Kafkowskie wycofanie się z pandemii kolonii karnej

Od czasu do czasu na scenie krajowej lub międzynarodowej rozgrywa się narracja, którą można określić jedynie jako „kafkowską” – według Merriam-Webstera termin ten odnosi się do wszystkiego, co może „sugerować Franza Kafkę lub jego pisma; zwłaszcza o koszmarnie złożonej, dziwacznej lub nielogicznej jakości”. 

Całkiem niedawne echo jednej z dziwniejszych twórczości literackiej tego ikonicznego pisarza z początku XX wieku można, jak sądzę, odnaleźć w doświadczeniach dwóch czołowych uczestników tegorocznej Letniej Igrzysk Olimpijskich w Paryżu. Zamiast przywoływać jedno z jego bardziej znanych dzieł, np Trial lub opowiadanie w stylu science-fiction, „Metamorfoza”, przywodziły na myśl nieco mniej znaną opowieść o jego tzw.W kolonii karnej”, który opisuje ostatni epizod sadystycznej praktyki stosowanej na wyspie wykorzystywanej do tego celu, nadzorowanej przez biurokratów, wykorzystującej skomplikowane urządzenie egzekucyjne, które powoli torturuje swoich poddanych na śmierć poprzez wpisanie nazwy ich przestępstwa zagrożonego karą śmierci – w tym przypadku nieposłuszeństwa i brak szacunku dla przełożonego – na ich ciele przez okres 12 godzin, podczas których ofiara ma wystarczająco dużo czasu na rozszyfrowanie i zrozumienie natury swojego przestępstwa.  

W miarę rozwoju historii podróżnik zaproszony do bycia świadkiem takiej procedury, a nawet do wyrażenia swojej opinii na jej temat, zdaje sobie sprawę, jak bardzo wypadł on z łask zarówno administratora wyspy, który ją odziedziczył, jak i jej mieszkańców, którzy w wyniku patrzy, funkcjonariusz odpowiedzialny za nadzorowanie tego uwalnia skazańca i zajmuje jego miejsce, zastępując napis napisem: „Bądź sprawiedliwy”, po czym wadliwa już maszyna natychmiast go zabija.  

Ale to właśnie opis Kafki pokazujący, jak to diabelskie urządzenie i jego wykorzystanie do podawania przykładów łamaczy zasad przechodzi od hipnotyzowania mieszkańców wyspy do pozornej utraty nad nimi kontroli, czego kulminacją jest decyzja oficera o poświęceniu się, ma zastosowanie do współczesnych wydarzeń , co znajduje odzwierciedlenie w odrębnych, choć powiązanych sagach tych dwóch wyżej wymienionych mistrzów sportu.

„Ten proces i wykonanie, które teraz masz okazję podziwiać, nie mają już w naszej kolonii otwartych zwolenników” – zwierza się podróżnikowi. „Jestem jej jedynym obrońcą… Za życia Starego Komendanta kolonia była pełna jego zwolenników. Mam w sobie coś z przekonywania Starego Komendanta, ale zupełnie brakuje mi jego siły, przez co zwolennicy się ukrywali. Jest ich wciąż wielu, ale nikt się do tego nie przyznaje.”

Można więc zapytać, jaki jest związek między tą dziwną, stuletnią opowieścią o moralności a oddzielnymi próbami i triumfami tych dwóch wspomnianych konkurentów?

Najpierw było zwycięstwo serbskiej gwiazdy tenisa Novaka Djokovica, który pomimo kiepskiego roku i operacji kolana zaledwie kilka tygodni wcześniej, w wieku 37 lat zebrał siły, aby w wieku XNUMX lat zdobyć swój pierwszy złoty medal olimpijski, pokonując znacznie młodszego zawodnika.

Jednak pokonanie tych fizycznych przeszkód było tylko częścią wyzwania, któremu Djokovic musiał stawić czoła. Zaledwie kilka lat wcześniej jego kariera zostałaby zakończona przez biurokratów, którzy chcieli uniemożliwić mu udział w najważniejszych konkursach zarówno w Australii, jak i w USA, dosłownie uniemożliwiając mu wjazd do obu krajów, ponieważ nie przestrzegał ich zasad wymagających szczepień na Covid. , ponieważ wraz z kilkoma innymi sportowcami zdał sobie sprawę, że niepożądana reakcja może zagrozić jego zdolności do gry.

Jeśli chodzi o Australię, przyznano mu już zwolnienie ze względu na pozytywny wynik testu na obecność koronaawirusa, jednak twardogłowy rząd kraju zdecydował się to pominąć, twierdząc, że jego niezaszczepiona obecność stanowi zagrożenie dla „zdrowia i porządku” w tym kraju, przy czym Premier Scott Morrison z radością przyjął „decyzję o utrzymaniu silnych granic i zapewnieniu Australijczykom bezpieczeństwa”. 

W USA wymóg, co dziwne, dotyczył tylko obcokrajowców, ale skutek był ten sam. Wpłynęło to również na ciągły strumień propagandy celebrytów telewizyjnych, a nawet prezenterów wiadomości, którzy pogardliwie patrzyli na tych, którzy sprzeciwiali się przyjęciu szczepionek do stosowania w sytuacjach awaryjnych „warp speed”, w tym na próbę prezydenta Joe Bidena, aby dosłownie zrobić z takich osób kozła ofiarnego za niepowodzenie pandemii znikać zgodnie z harmonogramem obiecanym przez biurokrację służby zdrowia.

