Wiek postideologiczny

Konwencjonalna mądrość głosi, że Stany Zjednoczone i większość świata zachodniego spolaryzowały się na prawicę i lewicę. Te plemiona są twarde i podzielają wzajemną wstręt. Ten model zrozumienia przenika wszystkie popularne media i pochłania kulturę, tak że każdy czuje potrzebę wyboru. To proste, nawiązuje do binarności z czasów zimnej wojny, przyciąga uwagę mediów i jeszcze bardziej dzieli społeczeństwo w sposób korzystny dla przywódców obu stron. 

Rzeczywistość pod powierzchnią jest inna. Stare ideologie są rozbite i większość poważnych ludzi próbuje złożyć coś innego niż stare ramy. Zwrot był początkowo powolny i prawdopodobnie rozpoczął się pod koniec zimnej wojny, ale zakończył się reakcją na kryzys związany z Covid-19. Pomimo twierdzeń, lewa i prawa strona nigdy nie były bardziej pomieszane. Ponowne zgromadzenie również ma miejsce teraz, ale wygląda bardziej jak klasa rządząca kontra wszyscy inni. 

Reakcja polityczna na Covid pomieszała wszelkie poglądy ideologiczne. Dla centrolewicy, która zawsze ufała zdrowiu publicznemu, widok 100-letnich zasad zniszczonych w jednej chwili był szokiem. Centroprawicy naprawdę trudno było uwierzyć, że Republikanie u władzy zgadzają się z ideą „zamknięcia gospodarki”. Obawy tradycyjnych libertarian obywatelskich, w tym wolność słowa, zostały zdeptane. Ci, którzy tradycyjnie opowiadali się za prawami i interesami dużego i małego biznesu, z przerażeniem patrzyli, jak wielki biznes przyłączał się do armii blokujących, a małe firmy były miażdżone. Zwolennicy nauki jako standardu prawdy wznoszącego się ponad wszystko byli zdumieni, widząc, jak każde czasopismo i każde stowarzyszenie jest zagrożone przez priorytety państwa.

Jeśli chodzi o prawie wszystkich, którzy wierzyli, że nadal żyjemy w demokracji przedstawicielskiej, w której władzę sprawują wybrani przywódcy, ze zdumieniem obserwowali, jak politycy stali się strachliwi i bezsilni wobec wielu warstw zakorzenionych w rządzie biurokratycznych ekspertów, z których najgłębsze warstwy wydają się przejmować kontrolę nad tradycyjnymi agencjami cywilnymi. Ludzie, którzy zawsze uważali, że farmacja jest stale udaremniana przez FDA, ze zdumieniem obserwowali, jak te potęgi uzbrojone w szczepionki decydowały o wszystkich procesach zatwierdzania. 

Gdy dysydenci zaczęli przedzierać się przez cenzurę, która była niemal natychmiastowa wiosną 2020 r., odkryliśmy fascynującą rzecz. Nie było z nami naszych tradycyjnych sojuszników. Słyszałem to od prawicy, lewicy i wszystkich libertarian. Zarówno w środowisku akademickim, jak i w mediach nikt nie wypowiadał się w sposób, jakiego moglibyśmy się spodziewać. Jak ujęła to Naomi Wolf na prywatnym seminarium, słowami, które wówczas mnie zszokowały, „upadły wszystkie nasze dotychczasowe sojusze, instytucje i sieci”.

Było coś w wymówce dla narzucenia nagłego despotyzmu, co zdawało się wprawiać w zakłopotanie wszystkie główne głosy ze wszystkich stron. To była wskazówka, że ​​coś jest bardzo nie tak i że jest to coś więcej niż zdrada. Był to znak, że głęboko nie zrozumieliśmy intelektualnego ukształtowania tego kraju. 

Można by przypuszczać, że przywódcy kościelni będą protestować przeciwko zamykaniu domów modlitwy. W większości tego nie zrobiły. To samo było ze staroświeckimi organizacjami zajmującymi się wolnościami obywatelskimi. Zamilkli. Partia Libertariańska nie miała nic do powiedzenia, podobnie jak większość libertariańskich ośrodków doradców; nawet teraz chorąży partii w pełni angażował się w program izolacji, gdy było to istotne. Lewica dorównała prawicy, podobnie jak lewica. Rzeczywiście, główne „konserwatywne” media wypowiadały się na rzecz blokad i nakazów szczepień – tak samo jak tradycyjne „liberalne” media. 

A co łączyło dysydentów? Interesowali się dowodami, nauką, spokojem oraz tradycyjnym prawem i wolnością. Co najważniejsze, mieli okazję do powiedzenia czegoś na temat problemu. Oznacza to, że większość dysydentów nie była uzależniona od głównych systemów władzy i wpływów, czy to w świecie organizacji non-profit, środowisku akademickim, wielkich mediach i technologii, czy poza nią. Zabierali głos, bo im zależało i mieli taką możliwość. 

