Migracja, asymilacja i granice współczucia

Pisząc to, siedzę na balkonie trzydzieści stóp nad Plaza Mayor w centrum Madrytu w Hiszpanii. Madryt jest fantastycznym miastem i moim zdaniem jednym z ostatnich miast na świecie, w którym wciąż istnieje idea i rzeczywistość tego, jak powinno wyglądać zdrowe miasto. To moja szósta wizyta w Hiszpanii, gdzie moja żona mieszkała na trzecim roku studiów, a mnie zabrała wkrótce po naszym ślubie. Ta podróż jest jeszcze bardziej fascynująca niż poprzednie. Powodem tej różnicy są przygnębiające sprzeczności, jakie stwarza ekscytujący, bezpieczny i silnie interaktywny gigant miejski, taki jak Madryt, oraz podupadające, niemalże Trzeciego Świata miasta, które obecnie charakteryzują znaczną część Ameryki.

Madryt jest dynamiczny, energiczny, różnorodny i pełen niesamowitej gamy odmiennych ludzi, zarówno mieszkańców, jak i hordy niezwykle zróżnicowanych turystów z pozoru zewsząd. Ten duch zanika w krajach Europy Zachodniej, które zmagają się z napływem imigrantów — legalnych i nielegalnie, a także z pokoleniem migrantów z innych krajów, którzy z różnych powodów nie zdołali zasymilować się kulturowo lub politycznie w krajach, które zapewniają domy, edukację i możliwości. Dla niektórych problem wykracza nawet poza brak asymilacji. Znaczna liczba osób z drugiego pokolenia, których rodziny wyemigrowały do ​​Europy, nienawidzi lub nienawidzi nowego narodu, w którym się urodzili i dorastali.

Przykłady można łatwo znaleźć. Paryż doświadcza poważnych konfliktów etnicznych i sprzecznej różnorodności związanej z niepokojącym stopniem braku asymilacji nowych przybyszów. Londyn, w którym mieszkałem trzy razy i nadal bardzo go kocham, ledwo trzyma się resztek swojej tożsamości kulturowej, ponieważ fala migrantów z kultur skrajnie odmiennych od tego, co nazywano „brytyjskością”, wyparła znaczną część ducha i kultury Londynu. Bardziej cyniczni nazywają Londyn nawet „Londonistanem”.

Sztokholm jest nękany rosnącą przestępczością, uzależnieniem i „szokiem kulturowym” w wyniku masowej imigracji do tego, co było dobrze zamierzoną polityką imigracyjną współczującego narodu szwedzkiego. Konflikt o imigrację na tym się nie kończy. Niemcy, Holandia, Węgry, Polska i Dania coraz częściej „zamykają bramy”, aby chronić swoje tradycje, tożsamość i kulturę.

W Ameryce miasta takie jak Nowy Jork, Waszyngton, Detroit, Chicago, St. Louis, Los Angeles, San Francisco, Oakland, Portland, Seattle i niepokojąco wiele innych dużych obszarów miejskich ulegają rozpadowi, a problemem jest przestępczość, bezdomność i zaniedbanie systemu edukacyjnego.

Dzielę się tymi przemyśleniami, ponieważ martwię się o niezdolność głównych zachodnich demokracji do radzenia sobie z masowym napływem migrantów i uchodźców z upośledzonych i niebezpiecznych krajów, którzy szukają nowego życia dla siebie i swoich dzieci, ponieważ są uwięzieni w okrutnej rzeczywistości autorytarnych i dyktatorskich reżimów, niewielkich lub żadnych możliwości, korupcji i przemocy. Bank Światowy, Organizacja Narodów Zjednoczonych i inne instytucje przewidziały ogromne ruchy uchodźców między krajami Trzeciego i Czwartego Świata, w których istnieją konflikty i prześladowania, które stwarzają szczególne poziomy niebezpieczeństwa i prześladowań dla identyfikowalnych klas ludzi w stopniu, w jakim zasługują na miano „uchodźców” zgodnie z prawem międzynarodowym. Wraz z tym ludzie otrzymują tymczasowy status wizowy z powodu klęsk żywiołowych lub wojny w ich krajach.