Jednak pomimo usankcjonowanych przez państwo prób wzbudzenia nastrojów społecznych wobec tak zwanych „antyszczepionkowców”, oba zakazy ostatecznie zostały zniesione, a wciąż niezaszczepiona serbska gwiazda tenisa mogła rok później wrócić do Australii i miała wziąć udział w zawodach US Open jeszcze w tym miesiącu.

Być może jeszcze większym wskaźnikiem tego, że popularna histeria z wczesnych lat pandemii przeciwko tym, którzy nie zgodzili się na „dźgnięcia”, szybko rozwiewa się jak kłębek dymu, jest jednak to, co wydarzyło się na igrzyskach olimpijskich, kiedy amerykański sprinter Noah Lyles, znany jako „najszybszy człowiek świata” na dwa dni przed swoim wielkim wyścigiem zachorował na Covida, przez co prawie wykluczono go ze służby, chociaż uparcie nalegał, aby walczyć o brązowy medal, po czym upadł i musiał zostać zabrany daleko na zaimprowizowanym wózku inwalidzkim.

Jeszcze nie tak dawno temu byłoby praktycznie nie do pomyślenia, aby ktokolwiek mógł brać udział w jakichkolwiek zawodach sportowych, będąc faktycznie zarażonym budzącym grozę wirusem Covid. Nie wtedy, gdy Amerykanie, Kanadyjczycy, Europejczycy i inni członkowie społeczeństw Pierwszego Świata byli odrzucani, zawstydzani i kazano im trzymać się z daleka od miejsc publicznych, jeśli nie skorzystali z „ochrony” rzekomo zapewnianej przez zastrzyki (co ostatecznie okazało się praktycznie nie istnieje, pomimo bezpodstawnych twierdzeń, że szczepionka w jakiś sposób uratowała życie „milionom ludzi”).

Jednak podczas letnich igrzysk olimpijskich posiadanie tych strzałów przestało być drakońskim „wymaganiem” i stało się jedynie „zaleceniem”.

W rzeczywistości Jonathan Finnoff, główny lekarz w Amerykańskim Komitecie Olimpijskim i Paraolimpijskim, jest taki zgłaszane by USA Today powiedzieć, że nie będzie nałożona oficjalna izolacja ani okres kwarantanny na sportowców, którzy uzyskali pozytywny wynik testu na jakąkolwiek chorobę układu oddechowego, w tym Covid, ale że zostaną przeniesieni do własnych pokoi, aby zapobiec rozprzestrzenianiu się chorób zakaźnych między współlokatorami . „Nie oznacza to, że [zakażeni sportowcy] nie mogą trenować ani brać udziału w zawodach” – cytuje dr Finnoff gazeta. 

Finnoff zauważył również, że chociaż jego organizacja nadal stanowczo zaleca, aby sportowcy byli na bieżąco z informacjami o szczepionkach i dawkach przypominających przeciwko Covidowi, decyzja o tym, czy je otrzymać, należy wyłącznie do nich. To może wyjaśniać, dlaczego w żadnej relacji z przeżyć Lylesa nie wspomniano nawet, czy miał do czynienia z którymś z zastrzyków, czy to w przeszłości, czy niedawno. 

Wszystko to w rzeczywistości jest bardzo odległe od tych mrożących krew w żyłach dni z przeszłości, kiedy znane osobistości ze świata show-biznesu i polityki regularnie upominały Amerykanów, że jeśli nie zakasają rękawów i nie otrzymają tych niewłaściwie sprawdzonych szczepionek, które od tego czasu kojarzą się ze wszystkimi ze względu na złe skutki, nie mówiąc już o przedwczesnych zgonach spowodowanych nagłymi problemami kardiologicznymi, nie dopełnili swoich podstawowych obowiązków obywatelskich wobec społeczeństwa, a także swoich rodzin i przyjaciół. Uznano, że takie osoby są tak godne potępienia, że ​​prowadzący wieczorny program telewizyjny Jimmy Kimmel posunął się nawet do sugestii, że należy odmówić im pomocy medycznej w nagłych przypadkach opieka w szpitale. 

Ale z drugiej strony, jak wyjaśnia podróżnikowi oficer z sennej narracji Kafki: „Podstawowa zasada, którą kieruję się przy podejmowaniu decyzji, jest następująca: wina zawsze nie budzi wątpliwości”.

„Oczywiście” – zauważa, wspominając spektakl maszyny torturującej i wykonującej wyrok na łamiącym zasady – „wszędzie słychać oklaski, powszechna zgoda”

„Wiem, że w dzisiejszych czasach nie da się sprawić, by ktoś zrozumiał” – mówi niemal tęsknie. 

I jak podróżnik odkrywa później, odwiedzając mało znany nagrobek Starego Komendanta, w sercach niektórych wyspiarzy nadal może czaić się pragnienie przywrócenia impulsów, które dały początek temu panującemu czasowi.

Tam bowiem, bardzo małymi literami, widnieje napis: „Tutaj spoczywa Stary Komendant. Jego zwolennicy, którym obecnie nie wolno nosić imienia, pochowali go w tym grobie i wznieśli ten kamień. Istnieje przepowiednia, że ​​Komendant zmartwychwstanie po określonej liczbie lat i z tego domu poprowadzi swoich zwolenników do ponownego podboju kolonii. Miej wiarę i czekaj!”

Tak jak niewątpliwie są też tacy, którzy niczego bardziej nie pragną niż wskrzeszenia kafkowskiej kolonii karnej, tak że przez kilka nie do końca wiarygodnych lat na początku naszej obecnej dekady cała cywilizacja zachodnia mogła w jakiś sposób zająć nastawiony na przemianę w.