Bogowie śmierci i atak na prezydenta Trumpa

Czy w naszym stosunkowo pokojowym narodzie uwolniono moce bogów śmierci?

Jestem w modnym, piętrowym, ciemnoniebieskim miasteczku Catskills; Samotnie spędzałem spokojne wakacje dla małego pisarza w miniaturowym domku z widokiem na mały, bulgoczący strumyk. Pomarańczowe liliowce, które właśnie straciły swą świetność, rosną wzdłuż brzegów gadatliwego potoku i unoszą ku sobie korony niczym podarte jedwabne szaliki. Świeża, ciepła bryza spaceruje po mieście wśród pieszych. Wydaje się, że pochodzi prosto z Nieba. 

Dzieci przed lodziarnią organiczną oszalałe na punkcie cukru biegają w kółko po skrawku trawy i rozjaśnionej kredą ścieżce; albo wpatrują się w gałki lodów powoli topiące się na rożkach, próbując wymyślić, jak najlepiej podejść do ich pożerania.

Góra górująca nad małym miasteczkiem jest miękka i średnio zielona; jego obecność jest łagodna. Atmosfera ziemi tutaj jest pielęgnująca. 

Kiedy ostatniej nocy stałem nad strumieniem, który rozszerza się, stając się słynnym strumieniem, za baldachim służyły nam gwiazdy i jasnożółty półksiężyc. Mój przyjaciel, który tu mieszka, powiedział mi, że mnisi buddyjscy odwiedzający te okolice mówią, że „oddech smoka” – to dobrze – nadal unosi się w rynnach strumienia. Dziwnie zrozumiałem coś z tego, co mówiła.

Można by pomyśleć, że tutaj wszędzie będzie pielęgnowanie i cenienie życia.

A jednak: miłość do śmierci, żarłoczny głód boga śmierci; wymuszanie posłuszeństwa przez boga śmierci w wielu ludzkich umysłach; rzecz nowa lub nowo odkryta rzecz starożytna; dziwna rzecz – „dziwna” w archaicznym znaczeniu odnoszącym się do niesamowitości, do skrócenia życia – zdaje się teraz przepływać przez to miasto, przez te ciemnoniebieskie kultury i przez nasze czasy. 

Merriam-Webster: „Weird” pochodzi od staroangielskiego rzeczownika „wyrd”, co zasadniczo oznacza "los." W VIII wieku liczba mnoga wyrde zaczęła pojawiać się w tekstach jako glosa dla Parcae, łacińskiej nazwy Losu – trzech bogiń, które przędły, mierzyły i przecinały nić życia.”

Ta dziwna nić biegnie i pożera. 

Ten bóg śmierci z kultu śmierci, jeśli tak właśnie jest, zdaje się mieć inną logikę i głody, odwróconą do góry nogami logikę i głody, od logiki i głodów życia.

Wczoraj rano byłam na uroczym pchlim targu: ręcznie robione świece; haftowane sukienki; stare płyty winylowe; balsamy do ust na bazie wosku pszczelego. Byli tam ludzie podobni do tych, wśród których dorastałem i których powinienem rozpoznać jako pierwszych praktykujących odnowioną filozofię lat 1960. i 1970. życie kult – to znaczy byli starymi hipisami. 

W dzisiejszych czasach dominuje dziwna nuta, dziwna radość z powodu poważnej choroby, niepełnosprawności, a nawet śmierci. 

Podsłuchałem tę krzykliwą rozmowę:

„Jak się ma Bill? Czy już wyszedł ze szpitala?

"On jest wspaniały! Założono mu monitor pracy serca! Teraz zawsze będą go obserwować!”

Odpowiedź ta została udzielona pogodnym, szczęśliwym głosem. 

W starym świecie taka sytuacja nie zostałaby opisana tak entuzjastycznie. Mogłoby być wspaniale, że z Billem wszystko w porządku lub że jego stan jest lepszy, niż oczekiwano, i że jego zespół jest ostrożny optymistą. 

Ale ta śpiewna, optymistyczna piosenka „Great!” — wygłoszony głosem przypominającym głos Dicka Van Dyke'a, kiedy miał właśnie rozpocząć taniec wśród nasadzeń kominowych Londynu w filmie Walta Disneya pt. Mary Poppins – nie zostałoby uznane za całkiem właściwe.