Wszystko to brzmi wspaniale w teorii, jako kwestia współczucia. Ale USA i Europa Zachodnia wydają się być jedynymi krajami, od których oczekuje się, że zajmą się dziesiątkami milionów ludzi, którzy opuszczają swój kraj z różnych powodów, w tym korzyści ekonomicznych, podczas gdy reszta świata jakoś unika jakiejkolwiek odpowiedzialności za przyczynienie się do złagodzenia tego, co się dzieje.

„Ludzkie tsunami”

Istnieją podobieństwa między tym, z czym Ameryka mierzy się pod względem ogromnego i ciągłego napływu migrantów, a według szacunków eksperta ds. imigracji Stephena Camaraty aż 12.6 miliona lub więcej osób przekracza nielegalnie południową granicę poprzez jawne lub ukryte wjazdy. Szacunkowe liczby „Gotaways” wahają się do prawie 2 milionów od 2021 r.

Ekstremalne skutki są wywoływane przez niszczycielską kombinację kosztów finansowych, kulturalnych, politycznych, edukacyjnych, opieki zdrowotnej i innych, wymaganych do spełnienia warunków stworzonych przez to, co jest w istocie słusznie określane jako „ludzkie tsunami”. Jedną z konsekwencji są duże miasta Ameryki, obszary metropolitalne, które już znajdowały się w stanie potencjalnie beznadziejnego upadku. 

Przyszłość amerykańskich obszarów miejskich jest ponura. Wynika to z połączenia nietolerancyjnych podziałów politycznych, braku chęci zajęcia się „głównymi przyczynami” tego, co powoduje kryzys, braku miejsc pracy i możliwości, ponieważ warunki miejskie odstraszają produktywnych aktorów gospodarczych i podważają bazę podatkową, przestępczość i uzależnienia. Cierpią również z powodu niemal niezrozumiałego kryzysu przywództwa na szczeblu lokalnym, stanowym i federalnym — przywództwa tak niezdolnego i obojętnego, że jest ono główną częścią problemu z powodu swojego politycznego interesu, chciwości, niekompetencji i odmowy opracowania i wdrożenia skutecznych strategii reform.

„Tygiel kulturowy” Ameryki zaczął przeciekać

Ogromny napływ imigrantów przez nasze granice pogłębia problemy amerykańskich miast. Potrzebujemy spójnej, skoncentrowanej i strategicznej polityki imigracyjnej z pazurem i strukturą, a nie otwartego systemu, który podważa naród, jego coraz bardziej nękanych obywateli i jego ideały.

Ameryka miała „tygiel” kultur, które się ze sobą integrowały i wzbogacały. Duch tej narodowej formuły uległ erozji wraz z rozwojem intensywnej i politycznie napędzanej „kultury tożsamości”, w której jest ona określana jako ksenofobiczna, bigoteryjna, a nawet rasistowska, by wspomnieć ideał asymilacji. Aby było jasne, ideał asymilacji zawarty w opisywanej przeze mnie formule nie jest ścisłym całkowitym zanurzeniem w jakiejś elitarnej, lub jak obecnie się to krytykuje, ścisłej akceptacji systemu wartości, który rzekomo jest narzędziem politycznie wymyślonej „białej” grupy historycznych i współczesnych ciemiężców.

Amerykański ideał asymilacji to akceptacja, adaptacja i uczestnictwo, a nie odrzucenie cech kulturowych ukształtowanych w kulturze, z której pochodzi migrant. Jest to proces mieszania, a nie zastępowania — ale mieszania, które akceptuje tradycyjne amerykańskie ideały jako centralny punkt. Dlatego rdzeń kultury wita imigrantów w „stopionej” mieszance, honorując grupy, które zachowują i honorują kultury, z których migrowali, podtrzymując ich historię poprzez organizacje społeczne, takie jak włosko-amerykańska, irlandzko-amerykańska, niemiecko-amerykańska, latynosko-amerykańska i wiele innych. Nie musimy rezygnować z tego, co jest istotnymi częściami nas samych, aby stać się częścią całkowitej amerykańskiej społeczności.

