Czas liniowy i sztuka pozostania człowiekiem

Poniżej znajduje się fragment książki doktora Thomasa Harringtona: Zdrada ekspertów: Covid i klasa akredytowana.

Wiele, jeśli nie większość, kwestionujących podejście przyjęte do kontrolowania Covid-19, jest zdumionych, jeśli nie są szczerze wściekli, tym, jak wiele osób, które uważały za rozważne i inteligentne, nie zaangażowało się w żaden znaczący sposób w dostępne środki. dowody empiryczne dotyczące środków w zakresie zdrowia publicznego proponowanych i wdrażanych przez nasze instytucje publiczne. Podobnie irytujący i irytujący dla wielu z nas był fakt, że ci ludzie w ogóle nie zaczęli dostrzegać ogromnych szkód wyrządzonych przez te same środki. 

Wiele tez zostało wysuniętych, aby wyjaśnić ten nagły i masowy wybuch know-nicingizmu w tak zwanym świecie rozwiniętym. 

Kilku z nich skupiło się na zdolności niezwykle potężnych korporacyjnych interesów, pracujących ręka w rękę z przejętym rządem, do cenzurowania i zastraszania niedoszłych przywódców myślowych do milczenia. To oczywiście ogromny czynnik. Ale moim zdaniem zaprowadzi nas tylko tak daleko. 

Dlaczego? 

Ponieważ tej oczywistej pladze milczenia i krytycznej apatii na każdym kroku towarzyszyła świadomie wywołana zamieć nonsensów emanująca z tych samych obszarów rzekomego intelektualnego wyrafinowania, a jej najczęściej powtarzanym i absurdalnym elementem jest przekonanie, że nauka jest niezmienna. kanon praw w przeciwieństwie do otwartego i nieustannie ewoluującego procesu prób i błędów. 

Fakt, że w ciągu ostatnich 30 miesięcy tak wielu pracujących naukowców i innych wysoce uznanych osób podpisało się, aktywnie lub pasywnie, pod tym prymitywnym i infantylnym założeniem, stanowi poważne oskarżenie naszego establishmentu edukacyjnego. 

Pokazuje, że większość ludzi, którym społeczeństwo płaci za myślenie, nie zastanawia się w żaden regularny ani systematyczny sposób nad epistemologiami, czyli ramami znaczeń, w ramach których funkcjonują. 

A jeśli, jak się wydaje, ludzie ci niewiele wiedzą lub troszczą się o tworzenie przesłanek dla własnych pól badań, to można się założyć, że rzadko, jeśli w ogóle, zastanawiali się nad jeszcze szerszymi i historycznie specyficznymi założeniami kulturowymi, z których wiele z tych pojawiły się te same praktyki dyscyplinarne. 

Lubić? 

Jak na przykład nasze wytworzone przez kulturę rozumienie czasu. 

Większość z nas dużo myśli o czasie. Ale o ilu z nas myśli? w jaki sposób myślimy o czasie? 

Rzeczywiście, jeśli zapytać większość ludzi – w tym mnie, dopóki nie zostałem zmuszony do nawiązania kontaktu z końcem 19^th oraz starcie na początku XX wieku pomiędzy centralizującym i peryferyjnym nacjonalizmem w Hiszpanii – w związku z tym można by spotkać się z pustym spojrzeniem. Większość zakłada, tak jak ja kiedyś, że tym razem po prostu isi że nieubłaganie i liniowo posuwa się w przyszłość, z dala od przeszłości. 

Jednak wówczas byłem zmuszony skonfrontować się z faktem, że był to stosunkowo nowy sposób rozumienia upływu czasu, nierozerwalnie związany z powstaniem nowoczesności w Europie pod koniec XV wieku, a wraz z nim – między innymi inne rzeczy – pojawienie się państwa narodowego i idea nieubłaganego postępu ludzkości poprzez odkrycia naukowe. 