Stopniowo, przez miesiące i lata, odnajdywaliśmy się nawzajem. I co znaleźliśmy? Odkryliśmy, że ludzie, którzy pozornie znajdowali się po różnych stronach wyłącznie ze względu na budowanie marki w przeszłości, mieli ze sobą znacznie więcej wspólnego, niż nam się wydawało. 

W rezultacie, częściowo dlatego, że mogliśmy sobie teraz bardziej ufać, niż moglibyśmy w innym przypadku, zaczęliśmy się nawzajem słuchać. Co ważniejsze, zaczęliśmy się od siebie uczyć, odkrywając wszystkie sposoby, w jakie nasze poprzednie powiązania plemienne zaślepiły nas na rzeczywistość, którą cały czas mieliśmy przed sobą, ale po prostu nie mogliśmy zobaczyć. 

Przykładowo wielu lewicowców, którzy od dawna bronili wzrostu władzy rządowej w celu powstrzymania grabieży prywatnego biznesu, było zdumionych, widząc, jak ta właśnie władza zwróciła się przeciwko klasom ludzi, których interesów broniła od dawna, a mianowicie biednym i klasy robotnicze. Jeśli nic innego, reakcja na pandemię była doskonałym przykładem klasowego wyzysku ludzi w imieniu elit gospodarczych, kulturalnych i politycznych. 

I odwrotnie, ci z nas, którzy od dawna opowiadali się za prawami biznesu, zmuszeni byli trzeźwo spojrzeć na rzeczywistość, w której największe korporacje, silnie skonsolidowane po dziesięcioleciach luźnego kredytu, współpracowały tak blisko z rządem, jak gdyby naprawdę nie było różnicy między społeczeństwem i sektor prywatny. Rzeczywiście, trudno było dostrzec różnicę. 

Ci, którzy od dawna bronili praw mediów przed atakami elit, odkryli, że tak naprawdę istnieje bardzo niewielka różnica między głównymi mediami korporacyjnymi a rządowymi departamentami public relations, które z kolei niosły wodę dla najpotężniejszych korporacji, które mogły zyskać biliony na całym tym kaprysie . 

Obserwowanie tego wszystkiego w czasie rzeczywistym było zdumiewającym przeżyciem. Przede wszystkim dezorientowało to intelektualnie. I tak ci z nas, którym zależy na dokładnym rozumieniu świata, musieli się przegrupować, czerpać z tego, o czym wiedzieliśmy, że jest prawdą, co się potwierdziło, ale ponownie przemyśleliśmy postulaty i dogmaty, które uważaliśmy za prawdziwe, a które w sytuacji awaryjnej okazały się fałszywe . 

Tak, te dni się skończyły, przynajmniej na razie, ale pozostawiają ogromną rzeź starych systemów ideologicznych na śmietniku historii. Częścią zadania Instytutu Brownstone, a być może nawet naszym głównym, jest realistyczne rozpracowanie sposobu działania świata, poparte dowodami i najlepszą teorią, w celu znalezienia drogi powrotnej do podstawowych zasad, które zbudowały cywilizację na przestrzeni wieków. Cel ten jest nierozerwalnie związany z samą ideą praw i instytucji publicznych reagujących na ludzi. 

Dowiedzieliśmy się, że nasz system ideologiczny nie tylko nas nie chronił; nie potrafili nawet w pełni wyjaśnić dziwnej rzeczywistości, która się wydarzyła. 

Wszyscy w społeczności dysydentów w pełni zgadzają się z głównym tematem Władca Pierścieni: władza jest wielkim zabójcą ludzkiego ducha. Naszym zadaniem jest dowiedzieć się, kto ma tę władzę, jak ją zdemontować i wybrać właściwą drogę, aby zapobiec powtórzeniu się czegoś takiego. A przez „coś takiego” mamy na myśli wszystko: wyzysk, ograniczenia pokojowego zachowania, przejmowanie agencji i agresję korporacji, cenzurę i zdradę obietnic ery informacji, niszczenie praw własności i przedsiębiorczości oraz naruszenie autonomii ciała. 

W chwilach ciszy wszyscy zastanawiamy się, jak mogliśmy być tak zdezorientowani ideologicznymi rozłamami w przeszłości. Dlaczego tak bardzo się w nich zakorzeniliśmy? I w jakim stopniu te ideologie stworzyły sztuczną fasadę na narastające problemy pod binarną nakładką? Z pewnością tak było i trwało to przez dziesięciolecia. 

Cofamy się teraz myślami do ruchów populistycznych z przeszłości i widzimy, ile z nich, rzekomo prawicowych lub lewicowych, ostatecznie wywodziło się z tego samego miejsca – z przekonania, że ​​systemem kieruje coś lub ktoś inny niż jest to reklamowane. Ruch Occupy Wall Street ostatecznie zrodził się z tych samych instynktów, co bunt kierowców ciężarówek w Kanadzie, który wybuchł jakieś dwanaście lat później, a mimo to jeden nazywa się lewicą, a drugi prawicą. 