Część tego istotnego ducha wymaga uznania zasadniczej wagi rodziny. Inną jest zrozumienie potrzeby posiadania moralnych i etycznych przekonań, że ludzie muszą rozmawiać i komunikować się o krytycznych potrzebach i możliwościach bez nienawiści, nietolerancji i pogardy, aby duch „traktuj swojego bliźniego tak, jak sam chciałbyś być traktowany” rozświetlał nasze interakcje. Zamiast tego doświadczamy celowego tworzenia „grup wrogich” w oparciu o narastającą nienawiść, podczas gdy pragnienie władzy politycznej bierze górę i zatruwa społeczność do punktu rozkładu i dysfunkcji.

Jeśli wcześniej myślałeś, że jest źle, poczekaj jeszcze kilka lat

Rzeczywistość tego, co się dzieje, przedstawia obraz warunków wykraczających poza opisy i proponowane rozwiązania Banku Światowego i ONZ. Na końcu tej wiadomości przedstawiono raporty Banku Światowego i Organizacji Narodów Zjednoczonych dotyczące pozytywnych funkcji migrantów w odniesieniu do rozszerzania bazy miejsc pracy i miejsc pracy. Pomysł dotyczy tego, w jaki sposób migranci mogą nie tylko wypełniać miejsca pracy, ale także tego, w jaki sposób bardziej rozwinięte i wysoko rozwinięte narody muszą również tworzyć możliwości pracy i edukacji dla swoich nowych przybyszów.

Prognozy szanowanych instytucji, takich jak McKinsey Global Institute wskazują, że do 50 roku stracimy 2030 procent miejsc pracy w USA z powodu zmian technologicznych. Jeśli przerażające prognozy dotyczące utraty miejsc pracy okażą się choć zbliżone do prawdy, perspektywy zatrudnienia nie będą dostępne dla bardzo dużej liczby imigrantów. Sprawia to, że niezwykle ważne jest, aby do reformy imigracyjnej podchodzić nie tylko ze współczuciem, ale także z poczuciem realistycznego pragmatyzmu w odniesieniu do tego, co jest rozsądnie możliwe i jak zapewnić, że system będzie działał w sposób korzystny dla Ameryki.

Koszty implikacji tego, co opisano, są ogromne i wciąż niedoceniane przez Bank i ONZ. Jednym elementem, który wydaje się być całkowicie poza ich analizą, jest to, że sztuczna inteligencja i robotyka znajdują się w przyspieszającym procesie eliminacji miejsc pracy zarówno w intelektualnych lub „mentalnych” obszarach pracy, jak i w tych obejmujących zadania fizyczne, w tym nie tylko w produkcji, ale także w rolnictwie. Napędzana przez sztuczną inteligencję transformacja gospodarek Europy i Ameryki przyspiesza już i tak szybki spadek możliwości zatrudnienia.

Ten spadek będzie się szybko pogłębiał, a to oznacza, że ​​ludzie będą mieli coraz mniej możliwości uzyskania w pełni wspierającej pracy. Jasnym rezultatem jest to, że jeśli nie będziemy w stanie utrzymać realnej bazy ekonomicznej dla naszych obecnych i długoterminowych mieszkańców, jest to zarówno mrzonka, jak i stworzenie źródła nieuniknionego konfliktu, aby umożliwić milionom ludzi przepływanie przez nasze granice.

Według Banku Światowego liczba uchodźców na świecie wzrosła do 35.3 miliona w 2022 r. Szacuje się, że 286 milionów ludzi mieszka poza krajami urodzenia, w tym 32.5 miliona uchodźców w połowie 2022 r. Ponad 750 milionów migruje w obrębie swoich krajów, a kolejne 59 milionów osób zostanie przesiedlonych w obrębie swoich krajów do końca 2021 r. Innym łatwym do zrozumienia stwierdzeniem Banku jest to, że „Kraje o wysokich dochodach (HIC) odpowiadają za ponad 60 procent światowego PKB i przyjmują mniej niż jedną czwartą wszystkich uchodźców".

