dla cywilizacji może być porzucenie Boga.
Były czasy, kiedy ostrzeżenia YHWH skierowane do nas, jako Plemion Izraela, zostały potwierdzone. Pokoleniu nieposłusznemu Bożemu nakazowi, które nalegało na oddawanie czci Złotemu Cielcowi, Bóg pozwolił umrzeć na wygnaniu z Ziemi Obiecanej; musiało narodzić się nowe, niewinne pokolenie, zanim Izraelici mogli wejść do tej ziemi. Później, po należnych ostrzeżeniach od Pana i niezliczonych ostrzeżeniach od Jego proroków, od Jeremiasza do Izajasza, zostaliśmy deportowani; Pierwsza Świątynia została zniszczona; i zostaliśmy zesłani na wygnanie do Babilonu. Płakaliśmy nad rzekami Babilonu, na naszym wygnaniu.
Po należnych ostrzeżeniach, w tym od rabina Jezusa, my wszyscy, Żydzi i chrześcijanie, zobaczyliśmy Drugą Świątynię rozebrany jak przepowiedziano. Zostaliśmy ostrzeżeni o zniszczeniu Jerozolimy:
Lament nad Jerozolimą (Luke 13: 31-35):
O Jeruzalem, Jeruzalem, które zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy do ciebie są posłani, ileż to razy chciałem zgromadzić twoje dzieci, jak kokosz zgromadza swoje kurczęta pod skrzydła, a nie chcieliście! Oto wasz dom został wam opuszczony. Albowiem powiadam wam: Nie ujrzycie mnie odtąd, aż powiecie: Błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pańskim”.
My, Żydzi, byliśmy rozproszeni po całym świecie; nasz dom został nam opuszczony; zostaliśmy ponownie wysłani na wygnanie.
Czuję, że wielu Żydów i wielu chrześcijan jest obecnie zagrożonych nadmiernie pozytywnym myśleniem — myśleniem, że wszystko jest w porządku; że wszyscy zostaniemy automatycznie odkupieni – kiedy ewidentnie nie jest to w porządku.
Ponieważ historia Żydów jest dłuższa niż historia chrześcijaństwa (nie jest to ocena wartościująca, tylko stwierdzenie faktu), mamy więcej doświadczenia z tym, że Bóg rzeczywiście wycofał swoją ochronę i pozostawił nas losowi, przed którym nas ostrzegł.
Ale nawet historia chrześcijańska nie zawiera obietnicy, której Bóg nigdy nie może wycofać. Chociaż te mroczniejsze lub bardziej gniewne ostrzeżenia wydają się być obecnie rzadziej nauczane z wielu kazalnic niż w naszej purytańskiej przeszłości, sam Jezus ostrzegł Swoich naśladowców przed zgubnymi konsekwencjami amoralnego zachowania — poważnymi niebezpieczeństwami bycia „pobielanymi grobami” — zaniedbywania lub krzywdzenia biednych — lub wyrządzania krzywdy dzieciom.
Mateusza 13: „Ale biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! albowiem zamykacie królestwo niebieskie przed ludźmi, albowiem sami nie wchodzicie ani nie pozwalacie wejść tym, którzy wchodzą. Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! albowiem pożeracie domy wdów i pod pozorem długo się modlicie: dlatego otrzymacie większe potępienie”.
Chodzi mi o to, że nasi przodkowie obu tradycji religijnych, żydowska i chrześcijańska, rozumieli, że Przymierze — obejmujące Boże błogosławieństwo i ochronę — wymaga działania zarówno od Pana, jak i od Jego ludu, aby było skuteczne.
To nie była wieczna przepustka do hali.
W tym pokoleniu zapomnieliśmy o tym.
Ale myślę, że jest możliwe, że przez ponad cztery tysiące lat — a potem przez dwa tysiące — Boże przymierze faktycznie w dużej mierze chroniło Zachód i że mamy Jego błogosławieństwo tak długo, że uważamy je za coś oczywistego; i że w ciągu ostatnich kilku lat uwolniliśmy się od Bożego przymierza – i że Bóg po prostu, jak ostrzegł nas w Starym Testamencie, że może – wycofał się; i pozostawił nas samym sobie — abyśmy sami mogli zobaczyć, jak sobie poradzimy, gdy będziemy zależni wyłącznie od ludzi. W przypadku braku Bożego przymierza i ochrony na Zachodzie, rozkwita wielkie zło.