Zapytałem niedawno, jak niektórzy znajomi (z tego ciemnoniebieskiego świata) cieszą się latem. Zarówno mąż, jak i żona opowiedzieli coś, co dla mnie brzmiało jak okropność: brat miał wszczepiony stent w serce i wracał do zdrowia po operacji, kiedy zdiagnozowano u niego poważną chorobę nowotworową; szwagierka miała dwa udary i straciła całą funkcję po prawej stronie. Jeszcze inni – ze świata głębokiego błękitu – na moje pytanie, jak się czują, wyjaśniają, że mają teraz neuropatię i/lub idą na wymianę stawu biodrowego i/lub że opiekują się starszym krewnym którzy potrzebują bajpasu i/lub że opiekują się ludźmi chorymi na raka, raka, raka. Lub podają, jak często oni sami lub ich krewni „zachorowali na Covid”. Ich głosy są optymistyczne.

Ale kiedy wyrażam współczucie lub kondolencje, patrzą na mnie, jakby nie rozumieli, co mówię. 

Później zastanawiałem się nad tym dziwnym nieporozumieniem w rozmowie, tym brakiem spójności społecznej. Wtedy zdałem sobie sprawę – ta recytacja okropnościach medycznych, często wymagających ciągłej pomocy lekarskiej, jest przedstawiana z wyrazem niemal spełnienia; i tonem niemal satysfakcji, a nawet dumy.

Opublikowałem coś na ten temat na X i setki osób opisało podobne momenty. 

Wielu określiło tę recytację jako brzmiącą jak osiągnięcie lub symbol statusu. Inni starali się zrozumieć to jako logiczny wyraz lat propagandy – sygnał cnoty: „Zobacz, jaki jestem dobry – wziąłem jednego dla zespołu”. 

Jeszcze inni zastanawiali się, czy po latach prania mózgu, które deifikowało establishment medyczny, ci ludzie czują się bliżej Boga lub najwyższej władzy, będąc teraz pod ciągłą opieką lekarzy. 

Czy musimy stawić czoła faktowi, że w naszym świecie dominuje kult śmierci?

Przez ostatnie trzysta lat na Zachodzie żyliśmy na czymś, co Steve Bannon nazywa „zalanymi słońcem wyżynami” świadomości. Stary, przednowoczesny świat, z jego demonami i duchami, został wygnany przez Oświecenie, a obietnice współczesnego chrześcijaństwa (bardzo różniące się od wierzeń średniowiecznego chrześcijaństwa, które głęboko obawiało się sił ciemności) pocieszyły nas, że wszystko jest w porządku. Światło, Życie Wieczne, rozum i dobro ludzkie zwyciężyły. 

Zatem wszyscy odeszliśmy od nawyku myślenia o bogach śmierci, popędzie śmierci i kulcie śmierci.

Przyzwyczailiśmy się do przyjmowania za oczywistość tego, czego ludzie chcą życie; chcą przetrwać; chcą być zdrowi. Stworzyliśmy całe społeczeństwa w oparciu o te założenia, uważane za tak podstawowe dla ludzkiego doświadczenia, że ​​nawet ich nie kwestionowaliśmy. Być człowiekiem i żyć oznaczało oczywiście chcieć tego wszystkiego. „Le'Chaim!” jak mówimy po hebrajsku, wznosząc toast. Do życia!

Ale teraz jest coś, co weszło na świat lub zostało odsłonięte, co jest sprzeczne lub sprzeczne z tym zestawem celów i tęsknot związanych z życiem i zdrowiem. 

Wiesz to od około roku, odkąd napisałem esej „Czy powrócili starożytni bogowie?” Zmagam się z pytaniem: „Co to za ciemność?” 

Czy jest to Szatan, czy Moloch, czy Baal – mówiąc metaforycznie i metafizycznie – czy może jakieś nieznane nam siły? 

Powoli przekonuję się, że ta ciemność ma wiele smaków, imion i twarzy, a może nawet wiele różnych zadania, tak jak inne kultury zawsze to rozumiały.

Zatem wśród tych ciemnych sił jest Napęd Śmierci.

To właśnie skłania niektórych ludzi do kochania choroby, akceptowania słabości, przechwalania się zranieniami, sprawiania wrażenia, że ​​wręcz są przed sądem, a przynajmniej nie unikają samej śmierci. 