Nie jest trudno zrozumieć ukryty cel tej obserwacji. Obecnie USA i Europa Zachodnia wydają setki miliardów dolarów na legalną i nielegalną imigrację. Ostatnie raporty Banku Światowego i ONZ są cienko zawoalowanym oświadczeniem o kwotach finansowych, których będą potrzebować, aby spróbować poradzić sobie z problemem imigracji. Oczywiście istnieje kwestia rzeczywistych kompetencji obu grup do wdrażania skutecznych rozwiązań, a bardzo niewiele w ich historii sugeruje, że istnieje jakakolwiek nadzieja na pragmatyczne pozytywne systemy, dzięki którym będziemy mogli poradzić sobie z niewiarygodnym i narastającym kryzysem imigracji zarówno w granicach kraju, jak i poza nim.

Z perspektywy budżetowej kraj ten jest już bankrutem ze względu na ogromne dług publiczny 36 bilionów dolarów. Ten ogromny ciężar zadłużenia wciąż rośnie o 1 bilion dolarów rocznie, co dramatycznie osłabi gospodarkę USA, znacznie utrudniając wspieranie i utrzymywanie napływu imigrantów. Doskonały, szczegółowy i kompleksowy raport na temat kosztów można znaleźć w następującym źródle. See, Przygotowane zeznania Stevena A. Camarota, „Koszt nielegalnej imigracji dla podatników” Dyrektor Centrum Badawczego Studiów Imigracyjnych, Podkomisja ds. integralności, bezpieczeństwa i egzekwowania przepisów imigracyjnych Komisji Sądowniczej Izby Reprezentantów, przesłuchanie zatytułowane „Wpływ nielegalnej imigracji na usługi socjalne”, czwartek, 11 stycznia 2024 r.

Czym jest „różnorodność”?

Fundacja Pew raport wymieniając rzekomo najbardziej zróżnicowane narody świata, zaliczono więcej niż kilka narodów afrykańskich jako najbardziej zróżnicowane. Ocena ta opierała się na kraju mającym największą liczbę różnych plemion, kultur plemiennych i języków. Czad na przykład znalazł się w światowej czołówce pod względem różnorodności, z 8.6 milionami ludzi reprezentujących ponad 100 grup etnicznych. Togo, naród, w którym istnieje 37 grup plemiennych, mówiących 39 różnymi językami i, jak przyznaje Pew, „mających niewiele wspólnego pod względem wspólnej kultury lub historii”, był kolejnym bardzo „różnorodnym” krajem.

Podkreśla to fakt, że różnorodność ma różne znaczenia. Czad i Togo są wyraźnie „różnorodne”, ale w pewnym sensie. Ale ich różnorodność nie jest tym rodzajem różnorodności, który reprezentuje dynamiczny proces zamierzony przez amerykański „tygiel kulturowy”.

Współpraca i produktywna różnorodność

„Różnorodność” USA dąży do produktywnej i wzajemnie korzystnej współpracy i produktywnej różnorodności. Nie opiera się na liczbie odrębnych grup plemiennych i języków, które można stłoczyć w granicach terytorialnych narodu. Różnorodność USA opiera się na stopniu, w jakim ludzie, którym pozwolono przebywać w granicach naszego państwa jako stałym członkom, wchodzą ze sobą w interakcje, mieszają się, współpracują i działają zgodnie z zasadami i instytucjami, które tworzą kooperacyjne i pozytywne możliwości. Ta „współpracująca i produktywna różnorodność” opiera się na narodowym ideale, poczuciu wzajemnych korzyści i akceptacji zachodniego systemu prymatu rządów prawa. Jest to pozytywny i produktywny proces, który przynosi korzyści zarówno narodowi, jak i migrantom. Tak więc, jeśli ktoś mnie zapyta, czy stawiam Amerykę „na pierwszym miejscu”, moja odpowiedź będzie absolutnie i natychmiastowo brzmiała: „Bez wątpienia”.