Przesłanie pastora Cahna przemówiło do mnie, ponieważ energie, które odczuwałem napływające do naszego świata w ciągu ostatnich dwóch lat, są przede wszystkim rozpoznawalne dla mnie jako Żyda – rozpoznawalne od przodków.
Te ciemne siły uwolnione teraz do otaczającego nas świata, czują się tak, jak musiał czuć się świat, zanim Mojżesz wstąpił na górę Synaj; zanim w żłobie urodziło się dziecko.
Czują się znowu jak przed-monoteistyczna przeszłość; jak świat, przed którym stanęli Hebrajczycy, kiedy po raz pierwszy zostało im objawione Słowo Boże.
Znów czuje się jak w starożytnym świecie, który nieustannie odwodził Hebrajczyków od twardych, rygorystycznych, codziennych, wymagających praktyk moralnych i przestrzegania Dziesięciu Przykazań. Znowu czuje się tak, jak czuł się starożytny świat, będąc tak, jak był pod mrocznymi, nieubłaganymi, złożonymi i antyludzkimi rządami Baala, Molocha i Aszery.
To znaczy: to był — i teraz jest — świat, w którym ludzie nie mieli, nie mieli znaczenia. To był – i jest – świat, w którym dzieci mogą być mordowane przez rodziców lub władze. To był – i jest – świat, w którym niewolnictwo nie miało i nie ma teraz wartości moralnej. Żądza i chciwość były — i znowu są — wszystkim. Bóg nie był wtedy w pełni obecny – a teraz twierdzę, jak argumentuje pastor Cahn, że Bóg się wycofał.
Przywiązanie do norm i wartości judeochrześcijańskich, które były znakiem rozpoznawczym Zachodu przez dwa tysiąclecia — nawet wtedy, gdy byliśmy daleko od nich — rozpadło się całkowicie.
Wielki geniusz Ameryki nie polegał na tym, że była ona poświęcona określonej religii — geniusz naszego narodu obejmował wolność wyznania — ale naszym wyróżnieniem było to, że zostaliśmy założeni jako miasto na wzgórzu; duchowo; zostaliśmy poświęceni, poprzez naszą ostateczną organizacyjną manifestację ludzkiej wolności, której podstawą jest wolna wola — Bogu.
Jeśli wycofamy się z naszej roli w tym przymierzu, być może Pastor Cahn ma rację, a pogańskie istoty, od dawna trzymane na dystans na Zachodzie – zostaną wzmocnione i pośpieszą z powrotem.
I tak przyzwoitość, prawa człowieka, ludzkie wartości, które uważaliśmy za wrodzone świeckie wartości Zachodu, okazują się wartościami, których nie można trwale chronić bez błogosławieństwa tego, co było na Zachodzie, judeochrześcijańskiego Boga. Wszyscy oni są usuwani z naszego społeczeństwa i prawie nikt – z pewnością bardzo niewielu ludzi, którzy nie są ludźmi wiary – stoi w wyłomie, gdy to ma miejsce.
A teraz spójrzcie na naszych przywódców politycznych, na nasze narodowe struktury na Zachodzie. Z dnia na dzień przeszli od organizacji zorientowanych etycznie, przynajmniej jawnie, do czysto nihilistycznych organizacji. Przed 2020 r. normy judeochrześcijańskie nie opuściły całkowicie Zachodu, mimo że w przestrzeni publicznej nie przywoływano już wyraźnego języka religijnego.
Chodzi mi o to, że do 2020 roku biblijne systemy wierzeń kształtowały nasze instytucje, mimo że nie wzywaliśmy już Boga wprost.
Biblia jest wszędzie wokół nas na Zachodzie — a przynajmniej tak było — mimo że wydaje nam się, że żyjemy w postmodernistycznej rzeczywistości. W większości byliśmy ślepi na jego wpływ.
Pomysł, że powinieneś szukać pokoju z sąsiadami, z którymi się nie zgadzasz, zamiast próbować skrzywdzić ich lub ich dzieci; pogląd, że sąd powinien wymierzać bezstronną sprawiedliwość, a nie przekazywać dobra silniejszemu ze stron; pomysł, że biedni i osieroceni we wspólnocie powinni być otoczeni opieką, a nie zniewoleni lub pozostawieni na śmierć głodową; nie były to normy świata pogańskiego.
Są to raczej przekonania biblijne, mimo że jawna religijność judeochrześcijańska została usunięta z publicznego dyskursu.