Wcześniej wiele, jeśli nie większość kultur, postrzegało czas w kategoriach cyklicznych, co oznacza, że ​​tworzyły i żyły zgodnie z koncepcją czasu, która zapewniała wbudowane mentalne i duchowe przyzwolenie i wyjaśnienie skłonności ludzkości do błędu, regresu i zaangażowania. od czasu do czasu w gniewnym i irracjonalnym niszczeniu największych owoców swojej zbiorowej pracy. 

Lub, ujmując to w kategoriach teologicznych, żyli koncepcją czasu, która zrobiła miejsce dla idei tego, co większość tradycji chrześcijańskich nazywa grzechem pierworodnym. 

W przeciwieństwie do tego, czas linearny generalnie pozostawia człowieka samego z jego własnymi, trwałymi wizjami doskonałości. Mocne rzeczy. I bez wątpienia ogromny czynnik w ogólnej poprawie naszych warunków materialnych w ciągu ostatnich pięciu stuleci. Wierzyć, że masz kontrolę, to, przynajmniej w jakiś niewymierny sposób, mieć większą kontrolę i być zdolnym do czynienia pozytywnych rzeczy w twoim bezpośrednim otoczeniu. 

Ale co się dzieje, co jest nieuniknione, kiedy namacalne owoce określonego sposobu bycia i myślenia słabną, gdy określony historyczny duch czasu, który zainspirował, wyczerpuje się? 

Cóż, jeśli twoja koncepcja czasu jest cykliczna, możesz o wiele łatwiej pozwolić sobie na przyznanie się do tego, co się dzieje i zacząć dokonywać korekt, które pozwolą na bardziej owocne zaangażowanie w zmieniającą się rzeczywistość. 

Jeśli jednak jedyne pojęcie czasu, jakie kiedykolwiek znałeś, jest liniowe, jesteś w dość złym miejscu. Zgodnie z tym paradygmatem czasu w rzeczywistości nie ma odwrotu. Istnieje raczej tendencja do kompulsywnego podwajania i potrajania technik, o których przynajmniej część z was wie, że nie działają tak dobrze, jak kiedyś, i wynikająca z tego potrzeba silnego zablokowania każdego i wszystkiego, co może dalej nakarm tę wątpiącą część swojej istoty. 

Rezultaty tego szalonego i autodestrukcyjnego sposobu myślenia są dostępne dla wszystkich, którzy chcą je zobaczyć w naszej kulturze. 

Widzimy ten brak „cyklicznej świadomości” w niezdolności tak wielu ludzi do zaangażowania się w kwestie ludzkiego umniejszania i śmierci przy minimalnym poziomie równowagi, wdzięku i proporcji, co moim zdaniem w dużym stopniu wyjaśnia niezwykle histeryczna reakcja tak wielu naszych współobywateli na rozprzestrzenianie się wirusa SARS-CoV-2. 

Widzimy to w żałosnym (to znaczy, gdyby nie było to tak niewiarygodnie niebezpieczne) sposobem myślenia naszych elit zajmujących się polityką zagraniczną. Jako ślepi akolici szkoły linearnego czasu dosłownie nie potrafią sobie wyobrazić świata, w którym nie istnieje „prawo” Stanów Zjednoczonych do dowodzenia, kierowania i grabieży skarbów innych narodów świata. Zatem pomimo oczywistej utraty przez kraj energii życiowej i bogactwa, nie mogą nawet zacząć myśleć o mądrym i pomysłowym odcięciu tego, co wciąż upierają się, że jest niekończącą się, prostą drogą kolejową do coraz wyższych poziomów dobrobytu. Amerykańska supremacja. 

A teraz najdobitniej obserwujemy to w podejściu naszej kultury do teorii i praktyki nauki w ogóle, a medycyny w szczególności. 

Najważniejszą innowacją pojęciową nowoczesności, jak zasugerowałem powyżej, było udzielenie ludzkości pozwolenia na postrzeganie pozaludzkich elementów świata jako podlegających nie tylko intencjom Boga, ale także naszym własnym, całkiem ziemskim projektom i pragnieniom. 

Nie można zaprzeczyć, że to skuteczne wypowiedzenie wojny naturze przyniosło ogromne korzyści materialne przynajmniej części mieszkańców świata. A ci, którzy podążając za najnowszą modą, nonszalancko sugerują, że tak nie było, tylko demonstrują swoją ignorancję kulturową. 

