Lata po wprowadzeniu obowiązku szczepień przeciwko Covid-19, znajduję się w stanie refleksji, zmagając się z sejsmicznymi zmianami, które miały miejsce w tym czasie. Świat, który znaliśmy, zmienił się dramatycznie, niemal z dnia na dzień. Rządy uchwaliły szeroko zakrojone nakazy, a wolności, które wielu z nas uważało za oczywiste, nagle stały się przywilejami. Był to czas pełen strachu, dezorientacji i presji. Teraz, z perspektywy czasu, ciężar tego, co się wydarzyło, wydaje się jeszcze cięższy.
Uświadomiłem sobie, że przeżyliśmy jedno z najbardziej szokujących naruszeń praw człowieka w niedawnej historii. W centrum tego kryzysu leży przekroczenie dwóch fundamentalnych Rubikonów: erozji Pierwszej Poprawki do Konstytucji Stanów Zjednoczonych i naruszenia Kodeksu Norymberskiego. Oba powstały w wyniku historycznych tragedii — jedna po amerykańskiej rewolucji, druga po II wojnie światowej. Oba są fundamentalne, zaprojektowane w celu ochrony praw człowieka i ochrony przed nadużyciami władzy. Przekraczając te granice, wkroczyliśmy na niebezpieczne terytorium, które wymaga pilnej refleksji i działania.
Pierwsze zasady: kamienie węgielne wolności i etyki
Gwarancja wolności słowa zawarta w Pierwszej Poprawce jest kamieniem węgielnym demokracji, zrodzonym w tyglu rewolucji przeciwko tyranii. Nasi założyciele, którzy doświadczyli z pierwszej ręki ucisku rządu tłumiącego sprzeciw, ustanowili to prawo, aby chronić swobodny przepływ informacji, pozwalając ludziom wysłuchać wszystkich stron problemu i podejmować własne świadome decyzje. Jednak podczas pandemii przekroczyliśmy tę świętą granicę. Cenzura zwyciężyła, a alternatywne perspektywy dotyczące szczepionek, w tym uzasadnione obawy dotyczące ich bezpieczeństwa i długoterminowych skutków, zostały stłumione. Główne media, platformy mediów społecznościowych i rządy powtarzały jeden przekaz: „bezpieczne i skuteczne”. Głosy sprzeciwu zostały oznaczone jako dezinformacja i uciszone, zdradzając samą zasadę, która miała zapobiegać takim nadużyciom władzy.
Równie ważny jest Kodeks Norymberski, ustanowiony po koszmarach II wojny światowej, który miał być niezniszczalnym standardem międzynarodowym. Jego pierwsza i najważniejsza zasada głosi: „Dobrowolna zgoda podmiotu ludzkiego jest absolutnie niezbędna”. Zasada ta jest tak fundamentalna, że za jej naruszenie po procesach norymberskich stracono ludzi. Jednak w czasie pandemii przekroczyliśmy również tę granicę.
Ludzie byli zmuszani do przyjmowania szczepionek pod groźbą wykluczenia z życia publicznego. Powiedziano nam, że stracimy pracę lub zostaniemy pozbawieni dostępu do różnych aspektów społeczeństwa, jeśli odmówimy zastrzyku. Zdrowe dzieci były całkowicie wykluczane z przestrzeni publicznej, po prostu dlatego, że ich rodzice nie chcieli podać im eksperymentalnego leku. Rodziny stawały przed niemożliwymi wyborami pod ogromną presją społeczną i ekonomiczną — bezpośrednie naruszenie wymogu Kodeksu Norymberskiego, aby wszystkie interwencje medyczne były dobrowolne i wolne od przymusu.