Zygmunt Freud, wł Cywilizacja i jej niezadowolenie, nazwał ten popęd śmierci „Thanatos”, imię wywodzące się od boga Śmierci, który w mitologii greckiej sprowadził dusze ludzkie do podziemi. Freud wierzył, że popęd śmierci jest odpowiednikiem „erosu”, czyli popędu erotycznego pędzić w stronę życiai że te dwa są zasadniczymi, kontrastującymi popędami leżącymi u podstaw ludzkich konfliktów i motywacji. 

Wiele kultur poprzedzających naszą miało kult śmierci i kult śmierci lub czciło postacie reprezentujące koniec życia, ograniczenia ludzkich wysiłków lub ciemność, która może ogarnąć i połknąć nas wszystkich. Egipski Bóg Set (lub „Seth”) był panem nieporządku, chaosu, przemocy i burz: „Seth ucieleśniał niezbędny i twórczy element przemocy i nieporządku w uporządkowany świat.”

Kali w tradycji hinduskiej jest boginią „twórczej destrukcji”.

„Mówi się, że Kali żyje na cmentarzach wśród rozkładających się zwłok, co przypomina nam, że nasz świat to nic innego jak cmentarz, na którym wszystko, co się rodzi, musi się rozłożyć i umrzeć. Nosi girlandę z czaszek, aby pokazać nam, że my również musimy rozciąć szkielety w naszej szafie. Daje nam narzędzia do osobistych cięć. Ocieka krwią, pochłaniając całe stworzenie. Przypomina nam, że każda minuta jest nieustanna zniszczone w cyklu czasu.”

Myślę, że musimy stawić czoła temu, co robią bogowie śmierci, kiedy determinują wydarzenia w określonych okresach historii. 

Jedną z rzeczy, którą wyraźnie robią bogowie śmierci, jest to, że stają się coraz bardziej głodni – gdy kultura ich uwolni – co oznacza, że ​​żadna ilość rozlewu krwi, żadna ilość ludzkich ofiar nie nasyci ich, dopóki ich czas nie zostanie wyczerpany. 

Era nazistowska w oczywisty sposób ujawnia głód niekończących się morderstw i cierpień w tych uwolnionych siłach kultu śmierci. Morderczy charakter nazistowskich rytuałów morderstw wykraczał daleko poza to, co było „niezbędne” do „zajęcia się” „kwestią żydowską”. I widziałeś, jak ta żarłoczność szybko się nasila. 

Zwykle zdarza się, że kiedy życie ludzkie zostaje uznane za naruszenie, po przekroczeniu tej świętej granicy, na początku jest niewiele i „usprawiedliwionych” poświęceń – jak w przypadku pierwszego ostrożnego, selektywnego programu eutanazji prowadzonego przez lekarzy w Niemczech, „Aktion T4”. w 1939 — który zniknął upośledzony umysłowo nastolatki. Ale bardzo szybko, ponieważ ta jasna linia się zatarła, składano ofiary za ofiarami i montowano ciała, a tortury piętrzyły się za torturami, wyłącznie dla samej głodnej śmierci. Ta niemal rytualna eskalacja jest powszechna w wielu momentach i miejscach, w których ci mroczni bogowie są przywoływani lub uwalniani. 

Holokaust łączy tę demonstrację szerzącego się kultu śmierci z innymi masakrami: morderstwami Stalina na liczbie trzech do pięciu milionów ludzi na Ukrainie i w samej Rosji w latach trzydziestych XX wieku:

„Nazywano ich [kułaków] «wrogami ludu», podobnie jak świnie, psy, karaluchy, szumowiny, robactwo, brud, śmieci, półzwierzęta, małpy. Aktywiści propagowali mordercze hasła: „Gdy zajdzie potrzeba, wygnamy kułaków tysiącami – rasę kułaków rozstrzelać”. „Z kułaków zrobimy mydło”. „Nasi wrogowie klasowi muszą zostać zmieceni z powierzchni ziemi”.

W jednym z sowieckich raportów odnotowano, że gangi „wypędzały dekułakowanych nago po ulicach, bili ich, organizowali w ich domach libacje alkoholowe, strzelali im nad głowami, zmuszali do kopania własnych grobów, rozbierali kobiety i przeszukiwali je, kradły kosztowności, pieniądze itp.”

Najpierw następuje dehumanizacja, a następnie orgie nienawiści i sadyzmu mają tendencję do podążania podobnym torem, gdy bogowie śmierci zostają uwolnieni. 

