Brownstone » Dziennik Brownstone'a » Psychologia » Nadużycia duchownych zdefiniowane na nowo
Nadużycia duchownych zdefiniowane na nowo

Nadużycia duchownych zdefiniowane na nowo

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

Nadużycia duchownych to termin, z którym wszyscy, niestety, zetknęliśmy się w ciągu ostatnich dwóch dekad. Jako praktyka, krąży wokół rażącego nadużycia władzy, wykorzystywania autorytetu zakorzenionego w rzekomo specjalnej relacji z transcendentnymi siłami do popełniania niszczącej duszę przemocy wobec tych, którzy są naprawdę „najmniejszymi z naszych braci”. 

Trudno mi sobie wyobrazić, przynajmniej mnie, bardziej odrażającą formę wtargnięcia, ponieważ nie tylko narusza ona fizyczną i psychiczną godność ofiary, ale także pozbawia ją zaufania, a ta cecha psychiczna będzie jej najbardziej potrzebna, aby móc skutecznie podjąć się trudnego zadania uporania się z doznanym urazem. 

Kiedy słyszymy określenie „nadużycia ze strony duchowieństwa”, myślę, że większość z nas słusznie myśli o perwersyjnym zachowaniu seksualnym. 

Jednak w świetle niedawnej śmierci papieża Franciszka warto zadać sobie pytanie, czy zakres tego terminu nie powinien zostać rozszerzony, tak aby obejmował inne nadużycia władzy, które skutkują naruszeniem intymności fizycznej i psychicznej, a także przyrodzonej godności osób, które szukają w Kościele katolickim duchowego przewodnictwa. 

Przyszło mi to na myśl po obejrzeniu Film w języku hiszpańskim promującego szczepienie, które zmarły papież, we współpracy z wieloma kardynałami i biskupami Ameryki Łacińskiej, wydał pod koniec sierpnia 2021 r. 

Chociaż generalnie nie lubię używać długich cytatów, uważam, że w tym przypadku uzasadnione jest przedstawienie pełnego obrazu arsenału retorycznego, którego papież i jego starannie wybrani współpracownicy użyli w swoich wysiłkach, aby przekonać swoich zwolenników do przyjęcia szczepionek przeciwko Covid. Kursywa jest moja. 

Papież Franciszek: Dzięki Bogu i pracy wielu osób mamy teraz szczepionki chroniące nas przed Covid-19. Wraz z nimi pojawia się nadzieja, że ​​pandemia może się skończyć. Ale to się stanie tylko wtedy, gdy będą dostępne dla wszystkich i jeśli będziemy ze sobą współpracować. 

Arcybiskup José Gómez (USA)): Straszna pandemia Covid spowodowała choroby, śmierć i cierpienie na całym świecie. Niech Bóg udzieli nam łaski, abyśmy stawili jej czoła z siłą naszej wiary, upewnienie się, że szczepionki są dostępne dla wszystkich, aby wszyscy mogli się zaszczepić

Kardynał Carlos Aguilar Reyes (Meksyk):Przygotowując się na lepszą przyszłość jako globalna, połączona społeczność, staramy się szerzyć nadzieję wszystkim ludziom, bez wyjątku. Od Ameryki Północnej do Południowej wspieramy szczepienia dla wszystkich. 

Kardynał Rodríguez Maradiaga (Honduras):Jest jeszcze wiele do odkrycia na temat tego wirusa. Ale jedno jest pewne. Autoryzowane szczepionki działają i są tutaj, aby ratować życie. Są kluczem do osobistego i uniwersalnego uzdrowienia. 

Kardynał Cláudio Hommes (Brazylia): the heroiczne wysiłki pracowników służby zdrowia zaowocowały stworzeniem bezpiecznych i skutecznych szczepionek aby chronić całą rodzinę ludzką. Szczepienie jest aktem miłości, zwłaszcza wobec najbardziej bezbronnych. 