Erozja praw i zaufania
Naruszenie tych dwóch podstawowych zasad stworzyło środowisko przymusu i dezinformacji. Ludzie nie byli po prostu zmuszani do interwencji medycznych; byli zmuszani do milczenia. Każda próba kwestionowania oficjalnej narracji lub żądania większej ilości informacji spotykała się z cenzurą i wykluczeniem. Ta erozja praw miała daleko idące konsekwencje:
- Brak świadomej zgody: Bez pełnej przejrzystości składników szczepionki i potencjalnych długoterminowych zagrożeń, prawdziwa świadoma zgoda była niemożliwa. Ludzie byli proszeni o podejmowanie zmieniających życie decyzji bez kluczowych informacji.
- Tłumienie debaty: Cenzura alternatywnych punktów widzenia podważyła możliwość świadomej zgody. Bez otwartej debaty i dostępu do różnych perspektyw, jak ktokolwiek mógłby twierdzić, że społeczeństwo dokonało prawdziwie świadomego wyboru?
- Naruszenie autonomii ciała: Pracownicy pierwszej linii — kiedyś uznawani za bohaterów — zostali odrzuceni, gdy postanowili nie podporządkować się nakazom. Wielu z nich miało już naturalną odporność po poprzednich infekcjach, ale ich osobiste decyzje medyczne nie były szanowane.
- Nielogiczna polityka zdrowia publicznego: Stało się jasne, że szczepionki nie powstrzymały transmisji Covid-19, co było głównym uzasadnieniem nakazów. Jeśli szczepionki nie mogły zapobiec rozprzestrzenianiu się, szczepienie stało się osobistą decyzją zdrowotną, podobnie jak decydowanie, co jeść lub pić. Mimo to ludzie byli nadal zmuszani do podporządkowania się pod poważnymi groźbami.
- Wpływ osobisty: Nakazy zmieniły cały bieg mojego życia i życia wielu innych. Relacje się rozpadły, sytuacje zawodowe zostały naruszone, a trajektorie geograficzne uległy zmianie, ponieważ ludzie szukali środowisk zgodnych z ich wartościami.
Kryzys praw człowieka i zaufania instytucjonalnego
Brak publicznego rozliczenia się z tych naruszeń jest uderzający. Jak mogliśmy przeżyć tak rażące lekceważenie praw człowieka bez żadnego znaczącego uznania lub odpowiedzialności? Pierwsza poprawka została ustanowiona w celu ochrony wolności słowa, a Kodeks norymberski został stworzony w celu zapobiegania tego rodzaju nadużyciom. Jednak obie te kluczowe ochrony zostały naruszone na masową skalę.
Ta kombinacja — utrata wolności słowa i porzucenie świadomej zgody — stworzyła kryzys zaufania, którego uzdrowienie może zająć pokolenia. Jak możemy ufać rządom, mediom, a nawet placówkom medycznym, skoro ukrywają informacje i zmuszają nas do podporządkowania się, nie podając wszystkich faktów?
Zapomniane lekcje historii
Być może najbardziej zdumiewające jest to, jak niewiele osób zdawało się znać pełne implikacje Pierwszej Poprawki lub nawet być świadomych istnienia Kodeksu Norymberskiego. Jak do tego doszło? Być może dlatego, że starsi, którzy przeżyli skutki II wojny światowej — ludzie, którzy zrozumieli lekcje historii — odeszli. Echa historycznych tragedii były aż nazbyt niesamowite: te same taktyki dezinformacji, strachu i nadmiernej ingerencji rządu manipulowały nastrojami społecznymi, zamieniając empatię w uzbrojony strach.
Przez całą historię, kiedy ludzkość stawała w obliczu swoich najciemniejszych godzin, wychodziliśmy z nową mądrością i zabezpieczeniami. Rewolucja amerykańska dała początek Konstytucji i jej Karcie Praw. Okrucieństwa II wojny światowej doprowadziły do powstania Kodeksu Norymberskiego i Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka. Dokumenty te stanowią najlepsze wysiłki ludzkości, aby uczyć się na błędach i zapobiegać przyszłym nadużyciom. Teraz, po naruszeniu tych świętych zasad, znajdujemy się w kolejnym kluczowym momencie. Nadszedł czas, aby zastanowić się nad naszymi działaniami, przyznać się do naszych błędów i stworzyć nowe zabezpieczenia na przyszłość.