Pola śmierci Kambodży Pol Pota, 1975-1979, który mordował do trzech milionów, podzielał to tempo i eskalację; podobnie jak ludobójstwo w Rwandzie w 1994 r., w którym zginęło około 800,000 XNUMX osób ludzie zgineli. 

Wydarzenia, kiedy bogowie śmierci zostają wypuszczeni, mają pewien smak. Wydaje się, że przemoc staje się arbitralna i uzależniająca. Traci jakąkolwiek logikę strategiczną i zorientowaną na cel. 

Kiedy na przykład pisałem o Sierra Leone w 2004 roku po krwawej wojnie domowej, widziałem to wyraźnie.

W wiosce za wioską maczety odcinały ręce wieśniaków, w tym dzieci, lub ich nogi. Dlaczego? Po prostu dlatego, że tak się działo. Zrobiono to wiosce, żołnierzom, dzieciom, więc ta wioska lub ci żołnierze zrobili to z kolei innym wioskom, innym żołnierzom, innym dzieciom. 

Gwałty, oczywiście zawsze na początku brutalne, stawały się coraz bardziej brutalne i sadystyczne. Przedmioty były używane. Kobiety pozostawały krwawiące lub martwe. 

Dlaczego? Bo to właśnie się działo. Mroczni bogowie byli wolni.

W następstwie tego szaleństwa my, reporterzy, znaleźliśmy się w Sierra Leone, które się odbudowywało; zawarto pokój i ponownie otwierano przedsiębiorstwa i szkoły. Blizny po atakach maczetami, żałobach i spalonych chatach były wszędzie widoczne, ale ekstaza zabijania i gwałtu, wściekłość bogów śmierci przeniosła się dalej, albo ich siły się nasyciły, albo też wrócił do piekła.

Lepiej studiujmy historię, bo bogowie śmierci powracają. Ten ludobójczy głód, tak charakterystyczny dla najgorszych czasów i miejsc w historii, krąży teraz swobodnie po naszym narodzie, błogosławionych Stanach Zjednoczonych.

Musiałem przeprowadzić surrealistyczną publiczną argumentację przeciwko temu, co prawicowa komentatorka Candace Owens opublikowała w X, kiedy w szaleństwie (lub skrajnej ignorancji) wyprodukowała podcast zatytułowany „Dosłownie Hitler”, w którym argumentowała, że ​​„oni” stworzyli Hitlera w jakąś postać „Voldemorta”, jak to obłąkanie ujęła. 

Spekulowała także, że historie o eksperymentach doktora Mengele nie mogą być prawdziwe, ponieważ – jej zdaniem – oznaczałoby to marnowanie zasobów. „Eksperymentowali na bliźniakach! Swoją drogą, niektóre historie brzmią zupełnie absurdalnie… Pomysł, że po prostu pocięto człowieka i zszyto go z powrotem. Dlaczego miałbyś to zrobić?… to ogromna strata czasu i materiałów…” 

Ta ostatnia forma rozumowania ujawniła brutalną ignorancję pokolenia urodzonego i wychowanego w czasach, w których nie było obecności sił śmierci; ignorancja osoby, która nie zadała sobie trudu zdobycia wiedzy na temat czasów w historii (w tym czasów amerykańskiego niewolnictwa), kiedy maszerowali bogowie śmierci. 

Przede wszystkim oczywiście doktor Mengele zrobił eksperymentować na bliźniakach, o czym wie każdy, kto czytał o tych eksperymentach. Po drugie, bogowie śmierci i kult śmierci nie potrzebuję logiki o energii lub zasobach. Śmierć staje się swoim własnym spełnieniem, swoim własnym objawieniem. Powojenna ignorancja Owensa na temat tej formy historii jest zarówno oszałamiająca, jak i niezwykle niebezpieczna.

Byłem tak zdenerwowany ignorancją Owens na temat historii kultów śmierci oraz falami antysemityzmu, które wywołał jej podcast w Internecie, że zmusiło mnie to do sprawdzenia na platformie Ancestry.com, nazwisk dziesięciu najbliższych krewnych mojej babci Rose Engel Wolf i mojego dziadka Josepha Wolfa, którzy wszyscy zginęli w Holokauście. Znałem liczbę zmarłych, ale miałem tylko najmniejszą świadomość imion, nie mówiąc już o twarzach.

Kiedy skończyłem, Brian zastał mnie płaczącego w naszym salonie. 