Jednak obrona osiągnięć nowoczesności i jej ukochanego potomstwa, opartej na empirycznej nauce, niekoniecznie oznacza, że ​​ten linearny model myślenia człowiek kontra natura może lub będzie przynosić coraz większe, a nawet stałe poziomy korzyści w czasie. . 

Podobnie jak ludzie, paradygmaty ulegają zmęczeniu, głównie dlatego, że pracujący w nich ludzie coraz bardziej tracą kontakt z problemami, które pierwotnie wywołały w nich intensywne i pełne poświęceń dążenie do tworzenia pilnie pożądanych nowych rzeczy. 

Ale ludzie nie zawsze są dobrzy w rozpoznawaniu, kiedy zaczęli wykonywać ruchy. Dzieje się tak zwłaszcza w przypadku tych, którzy znajdują się w niewoli czysto linearnej wizji czasu, w której odwiecznej rzeczywistości intelektualnej i duchowej regresji nie zapewnia się żadnej uzasadnionej przestrzeni. 

Rezultatem jest to, co moglibyśmy nazwać instytucjami zombie, miejscami, w których znajdują się wszystkie – a często znacznie więcej – imponujące fizyczne przejawy ich dawnej świetności, ale bardzo niewiele pilnej, ludzkiej i egzystencjalnej kreatywności, która uczyniła je niezbędnymi i skutecznymi. 

I jest pewny sposób, by dowiedzieć się, kiedy instytucje społeczne weszły w ten etap swojego istnienia, znany wszystkim, którzy badali upadek Hiszpanii – pierwszego nowoczesnego imperium na świecie – i równoczesny wzrost w nim kultury barokowej. 

Jest to coraz większa przepaść między faktycznymi osiągnięciami kluczowych instytucji społecznych a generowanym w ich imieniu stopniem werbalnego i symbolicznego autoagresji. 

Kiedy medycyna amerykańska faktycznie wytwarzała cudowne leki i przedłużała życie obywateli, jej działania mówiły same za siebie. Trochę PR było potrzebne. Jednakże teraz – jak wskazuje większość badań dotyczących średniej długości życia w USA – ten wybuch kreatywności dobiegł końca i został zastąpiony tajemniczymi planami, których celem nie było leczenie, ale zwiększenie rentowności przemysłu medycznego i poziomu kontroli nad życiem obywateli, nieustannie nakazuje się oddawać cześć naszym szlachetnym lekarzom i bezdusznym korporacjom farmaceutycznym, które kontrolują ich praktyki. 

I niestety odkryliśmy, że niewielu pracowników tej barokowej sali lustrzanej ma na tyle krytycznej przenikliwości i odwagi moralnej, aby przyznać, kim tak naprawdę stali się oni sami i instytucje, w których pracują. 

A jeszcze smutniejsza jest tendencja tych, którzy nie pracują w obrębie kompleksu przemysłowo-medycznego, ale podzielają jego socjologię edukacyjną, do dalszego nostalgicznego upierania się, z widocznej obawy przed zdradą swojej kasty i jej sztywno liniowej wiary w postęp ludzkości, że istnieje bezpośrednia linia ciągłości moralnej i naukowej między, powiedzmy, pierwszymi wielkimi lekarzami-higienistkami, których praca prawdopodobnie uratowała miliony, a Anthonym Faucim, który wywołał niepotrzebną i nieskuteczną reakcję na pandemię, która zrujnowała życie milionów. 

Wracając więc do naszego początkowego pytania: „Dlaczego tak wielu odmawia zobaczenia tego, co jest tuż przed ich oczami?” 

Ponieważ wymagałoby to od nich przyjęcia zupełnie nowej wizji kosmosu, w której linearny postęp nie jest metafizyczną gwarancją, ale szlachetnym dążeniem na drodze życia, która, jak dobrze wiedzieli przednowocześni, zawsze ma bardziej wyboiste zakręty. niż połacie prostej i dobrze utwardzonej autostrady.