Niebezpieczeństwa milczenia i droga naprzód
Bez publicznego rozliczenia stąpamy po niebezpiecznym gruncie. Jeśli nie ma uznania tych naruszeń, zbiorowej refleksji, to dajemy zielone światło, aby to się powtórzyło. Brak odpowiedzialności wysyła jasny komunikat: nie ma granicy, której nie można przekroczyć, nie ma zasady, której nie można zignorować, i nie ma nadużycia władzy, którego nie można tolerować.
Gdy idziemy naprzód, kluczowe jest, abyśmy pamiętali o tym rozdziale naszej historii, nie po to, by rozpamiętywać przeszłość, ale by upewnić się, że nigdy nie powtórzymy tych błędów. Musimy potwierdzić nasze zaangażowanie na rzecz praw człowieka, świadomej zgody i wolności słowa. Tylko poprzez uznanie tego, co się stało i pociągnięcie odpowiedzialnych do odpowiedzialności możemy mieć nadzieję na zbudowanie przyszłości, w której takie naruszenia są nie do pomyślenia.
Droga naprzód: ochrona naszych podstawowych praw
Gdy wychodzimy z cienia nakazów szczepień przeciwko Covid-19, znajdujemy się w kluczowym momencie. Wydarzenia ostatnich kilku lat ujawniły kruchość naszych najcenniejszych wolności i łatwość, z jaką zasady zapisane w Pierwszej Poprawce i Kodeksie Norymberskim mogą zostać nadszarpnięte. Jednak ten trudny okres obudził również odnowione uznanie dla tych podstawowych praw. Teraz musimy przekuć tę świadomość w działanie, pracując niestrudzenie, aby zapobiegać przyszłym naruszeniom i leczyć głębokie rany zadane naszemu społeczeństwu.
Nasza droga naprzód zaczyna się od pociągnięcia naszego rządu do odpowiedzialności. Musimy opowiadać się za powołaniem dwupartyjnej komisji, która zbada sposób radzenia sobie z pandemią, skupiając się w szczególności na potencjalnych naruszeniach wolności słowa i świadomej zgody. Komisja ta nie powinna służyć jako polowanie na czarownice, ale jako środek zrozumienia naszych pomyłek i zapewnienia, że nigdy się nie powtórzą. Jednocześnie musimy naciskać na ustawodawstwo, które wzmocni ochronę sygnalistów i dysydentów, zwłaszcza w czasach kryzysu. Nasza demokracja rozwija się dzięki swobodnej wymianie idei i musimy zadbać o to, aby różne punkty widzenia zawsze mogły być bezpiecznie wyrażane, nawet w obliczu przytłaczającej presji, aby się dostosować.
Należy wzmocnić zabezpieczenia prawne i polityczne, aby chronić nasze prawa w przyszłych kryzysach. Powinniśmy wspierać wysiłki prawne, które kwestionują i wyjaśniają granice władzy rządowej w sytuacjach kryzysowych w zakresie zdrowia publicznego. Ponadto musimy opowiadać się za ustawodawstwem, które wyraźnie wymaga, aby wszystkie środki ochrony zdrowia publicznego były zgodne z zasadami Kodeksu norymberskiego, zwłaszcza w odniesieniu do świadomej zgody. Poprzez integrację komisji etycznych na wszystkich szczeblach rządu możemy pomóc zapewnić, że podejmowanie decyzji jest zgodne z podstawowymi prawami człowieka, nawet w najtrudniejszych okolicznościach.