Kardynał Gregorio Rosa Chávez (Salwador):Szczepienia pomagają nam chronić najbardziej narażonych. Nasz wybór zaszczepienia się wpływa na innych. To jest odpowiedzialność moralna i akt miłości  dla całej społeczności. 

Arcybiskup Miguel Cabrejos (Perú): Jesteśmy zjednoczeni, Ameryka Północna, Środkowa i Południowa wraz z Karaibami, aby promować i wspierać szczepienia dla wszystkichZachęcam Was do odpowiedzialnego działania jako członków wielkiej rodziny ludzkiej, dążących do integralnego zdrowia i powszechnych szczepień oraz do ich ochrony. 

Papież Franciszek: Poddanie się szczepieniom zatwierdzonym przez odpowiednie władze jest aktem miłości, pomaganie w zapewnieniu, że większość ludzi tak postępuje, jest również aktem miłości do siebie, do naszych rodzin, naszych przyjaciół i do ludzi. Miłość jest również społeczna i polityczna. Istnieje miłość społeczna i miłość polityczna, zawsze przepełnione małymi gestami osobistej dobroczynności, zdolnej przekształcać i ulepszać społeczeństwo. Szczepienie to prosty, ale głęboki sposób na promowanie dobra wspólnego i troskę o siebie nawzajem, zwłaszcza o osoby najbardziej narażone. Modlę się do Boga, aby każdy z nas wniósł swój mały pyłek piasku, swój własny gest miłości. Jakkolwiek mały by się nie wydawał, miłość zawsze jest wielka. Wnieś swój własny mały gest w nadziei na stworzenie lepszej przyszłości. Dziękuję i niech Bóg cię błogosławi.

Najbardziej oczywiste jest to, że przywódcy Kościoła, pełniąc rolę rzekomo uprzywilejowanych interpretatorów woli Boga, przedstawiają przyjęcie szczepionki jako akt miłości do bliźnich. 

W tym wezwaniu do miłowania bliźnich kryje się przekonanie, jak powiedział Papież w swoim przemówieniu otwierającym, że szczepionki mają zdolność „ochrony przed zachorowaniem na COVID-19”, a także przed zarażeniem nim innych. 

Rzeczywiście, ta idea – że przyjmując szczepionkę, każdy z nas w jakiś sposób chroni dobro innych, zwłaszcza tych najbardziej bezbronnych – jest najczęściej powtarzającym się elementem retorycznym całego wystąpienia. 

Następnie mamy stanowcze stwierdzenie złożone przez kardynała Rodrigueza Maradiagę: „Autoryzowane szczepionki działają i są tutaj, aby ratować życie”. 

Kardynał Hommes posuwa się o krok dalej, gdy mówi z zacięciem, nad którego skomponowaniem zapewne spędził całą noc, że szczepionki są „bezpieczne i skuteczne”. 

Mniej skłonna do przekonywania do podporządkowania się za pomocą argumentów jest kardynał Rosa Chávez, która po prostu stwierdza, że ​​zaszczepienie się jest „moralnym obowiązkiem”. 

Ale nie byłoby to sprawdzone rozwiązanie w postaci szczepionki na COVID-19 bez subtelnej groźby społecznego ostracyzmu wobec tych, którzy mogliby głosić przeciwne poglądy. 

Arcybiskup Cabrejos podejmuje się zadania egzekutora, gdy mówi: „Jesteśmy zjednoczeni, Ameryka Północna, Środkowa i Południowa wraz z Karaibami, aby promować i wspierać szczepienia dla wszystkich. Zachęcam was do odpowiedzialnego działania jako członków wielkiej rodziny ludzkiej, dążących do ochrony integralnego zdrowia i powszechnych szczepień”. 

Wypowiedź arcybiskupa, pozbawiona powierzchownej szlachetności, można by sprowadzić do czegoś takiego: „Wszyscy dobrzy ludzie są zjednoczeni z przedstawicielami Boga tutaj na ziemi, czyniąc to, co słuszne i poddając się szczepieniom. Czy będziesz odpowiedzialny jak my, czy też uchylisz się od swojego świętego obowiązku?” 