Jeśli migranci, którzy chcą przyjechać do Ameryki, nie chcą pracować nad tym, aby stać się pełnoprawnymi uczestnikami amerykańskiego społeczeństwa, to nie powinni tu być. Jeśli nie chcą stać się pomocnymi częściami całej społeczności, to nie powinni tu być. Jeśli nie mają nic do zaoferowania poza faktem, że pochodzą „skądś indziej”, to nie powinni tu być.

Nie oznacza to, że nie obchodzą mnie ludzie w innych krajach, ich potrzeby i obawy. Oznacza to, że zaczynam od troski o moją rodzinę, społeczność i naród i zaczynam od upewnienia się, że są otoczeni opieką. Na przykład greccy filozofowie zaczęli od uznania, że ​​troska jednostki o dobro rodziny zapoczątkowała łańcuch, który biegł w górę przez przyjaciół, lokalną społeczność i coraz większe grupy interesów i reprezentował wspólny system, który stworzył podstawę wiary w prawo naturalne, której wszyscy podlegaliśmy. Zaczęło się od rodziny, ponieważ to tam mamy głębsze systemy troski i wiary, które zapewniają nasze współczujące ideały i ograniczenia behawioralne.

Jeśli chodzi o to, jak powinniśmy radzić sobie z problemem tego, co nazywa się „migracją łańcuchową” lub „łączeniem rodzin”, to faktem imigracji w całej naszej historii jest, że w wielu przypadkach rodziny, które dobrowolnie zdecydowały się na rozstanie, rzadko się widywały lub nigdy więcej się nie widziały. Dystansowanie się między rodzinami nie jest tylko zjawiskiem wynikającym z przybycia z obcych krajów. Kiedy byłem chłopcem, co roku organizowaliśmy zjazdy rodzinne, w których uczestniczyło 60 lub więcej członków naszej rozszerzonej rodziny. Było to możliwe, ponieważ wszyscy mieszkaliśmy w promieniu 10 lub 15 mil. Ten świat zmienił się na zawsze. Dystansowanie się między rodzinami jest częścią Ameryki, a akceptacja separacji i dystansu musi być częścią amerykańskiej polityki imigracyjnej.

Oddzielenie się od dalszej rodziny jest wyborem dokonywanym przez jednostkę, a nie czymś narzuconym jej osobie. Wiele amerykańskich rodzin jest rozproszonych na przestrzeni tysięcy mil i podejmuje skoordynowane wysiłki, aby utrzymywać kontakt przez telefon, e-mail, Skype lub Facebook. Wliczając moją własną „krwistą” rodzinę oraz siostry i braci mojej żony, nasza łączna rodzina mieszka na Florydzie, w Ohio, Michigan, Karolinie Północnej, Oregonie, Waszyngtonie, Arizonie, Kalifornii, Idaho, Georgii, Teksasie i kilku innych miejscach. Jeśli możemy pozostać w kontakcie, robimy to głównie za pośrednictwem komunikacji elektronicznej. To jest fakt współczesnego życia.

Różnorodność „tygla kulturowego”

W Stanach Zjednoczonych, imigracja „różnorodność” tradycyjnie uważano za koncepcję „tygla”, a nie zjawisko separatystyczne lub plemienne. Jednak wraz ze wzrostem agresywnych grup tożsamościowych i „plemion” w całym naszym systemie politycznym w ciągu ostatnich 20 lat, nasz system społeczny i polityczny podzielił się na enklawy etniczne, reprezentujące nowy rodzaj bigoterii. „Różnorodność” została przekształcona w „uzbrojone” słowo kodowe.