Nasze instytucje na Zachodzie były więc jak naczynia wykonane w procesie „traconego wosku”; zachowały kształt koncepcji i wierzeń biblijnych, mimo że język biblijny w przestrzeni publicznej jest obecnie sprzeczny z prawem lub odpadł od normy kulturowej.
Ale nie zostawiamy dzieci na śmierć głodową — przynajmniej nie zabijaliśmy żywych dzieci przed 2020 r. — nie bez powodu; nasze sądy przynajmniej pozornie nie pozwalają na oszukiwanie lub kradzież w naszym społeczeństwie, nie bez powodu; nie porzucamy osób starszych na rzecz współczesnego odpowiednika dzikich zwierząt — nie bez powodu; a powody wywodzą się wprost z Dziesięciu Przykazań; a także ze Starego i Nowego Testamentu. To oczywiście kształtowało nasze instytucje przez tysiąclecia, chociaż uważamy, że te instytucje są teraz świeckie.
Choć świeckie, na Zachodzie, do 2020 roku nasze instytucje zachowały biblijny, a nie pogański kształt.
Kongresy, parlamenty, organizacje non-profit były organizowane zgodnie z zasadniczo judeochrześcijańskimi ramami etycznymi, mimo że wyraźny język religijny nie jest już częścią publicznego dyskursu. Poszanowanie praw człowieka, równość wszystkich, szanowanie życia, dążenie do pokojowego społeczeństwa — podczas gdy nasze instytucje były dalekie od doskonałości, takie były nasze wartości instytucjonalne na Zachodzie, przynajmniej otwarcie, do 2020 roku.
Wszystko to zmieniło się pozornie z dnia na dzień.
Pastor Cahn zauważa, że Jezus utożsamiał Szatana z „Daimonami”. Pastor Cahn odnosi się do tych starożytnych bogów, mocy, a także bardziej współczesnego „Szatana” razem jako siły „anty-Boskie”.
W związku z tym czuję, że tak jest z tym, z czym się zmagamy i to przerażająco. Czuję, że od 2020 roku świat jest kąpany, nasycany, wręcz bombardowany niezwykle potężnymi energiami, które są zupełnie nam obce w tym pokoleniu, ale mogą pochodzić z czasów przedchrześcijańskich, przed-żydowskich, czasów kiedy wczesny judaizm walczył z uwodzicielskimi i opresyjnymi bytami, które zawsze starały się odwieść Dzieci Izraela od monoteistycznej prawdy, Jedynego Boga.
Starożytni „szedim” są jedynymi „księstwami i władzami”, jakie mogę sobie wyobrazić, które są w stanie zamanifestować narodową, a obecnie globalną sieć zwolenników polityki, pracowników socjalnych, grafików, posłów do parlamentu, którzy wszyscy są na pokładzie z eskalujący kult śmierci eutanazji. Starożytne „daimony” to jedyne istoty, które mogę sobie wyobrazić wystarczająco potężne w ciągu zaledwie dwóch lat i trochę, aby zniszczyć rodziny, zrujnować seksualność i płodność, kpić z praw człowieka, świętować koniec krytycznego myślenia, maszerować wszyscy jesteśmy blisko kultu technokratów i technokracji; kultyzm medyczny i orgiastyczny kult samounicestwienia i unicestwienia innych.
I — muszę zauważyć — jeśli te „shedim” lub „daimony” są bezsilne — dlaczego ich symbole pojawiają się wszędzie? Kiedyś postrzegałem fundamentalistycznych chrześcijan, którzy ostrzegali przed szatanem czającym się w rock and rollu, jako fanatyków. Ale tego, co ja sam widzę wokół siebie, nie mogę odzobaczyć.
Sklepienie świątyni Baala zostało w rzeczywistości kosztownie zrekonstruowane z oryginału w Syrii i przeniesione do pojawienia się na głównej arterii w Londynie, a teraz było odsłonięty w Waszyngtonie i Nowym Jorku.
Dlaczego?
Dziwaczny Ceremonia otwarcia na nowym torze kolejowym w Szwajcarii, na którym byli obecni przywódcy europejscy, obejmowały rogatą istotę („koziorożec”), podtrzymywanie symbolicznego baranka, pojawienie się przerażającego anioła oraz skręcanie się prawie nagich mężczyzn i kobiet w Pozycje z motywem S-i-M i niewoli..