Czy jestem zbyt surowy wobec tych książąt kościoła? Nie sądzę. 

A powód, dla którego tak mówię, wynika właśnie z mojej wiedzy na temat praktyki, której wartość wielokrotnie podkreślano w trakcie moich niestałych kontaktów z Kościołem, a zwłaszcza w moich interakcjach z jezuitami, takimi jak niedawno zmarły papież: rozeznanie

Jak przedstawiają to jezuici, rozeznanie jest w najbardziej podstawowym sensie sztuką starannego rozróżniania spośród wielu ścieżek, jakie oferuje nam życie, i szukania poprzez nie osobisty medytacji i modlitwy, aby zidentyfikować tę, która jest najbardziej podatna na własny rozkwit jako istoty fizycznej i duchowej. 

Wiadomo, że proces ten przebiega najskuteczniej, gdy świadomie odcinamy się od codziennego rytmu świata – jak to się robi w ćwiczenia św. Ignacego—aby nie dać się porwać jej często przytłaczającej „powszechnej wiedzy”, która może przesłonić spersonalizowane prawdy, których odnalezienie przychodzi nam z trudem pośród często burzliwych tajemnic naszego własnego bytu. 

Gdzie w tej prezentacji papieża i jego wybranego dworu z Ameryki Łacińskiej była troska o świętość i godność każdej jednostki i jej własnej, unikalnej drogi życiowej? Gdzie była rzekomo ważna katolicka troska o wolność sumienia? 

Nigdzie nie byłem w stanie rozpoznać. 

Zamiast tego zobaczyłem i usłyszałem grupę mężczyzn, którzy nie tylko wielokrotnie mówili o potrzebie podporządkowania siebie grupie, ale robili to za pomocą manipulacyjnych banałów, których w zasadzie nie dało się odróżnić od tych wypowiadanych w tym samym czasie przez sprzedajną prasę, naszych polityków i upiorów ze Światowego Forum Ekonomicznego i Światowej Organizacji Zdrowia (WHO). 

Wskazuje mi to, że w zakresie praktyki rozeznanie moralne działała wśród nich, to jednak jej puls był zdecydowanie niski. 

A gdzie było intelektualne rozeznanie, kolejna rzekomo bardzo jezuicka cecha, która powinna być zastosowana do twierdzeń przemysłu i rządu dotyczących bezpieczeństwa i skuteczności szczepionek, które tak gorąco zalecali świeckim w imię miłości i solidarności? 

Czy w całym aparacie decyzyjnym Kurii nie było nikogo, kto znalazłby czas na przeczytanie dokumentów informacyjnych FDA wydanych po udostępnieniu szczepionek i zapoznanie się z nimi? co od razu w nich zobaczyłem: że badania nie wykazały wyraźnej zdolności szczepionek do zapobiegania zakażeniom lub zatrzymywania transmisji wirusa? 

Biorąc pod uwagę ich wielokrotny nacisk na przedstawianie szczepień jako aktu altruizmu, nie jest to wcale trywialna sprawa. A jednak nie wydaje się, aby którykolwiek z tych rzeczników Kościoła poświęcił czas na ustalenie, czy stoją na solidnym gruncie naukowym, przedstawiając przyjmowanie szczepionek jako akt z natury społeczny. 

Podczas swojego pontyfikatu papież Franciszek wielokrotnie podkreślał konieczność wsłuchiwania się w głos tych, którzy są ignorowani lub wykluczani ze społeczeństwa przez bogatych i potężnych. 

Co ciekawe, ani on, ani jego dwór nie podzielali tego chwalebnego impulsu, gdy chodziło o Sucharita Bhakdiego i dziesiątki innych lekarzy i naukowców, którzy już na wczesnym etapie starali się ostrzec świat przed potencjalnie niszczycielskimi skutkami zdrowotnymi szczepionki. 