W Ameryce „różnorodność tygla kulturowego” od dawna oznacza dynamiczną sytuację, w której ludzie z innych narodów i kultur pragną przyjechać do Ameryki, aby dzielić się jej możliwościami i wartościami. Nowi przybysze muszą być chętni, aby wnieść swoją energię, mądrość, kulturowe spostrzeżenia i różnice do naszej społeczności narodowej. Jeśli zostanie to zrobione dobrze, jest to sytuacja „win-win”, ale nie dzieje się tak tylko dlatego, że dana osoba pochodzi „skądś indziej”. Polityka imigracyjna USA powinna być ustalana zgodnie z kryteriami, które przynoszą korzyści narodowi. Należą do nich kryteria, czy migranci oferują cechy wykraczające poza po prostu bycie „skądś indziej”.

Samo pochodzenie „gdzie indziej” nie wystarczy

Jesteśmy w czasach, kiedy presja globalnej migracji gwałtownie wzrosła a miliony ludzi z krajów, które oferują swoim obywatelom niewiele możliwości, narzucają autorytarne kontrole, nadużywają podstawowych praw i spotykają się z przemocą, starają się uciec ze swoich ojczyzn w fali emigrantów do Europy Zachodniej i Stanów Zjednoczonych. Ameryka, na przykład, jest uwikłana w sytuację obejmującą niemal całkowitą porażkę przywództwa i napływ około 12,000,000 15,000,000 XNUMX do XNUMX XNUMX XNUMX milionów nielegalnych imigrantów w ciągu ostatnich trzech i pół roku, którzy zalali duże miasta i inne miejsca, nałożyli ogromne koszty i zwiększyli przestępczość.

To nakłada niewiarygodne obciążenia finansowe na już zbankrutowany naród, a także stany i społeczności lokalne. Dochodzi do tego konkurencja o miejsca pracy, opiekę zdrowotną i potrzeby mieszkaniowe, koszty edukacji i wzrost przestępczości. To nawet nie zaczyna rozważać faktu, że tak naprawdę nie znamy tożsamości, planów, możliwości i innych krytycznych czynników dla wielu nielegalnych migrantów.

Ani Europa, ani Stany Zjednoczone nie mogą przyjąć wszystkich, którzy chcą przyjechać, ani wesprzeć tych, którym udaje się bezprawnie infiltrować narody. Organizacja Narodów Zjednoczonych, Bank Światowy, a nawet papież Franciszek przewidują, że napływ migrantów będzie się nadal zwiększał i stwierdzają, że narody zachodnie powinny zaakceptować migrantów z otwartymi ramionami. Problem polega na tym, że te europejskie i północnoamerykańskie narody nie są w stanie wchłonąć ogromnej i rosnącej liczby imigrantów, która według niektórych szacunków wynosi już około 65 milionów migrantów i uchodźców.

Rzeczywistość Ruchu Migracyjnego

Według Banku Światowego liczba uchodźców na świecie wzrosła do 35.3 miliona w 2022 r. Bank informuje:

Obecne kryzysy zwiększają presję migracyjną o złożonych regionalnych i strategicznych implikacjach. Szacuje się, że 286 milionów ludzi żyje poza krajami urodzenia, w tym 32.5 miliona uchodźców w połowie 2022 r. Ponad 750 milionów migruje w obrębie swoich krajów, a kolejne 59 milionów osób zostanie przesiedlonych w obrębie swoich krajów do końca 2021 r.

Coraz większe jest zapotrzebowanie na wsparcie Banku Światowego na poziomie krajowym i globalnym, aby pomóc w uporządkowanej migracji i ochronie migrantów. Zajęcie się podstawowymi czynnikami migracji jest kluczowe dla wykorzystania przepływu ludzi do wzrostu gospodarczego i łagodzenia ubóstwa. Jednocześnie migracja miała już istotny wpływ na rozwój zarówno w krajach pochodzenia, jak i docelowych poprzez przekazy pieniężne, innowacje i finansowanie diaspory. See, Przegląd, „Migracje w znacznym stopniu przyczyniają się do rozwoju ludzkości, wspólnego dobrobytu i łagodzenia ubóstwaZarządzanie czynnikami i skutkami migracji pozwala krajom pochodzenia i docelowym dzielić się zyskami".