Występ Katy Perry w 2015 roku, w którym występuje okrakiem na masywnym mechanicznym lwie, bezpośrednio odzwierciedlał symbolikę Isztar/Aszera, aż do jej kultowej postawy.
Dlaczego?
Sama Smitha”Bezbożny”, skąpany w jaskrawym czerwonym świetle, z jego satanistycznymi obrazami, odbiera Grammy, a Billboard z szacunkiem otrzymuje cytat z Kościoła Szatana, kpiąc z „czepiania się perły” konserwatystów.
Dlaczego?
Przerażająca animacja postać byka ze świecącymi czerwonymi oczami jest najwyraźniej czczona przez skąpo ubranych tancerzy i tancerek podczas ceremonii otwarcia Igrzysk Wspólnoty Narodów w Birmingham w Anglii w 2022 roku. To po prostu dziwaczne.
Dlaczego?
Byk był kiedyś a symbol z Baala.
"SzatanCon” przybywa do Bostonu w 2023 roku i zyskuje dość szacunek w mediach Boston Globe. Punktem kulminacyjnym nadchodzącej konferencji? „Aborcja jako prawo (religijne)”. The Glob nie stawia żadnych pytań dotyczących tego zgromadzenia.
Dlaczego?
Statua została wzniesiony na cześć zmarłej sędzi Sądu Najwyższego, Ruth Bader Ginsburg. W niewytłumaczalny sposób ma rogi i macki.
Dlaczego?
Mógłbym tak dalej i dalej. Kiedy zobaczysz okultystyczne, satanistyczne, przedchrześcijańskie, mroczne lub „daimonistyczne” motywy powracające do zachodniego społeczeństwa, nie możesz ich odzobaczyć.
Elita nie marnuje czasu i pieniędzy na tworzenie obrazów, rytuałów lub motywów, które nie mają żadnego celu. Nie mogę zapomnieć, że Tajne Stowarzyszenia w Yale (a ja byłem członkiem stowarzyszenia seniorów, które miało element tajemny), odwołują się do przedchrześcijańskich, a nawet pogańskich, kultów Mitry, motywów rytualnych w ramach swoich ceremonii inicjacyjnych.
Czy to wszystko to tylko artystyczna ekspresja, czy ostra dekoracja? A może po prostu się nudzimy?
Cała Europa Zachodnia była kiedyś poświęcona Jezusowi, Maryi i Świętym – lub Kościołowi; prawie każda kaplica, miasteczko, wieś, skrzyżowanie; Santander, Mont St Michel, Greyfriars. Duża część Ameryki: Santa Barbara, San Francisco, San Mateo, Santa Catalina. Czy ta konsekracja zrobiła coś więcej niż ustanowienie nazw miejscowości?
Czy pomogło nam to zapewnić bezpieczeństwo?
Czy obserwujemy teraz kosztowny i celowy proces globalnych elit, które ponownie poświęcają naszą Amerykę, nasz Zachód – negatywnym bytom, które – pomimo całej dominującej narracji od początku XX wieku, argumentując coś przeciwnego – w rzeczywistości – są prawdziwe?
Jak zauważył poeta Charles Baudelaire: „Największą sztuczką diabła było przekonanie świata, że nie istnieje”. Jedyną rzeczą, która wydaje mi się intuicyjna, jest to, że te pogańskie siły mogły ponownie zdobyć przyczółek na naszej planecie.
To, co wydaje mi się intuicyjne, to fakt, że Bóg jest na granicy swojej cierpliwości w stosunku do nas.
A On powiedział: OK, chcesz to zrobić sam? Zrób to sam. I pozwolił nam odejść.
I że to — brak ochrony naszego Boga — przewaga królestwa na Ziemi, w którym robimy wszystko sami; dotyczące nas samych; wielbienie samych siebie, uprawianie nierządu według wyłącznie ludzkich dzieł; uwolnienie się od wszelkich legalnych ograniczeń, przyjęcie wszystkich pożądliwości i posłuszeństwo nie-boskim władzom; odrzucenie miłosierdzia; celebrowanie wszystkich narcyzmów; traktowanie dzieci jak zwierząt, których jesteśmy właścicielami, traktowanie rodziny jak pola bitwy; traktowanie Kościołów i Synagog jako platform marketingowych — tak właśnie działają królestwa pogańskiej ciemności; lub Księstw i Mocarstw – wygląda.
Tak rzeczywiście może wyglądać samo piekło.
Przesłano z autora Zastępki
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.