Edukacja odgrywa kluczową rolę w ochronie naszych wolności. Musimy promować włączenie kompleksowej edukacji obywatelskiej do programów nauczania w szkołach, ze szczególnym uwzględnieniem Pierwszej Poprawki i etyki medycznej. Poprzez wspieranie głębokiego zrozumienia tych zasad w następnym pokoleniu, tworzymy populację lepiej wyposażoną do rozpoznawania i przeciwstawiania się naruszeniom ich wolności. Kampanie społeczne na temat znaczenia wolności słowa i świadomej zgody w utrzymaniu wolnego społeczeństwa powinny być wspierane i wzmacniane.
Być może najtrudniejszym, a jednocześnie najważniejszym zadaniem, przed którym stoimy, jest uzdrowienie osobistych relacji nadwyrężonych wydarzeniami ostatnich kilku lat. Aby zasypać podziały powstałe w tym trudnym okresie, musimy podejść do naszych złamanych relacji zarówno ze współczuciem, jak i jasnością. Inicjowanie spokojnych, racjonalnych dyskusji z oddalonymi członkami rodziny lub przyjaciółmi może stworzyć przestrzeń do otwartego dialogu. Praktykując aktywne słuchanie i wyrażając empatię, możemy dążyć do zrozumienia obaw i motywacji stojących za decyzjami innych, nawet jeśli się z nimi nie zgadzamy. Poszukiwanie wspólnego gruntu we wspólnych wartościach i doświadczeniach, a także ustalanie granic dla przyszłych interakcji, może zapobiec ponownemu otwieraniu starych ran.
Ponowne zobowiązanie się do przestrzegania naszych zasad
Pracując nad pojednaniem, powinniśmy rozważyć ścieżkę przebaczenia, uznając, że wielu działało ze strachu lub zagubienia. Jednak w wybaczaniu nie wolno nam zapominać. Utrzymywanie wyraźnej pamięci wydarzeń, które miały miejsce, będzie służyć jako przewodnik zapobiegający przyszłym naruszeniom naszych praw i wolności.
Nasza droga naprzód wymaga czegoś więcej niż tylko refleksji; wymaga procesu pojednania i stałego ponownego zaangażowania się w nasze podstawowe zasady. Tylko poprzez niezachwiane oddanie wolności słowa, świadomej zgodzie i autonomii jednostki możemy mieć nadzieję na odbudowanie zaufania, które zostało nadszarpnięte. Stawka nie mogłaby być wyższa — nasze dzisiejsze działania, w tym sposób pogodzenia się z tym trudnym rozdziałem w naszej historii, zadecydują, czy przekażemy przyszłym pokoleniom społeczeństwo, które ceni wolność, czy takie, które beztrosko odrzuca ciężko wywalczone wolności.
Idąc naprzód, nośmy tę świadomość ze sobą, pozostając zawsze czujni w obronie naszych praw, jednocześnie okazując współczucie tym wokół nas. Nasze zaangażowanie w te zasady, w połączeniu z naszymi wysiłkami na rzecz uzdrowienia naszych społeczności, ukształtuje społeczeństwo, które pozostawimy przyszłym pokoleniom – takie, które ceni zarówno wolność jednostki, jak i dobrostan zbiorowy, wspierając równowagę, która szanuje godność i prawa każdej osoby.
Wybór należy do nas, a czas na działanie jest teraz. Dzięki przemyślanym działaniom, szczerym wysiłkom na rzecz zrozumienia i ponownego połączenia się ze sobą oraz niezachwianemu zaangażowaniu w nasze podstawowe prawa możemy wyjść z tego trudnego okresu ze wzmocnionymi naszymi wolnościami i odnowionymi społecznościami. Niech to będzie nasze dziedzictwo — społeczeństwo, które wyciągnęło wnioski ze swoich błędów, uleczyło swoje podziały i ponownie zobowiązało się do ponadczasowych zasad wolności i godności człowieka. Czyniąc tak, oddajemy cześć mądrości tych, którzy byli przed nami, tworząc zabezpieczenia po okresach wielkich zmagań i dajemy potężny przykład do naśladowania dla przyszłych pokoleń.
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.