Była tam Leah Wolf, zamordowana w Holokauście w wieku 32 lat; zawód: krawcowa. Jej matka Chaya Itta również zginęła w Holokauście. 

Jest Hantza Yakovovitz, która poślubiła mojego dziadka Binyomina Wolfa; para miała córkę w nieznanym wieku o imieniu Itza Wolf; wszyscy zostali zamordowani razem przez nazistów w 1939 roku. 

Jest Hendl Engel, siostra mojej babci Rose Engel Wolf, zamordowana w wieku 40 lat przez nazistów w Czechosłowacji. 

Oto Yehuda Hersh Wolf, zabity przez nazistów w wieku 49 lat w Auschwitz, na krótko przed końcem wojny. Rok wcześniej, także w Auschwitz, zginął jego 79-letni ojciec Chaim Mordechaj Wolf. Krewni byli świadkami, jak – jak głosiły nasze rodzinne historie – „zaganianego w góry” przez nazistów w Rumunii, i to był ostatni raz, kiedy widziano go żywego. 

Była tam Pessel Wolf, moja ciotka, która była dziwnie podobna do mnie i wielu kobiet żyjących obecnie w mojej rodzinie; Pessel Wolf także został zamordowany w wieku pięćdziesięciu lat w Auschwitz:

Podobnie jak w wielu rodzinach, które straciły bliskich w Holokauście, tak wiele morderstw, całych rodzin zagubionych w naszej rodzinie, nigdy nie zostało szczegółowo omówione przez moją babcię czy dziadka. Tak więc dzieci urodzone w pięknej, bezpiecznej Ameryce i wnuki otrzymały od tego pokolenia jedynie szkicowe zarysy cieni i strat. 

Kiedy zobaczyłem te szczegóły, wiele z nich po raz pierwszy, byłem oszołomiony — ogromem cierpień w mojej rodzinie i tym, co musiałem odziedziczyć w postaci ogromnego, nienazwanego ciężaru pokoleniowej traumy. 

Na pewno cała praca, którą wykonałem przez ostatnie trzy lata, aby za wszelką cenę obudzić ludzi na ten fakt że takie rzeczy mogą się zdarzyć, był napędzany, świadomie lub nie, przez cienie i wspomnienia, a może nawet przez namowy wielu, wielu zamordowanych krewnych w mojej rodzinie, których nigdy nie poznałem.

Ale jeśli chodzi o kult śmierci, który obudził się teraz, w naszych czasach, na naszej ziemi, jak ostrzegałem w imieniu tych ludzi, z łatwością mogło tak być: kiedy wczoraj rano zaczynałem ten esej, prezydent Trump jeszcze nie został zastrzelony. O 6:30 dostałem telefon: w Pensylwanii odbyło się zamach na prezydenta Trumpa, w którym kula snajperska musnęła jego prawe ucho. Cudem prezydent Trump odwrócił głowę i przeżył. Zginął młody mężczyzna, rzekomy strzelec, ale w wyniku zdarzenia byli też inni ludzie martwi i ranni.

W nagraniu i wczesnych relacjach z ataku na prezydenta Trumpa jest wiele błędów. Tajne Służby poruszał się boleśnie powolina przykład w porównaniu z ich błyskawiczną reakcją, gdy w 1981 r. zastrzelono prezydenta Reagana Johna Hinckleya. Domniemany snajper, który zaatakował prezydenta Trumpa, jakimś cudem był w stanie wspiąć się na budynek, mając dobrą widoczność na swój cel. Mógłbym kontynuować.

Jednak najważniejsze, jak sądzę, nie jest dla mnie przeanalizowanie szczegółów technicznych tego wydarzenia, ale powtórzenie wam – jak to zrobiłem w moim ostatnim eseju na temat uwięzienia Steve’a Bannona – która godzina. 

Co to znaczy. 

Mówiłem Ci że był to czas, podobnie jak styczeń-czerwiec 1933 r., na „fizyczne wyczyszczenie opozycji”. Mówiłem Ci że teraz nastąpią ataki, aresztowania oraz przemoc fizyczna i zatrzymania czołowych przywódców opozycji.

Teraz chcę abyś zrozumiał że ludobójczy bogowie zostali uwolnieni w naszym narodzie poprzez rytuały języka i inwokacji. The Huffington Post miał nagłówek stwierdzający, że „Sąd Najwyższy daje Joe Bidenowi prawną zgodę Zamordować Donalda Trumpa”. 