Bank Światowy i Organizacja Narodów Zjednoczonych szczegółowo opisują główne czynniki migracji

Różnice w dochodach między krajami są silnym motorem migracji. Duże utrzymują się różnice w dochodach między krajami o wysokich i niskich dochodach, zarówno w zawodach wymagających niskich, jak i wysokich kwalifikacji… Dla wielu biednych ludzi, których praca jest jedynym majątkiem, migracja do bogatszego kraju oferuje szansę na ucieczkę od ubóstwa.

Zmiany demograficzne coraz bardziej kształtują naszą przyszłość. Na podstawie obecnych trajektorii, do 2030 r. populacja w wieku produkcyjnym w krajach rozwijających się ma wzrosnąć o 552 miliony, a te narody będą musiały wygenerować wystarczającą liczbę miejsc pracy, aby osiągnąć swoje cele w zakresie redukcji ubóstwa i wzrostu.

Jednocześnie kraje rozwijające się już doświadczają lub będą doświadczać szybszego starzenie się społeczeństwa przy znacznie niższym poziomie dochodów niż kraje rozwinięte i muszą się na to przygotować. Wczesne działania polityczne mogą zmienić globalne starzenie się w źródło inkluzywnego wzrostu gospodarczego. Może również poprawić wyniki dla wszystkich, np. poprzez migrację zarobkową między krajami na różnych etapach transformacji demograficznej.

Oczekuje się, że zmiany klimatyczne zwiększą presję migracyjną na grupy zagrożone. Najnowszy model oparty na symulacje sugerują, że zmiana klimatu może doprowadzić do spadku wydajności upraw, niedoborów wody i wzrostu poziomu mórz, co może skłonić aż 216 milionów ludzi do migracji.

Kruchość, konflikt i przemoc (FCV) prowadzą do przymusowych przesiedleń, którym należy zaradzić poprzez zbiorowe działania krajów pochodzenia, krajów przyjmujących i społeczności międzynarodowej. Badania Banku Światowego obejmują: Przymusowo przesiedleni, przełomowy raport opracowany we współpracy z UNHCR, w którym przeanalizowano dane, aby zrozumieć skalę wyzwania, jakim są przymusowe przesiedlenia, oraz przedstawiono podejście rozwojowe mające na celu rozwiązanie kryzysu.

Inne czynniki typu push and pull to wykluczenie społeczne i dyskryminacja; korupcja; brak edukacji, opieki zdrowotnej i zabezpieczenia społecznego; oraz możliwości zawarcia małżeństwa. Sieci diaspory są również motorem migracji.

Dzielenie się korzyściami z migracji

Globalny dobrobyt korzyści ze zwiększonej transgranicznej mobilności pracowników mogłyby być kilkakrotnie większe niż te z pełnej liberalizacji handlu. Migranci i ich rodziny zazwyczaj zyskują najwięcej pod względem wzrostu dochodów i lepszego dostępu do edukacji i usług zdrowotnych. Jednak te zyski są utrudnione przez dyskryminację i trudne warunki pracy, z którymi imigranci z krajów o niskich i średnich dochodach spotykają się w krajach przyjmujących.

Kraje pochodzenia mogą skorzystać ze zwiększonych przekazów pieniężnych, inwestycji, handlu i transferów umiejętności i technologii, co doprowadzi do zmniejszenia ubóstwa i bezrobocia. Oczekuje się, że w 2022 r. przepływy pieniężne do krajów o niskich i średnich dochodach osiągną 630 mld USD, czyli ponad trzykrotnie więcej niż całkowita pomoc rozwojowa.

Kraje docelowe o wysokich dochodach również korzystają na migracji dzięki zwiększonej podaży siły roboczej, umiejętnościom, innowacjom i przedsiębiorczości… Jednak dowody na temat wpływu imigracji na płace rodzimych pracowników w krajach docelowych pozostają niejednoznaczne: niektóre badania wskazują na niewielki negatywny wpływ na płace niżej wykwalifikowanych rodzimych pracowników.