Nie da się oddzielić protestów, a czasem zamieszek BLM, od reakcji na przebywanie w zamknięciu przez większą część dwóch miesięcy z powodu wirusa, o którym wiadomo, że stanowi zagrożenie głównie dla osób starszych i niedołężnych. To wywołało przewidywalny gniew, który często był głęboko destrukcyjny. A szok i oburzenie wywołane mandatami dotyczącymi szczepionek i masek wynikały z tego samego podstawowego impulsu: ludzkiego pragnienia, aby nie żyć w klatkach stworzonych przez kogoś innego, ale raczej być odpowiedzialnym za własne ciała i życie. 

To samo dotyczy dzisiejszych ruchów antycenzury i rosnących ruchów nacjonalistycznych na całym świecie, które zastanawiają się, czy państwa narodowe w ogóle mają już władzę kontrolowania ogromnych i hegemonicznych sił globalnych, które wydają się pociągać za sznurki za kulisami.

Wszystkie te zmiany na firmamencie opinii i polityki mają swoje źródło w tym samym: pragnieniu odzyskania kontroli nad naszym życiem. 

Oznacza to wiele rzeczy. Obejmuje przyczyny, które wielu prawicowców zaniedbało: wolność żywności, wolność leczenia, konsolidacja korporacji, powstanie państwa korporacyjnego, cenzura w sektorze prywatnym promowana przez outsourcing agencji, militaryzacja agencji cywilnych i władza głębokiego państwa. To samo dotyczy uczciwej lewicy, która niedawno zdała sobie sprawę z korupcji w rządzie, praw do wolności religijnej i wolnej przedsiębiorczości, zła bankowości centralnej i nadzoru finansowego i znacznie więcej. 

Patrząc wstecz, znacznie więcej ma sens. Weźmy pod uwagę niezadowolenie wewnętrzne w USA, którego kulminacją były nieprawdopodobne wybory Donalda Trumpa w 2016 r. – wydarzenie, które wprawiło w zakłopotanie elitarne klasy w mediach, rządzie, technologii i farmacji. Trump stanął w symbolicznym sprzeciwie wobec tego wszystkiego i podjął pewne drobne kroki w kierunku wycofania imperium w kraju i za granicą. Przyłączyły się do niego trendy polityczne w Wielkiej Brytanii (wraz z Brexitem) i Brazylii (wraz z dojściem do władzy Bolsonaro). Wydawało się, że narasta nowy smak populizmu. 

Było wiele prób jego zmiażdżenia tu i za granicą, począwszy od dawna, ale nasiliły się po 2016 r. Kulminacyjnym momentem był reżim Covida, który miał zasięg globalny i obejmował podejście „całego społeczeństwa”, jakby chciał powiedzieć: my, a nie wy, jesteśmy odpowiedzialny. Zobacz, co możemy osiągnąć! Zauważ, jak małe znaczenie masz w tym wszystkim! Myślałeś, że system będzie dla Ciebie odpowiedni, a jednak został zaprojektowany i zarządzany przez nas! 

Czy jest to zrównoważone? Jest to wysoce wątpliwe, przynajmniej nie w dłuższej perspektywie. Tym, co jest teraz desperacko potrzebne, jest paradygmat zrozumienia, który wykracza poza plemienne sojusze z przeszłości. Tak naprawdę jest to elita rządząca kontra wszyscy inni, pogląd, który burzy ideologiczne podziały przeszłości i woła o nowe zrozumienie chwili obecnej, nie mówiąc już o nowych planach działania. I tak pozostanie niezależnie od wyniku listopadowych wyborów. 

Mówiąc językiem Thomasa Kuhna, nasze czasy są świadkami zdecydowanego upadku starych paradygmatów. Upadli pod ciężarem zbyt wielu anomalii. Weszliśmy już w etap przedparadygmatyczny, w którym poszukujemy nowej ortodoksji zrozumienia opartej w większym stopniu na dowodach. Jedynym sposobem, w jaki możemy się tam dostać, jest wejście w zderzenie idei i cieszenie się nim w duchu wolności i nauki. To ekscytujące czasy, w których warto żyć i być aktywnym, a także szansa dla nas wszystkich, aby coś zmienić na przyszłość. 

Jeśli jesteś zainteresowany wspieraniem pracy Brownstone Institute – stypendiami, wydarzeniami, książkami, rekolekcjami oraz bieżącym dziennikarstwem i badaniami – zapraszamy Cię do tego. W przeciwieństwie do wielu innych firm nie mamy wsparcia rządowego ani korporacyjnego i jesteśmy całkowicie zależni od Twojej chęci pomocy. W ten sposób ratujemy integralność intelektualną i ratujemy świat.