Prezydent Biden 8 lipca 2024 r. powiedział: „Skończyliśmy rozmawiać o debacie. Nadszedł czas, aby umieścić prezydenta Trumpa w strzał w dziesiątkę." 

Przeciwnicy prezydenta Trumpa chcą napisać przepisy usuwające jego stanowisko Ochrona Tajnych Służb. 

Ale prezydent Trump nie jest jedynym celem ludobójczej świadomości bogów śmierci: RFK Jr, z własną traumatyczną historią zabójstw w rodzinie, jest odmówiono Całkowita ochrona Secret Service. 

A teraz odsuńmy się i pomyślmy o ludobójczym języku ostatnich kilku lat, który został wprowadzony, rozwinięty i wzmocniony w naszym wcześniej bardziej obywatelskim dyskursie. Zwolennicy szczepień chcieli antyszczepionkowców martwy. Przeciwnicy szczepionek poczynili szydercze uwagi na temat zgonów zaszczepionych. Protestujący propalestyńscy wołali: „Śmierć do Ameryki” i „Śmierć do Żydów”. Głosy proizraelskie wzywały do ​​wykorzenienia – nawet „likwidacja” – Gazy i Gazańczyków. 

I tak dalej.

Znajomy opowiadał mi o tegorocznej paradzie Równości w San Francisco – moim ukochanym rodzinnym mieście. Powiedziała, że ​​w miejscu widocznym dla dzieci znajdowały się nadzy mężczyźni masturbujący się i oddający się aktom BDSM. Powiedziała, że ​​zawierało scenę, w której wielu mężczyzn oddawało na kogoś mocz. 

Zastanawiałam się – podobnie jak Candace Owens, mam nadzieję, że nie z taką ignorancją – dlaczego? Po co poświęcać ten rodzaj energii – która nie jest potrzebna do wspierania praw osób LGBTQ – na obrażanie, poniżanie lub korupcję przestrzeni publicznej i wywieranie wpływu na dzieci? 

Wtedy przypomniałem sobie coś, co wyjaśnił mi mój mentor. Jest związany z ruchem Chabad i wielu rabinów spodziewa się, że Mesjasz wkrótce się pojawi (lub pojawi się ponownie). 

Mój mentor nie może się doczekać świata, w którym zarówno Żydzi, jak i nie-Żydzi znają i przestrzegają siedmiu przykazań Noego. Zdaniem wielu wyznawców religii Chabad jedynie wtedy, gdy ludzie sprzymierzą się z Bogiem, prowadząc moralne życie, przygotowujemy się na Mesjasza, Mesjasza, a nawet „sprowadzamy go” na ziemię. (Jego zdaniem nie ma znaczenia, czy nazwiemy go Mesjaszem chrześcijańskim, czy żydowskim; jest to ten sam czas, akt, odkupienie i to samo ustanowienie Królestwa Niebieskiego). 

Zgodnie z tym światopoglądem powinniśmy wszyscy zacząć się przygotowywać, ponieważ Mesjasz ma przybyć w ciągu najbliższych kilku lat.

„Ciemne siły wiedzą, że ich czas prawie dobiegł końca” – wyjaśnił. „Dlatego chcą, aby ludzie łamali każde przykazanie – popełniali każdy zły uczynek – ponieważ tylko w ten sposób opóźnia się przybycie Mesjasza”.

Poczułem przysłowiowe uczucie zapalającej się w mojej głowie żarówki. Pomyślałem o propagowaniu aborcji za aborcją… o zacieraniu się jasnej linii między życiem a śmiercią… o aktach degradacji wokół nas, popełnianych pozornie bez powodu… o wulgaryzmach wypowiadanych publicznie pozornie bez powodu… o wzmocnionym ludobójczym języku w przestrzeni publicznej, pozornie bez powodu.

Co to powód?

Czy ciemne siły wpadają w szał – próbując nakłonić nas do złamania każdego przykazania – abyśmy opóźnili przybycie, czy raczej, w terminologii Chabadu, rzeczywistą budowę Królestwa Niebieskiego tutaj, na ziemi, poprzez ludzką moralność?

Ze wszystkich wyjaśnień, jakie słyszałem, tylko to – jeśli takie technologie dobra i zła w ogóle istnieją – miało rzeczywiście sens.

Jeśli tak, jeśli to prawda, jak możemy walczyć?

Z pewnością przez obniżenie Światła.

Opublikowane ponownie od autora Zastępki