Wprowadzenie

RAPORT O ROZWOJU ŚWIATA 2023, MIGRANCI, UCHODŹCY I SPOŁECZEŃSTWA

Globalna populacja uchodźców rośnie w ostatnich latach w alarmującym tempie. Kiedy opublikowano pierwszą edycję raportu Global Cost of Inclusive Refugee Education, całkowita populacja uchodźców wynosiła 26 milionów w 2019 r., co stanowiło stosunkowo stabilną wartość w porównaniu z poprzednim rokiem. W 2022 r. liczba ta wzrosła do 35.3 miliona, co stanowi wzrost o jedną trzecią w ciągu zaledwie trzech lat. Było to w dużej mierze spowodowane kryzysami na Ukrainie i w Afganistanie. Liczba Wenezuelczyków przesiedlonych za granicę również wzrosła, z 3.6 miliona w 2019 r. do 5.2 miliona w 2022 r. Wśród tych uchodźców jest 15 milionów dzieci w wieku szkolnym. Ponieważ 67 procent uchodźców żyje w przedłużających się sytuacjach trwających co najmniej pięć kolejnych lat, wiele dzieci uchodźców spędzi znaczną część lat szkolnych w przymusowym przesiedleniu.

Ponad trzy czwarte uchodźców jest przyjmowanych przez kraje o niskich i średnich dochodach, w których zasoby są ograniczone, a ubóstwo edukacyjne jest wysokie. Kraje te przyjmują nieproporcjonalnie dużą liczbę uchodźców w stosunku do zasobów, jakie są dla nich dostępne. Podczas gdy kraje o niskich dochodach (LIC) odpowiadają za zaledwie 0.5 procent globalnego produktu krajowego brutto (PKB), przyjmują 16 procent uchodźców. Dla porównania kraje o wysokich dochodach (HIC) odpowiadają za ponad 60 procent globalnego PKB i przyjmują mniej niż jedną czwartą wszystkich uchodźców… Ponadto ubóstwo edukacyjne, które mierzy odsetek dzieci niezdolnych do przeczytania i zrozumienia prostego tekstu do 10. roku życia, wynosiło aż 57 procent w krajach LIC i MIC, co sygnalizuje słabe systemy edukacyjne. Bez odpowiedniego wsparcia kraje LIC i MIC są słabo wyposażone do zarządzania potrzebami edukacyjnymi dzieci uchodźców i wpływem napływu uchodźców na wyniki edukacyjne populacji przyjmującej.

Wskaźniki zapisów uchodźców są znacznie niższe niż w przypadku populacji przyjmujących, a różnice pogłębiają się z każdym poziomem klasy. Szacuje się, że ponad połowa z 15 milionów dzieci uchodźców w wieku szkolnym nie uczęszcza do szkoły. Średnie wskaźniki zapisów brutto (GER) uchodźców wyniosły 65 procent na poziomie podstawowym, 41 procent na poziomie średnim i 6 procent na poziomie wyższym… Jednak inwestowanie w edukację jest kluczowe dla uchodźców, krajów przyjmujących i krajów pochodzenia. Jakościowa edukacja daje uchodźcom wiedzę i umiejętności potrzebne do odbudowania ich życia z godnością. Otwiera drzwi do możliwości zatrudnienia, co skutkuje indywidualnymi zwrotami, zwiększoną samowystarczalnością i zmniejszoną zależnością od pomocy oraz możliwością wniesienia wkładu w gospodarkę krajów, które ich przyjmują.

Źródła

Wysoki Komisarzu ONZ ds. Uchodźców. 2023. Globalne trendy: przymusowe przesiedlenia w 2022 r.. UNHCR. 2023. Raport UNHCR Education 2023 – Odblokowanie potencjału: prawo do edukacji i możliwości. Bank Światowy. 2022. Stan globalnego ubóstwa edukacyjnego: aktualizacja z 2022 r.. UNHCR. 2023. Raport UNHCR Education 2023 – Odblokowanie potencjału: prawo do edukacji i możliwości. Bank Światowy. 2023. Wskaźniki rozwoju świata

https://data.worldbank.org.

Opublikowane ponownie od autora Zastępki