Czy on lub jego współpracownicy mówili o konieczności uszanowania opinii mniejszości na temat skuteczności i bezpieczeństwa szczepionek, opinii, które, jak wiemy, były aktywnie cenzurowane przez prasę i rządy we wszystkich krajach świata, w których większość stanowią katolicy? 

Nie, o ile mi wiadomo. 

Czy ten rzekomy obrońca wykluczonych lub którykolwiek z jego kardynałów czy biskupów wypowiedział się przeciwko pozbawionym podstaw naukowych, moralnie odrażającym i ewidentnie nielegalnym systemom wykluczenia społecznego, które zostały stworzone w imię walki z wirusem i ratowania życia? 

A może ogromne i całkowicie przewidywalne szkody poznawcze i duchowe wyrządzone miliardom dzieci na całym świecie w wyniku zamykania szkół, których nie da się udowodnić naukowo? 

A co z bólem, jaki dziesiątkom, a nawet tysiącom ludzi sprawiają niedorzeczne zasady, które nie pozwalają im być przy umierających bliskich w ostatnich chwilach ich ziemskiego życia? 

Jeżeli któryś z nich to zrobił, musiałem to przegapić. 

A biorąc pod uwagę, że on i jego hierarchia aktywnie promowali szczepienia jako akt moralny, można by pomyśleć, że widząc teraz setki tysięcy wyniszczających obrażeń i zgonów spowodowanych zastrzykami oraz oczywistą niezdolność tych samych zastrzyków do zrobienia czegokolwiek z „miłosnych” rzeczy, które rzekomo miały zrobić, papież i jego dworzanie spędziliby ostatnie 1-2 lata w trybie 24-godzinnej pokuty, oferując opiekę i wsparcie dotkniętym szczepionkami.

O ile jednak wiem, oficjalny Kościół nie rozpoczął żadnych działań mających na celu naprawę szkód czy pokutę, ani nie wystosował publicznie żadnej prośby o przebaczenie. 

Miliardy ludzi na całym świecie zwracają się do papieża i jego biskupów o wskazówki w poruszaniu się po trudnych kwestiach moralnych w ich życiu. To zaufanie ma swoje korzenie w przekonaniu, że dzięki niezwykłemu oddaniu modlitwie i studiom ci mężczyźni posiadają większe zrozumienie niż większość tego, jak Bóg chce, abyśmy prowadzili nasze życie tutaj, w materialnym królestwie istnienia. 

Teraz jest jasne, że członkowie hierarchii kościelnej nadużyli tego zaufania podczas kryzysu wywołanego przez COVID-19, udzielając porad i przykazań, które nie tylko nie przyczyniły się w żaden sposób do złagodzenia problemu, ale także wpłynęły negatywnie na życie i długoterminowe perspektywy życiowe milionów ludzi. 

Wydaje się prawdopodobne, że jeśli chodzi o falę fizycznego cierpienia i śmierci wywołaną przez szczepionki, które tak gorąco zalecali swoim wiernym, to jesteśmy bliżej początku niż końca tego procesu. 

Wydaje mi się, że ich zachowanie rzuca zupełnie nowe światło na termin „nadużycia ze strony duchowieństwa”. 

Prawda? 


Dołącz do rozmowy:


Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Thomas-Harrington

    Thomas Harrington, starszy stypendysta Brownstone i członek Brownstone, jest emerytowanym profesorem studiów latynoskich w Trinity College w Hartford, Connecticut, gdzie wykładał przez 24 lata. Jego badania dotyczą iberyjskich ruchów tożsamości narodowej i współczesnej kultury katalońskiej. Jego eseje publikowane są w czasopiśmie Words in The Pursuit of Light.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Zapisz się na newsletter Brownstone Journal

Zarejestruj się za darmo
Biuletyn Brownstone Journal