Kiedy moja rodzina podróżowała do Montrealu ponad dwadzieścia lat temu, odwiedziliśmy charakterystyczne Oratorium św. Józefa. Ten masywny kościół znajduje się na wzgórzu, od którego pochodzi nazwa miasta.
Bardzo długa, stroma, kamienna ścieżka i schody prowadzą z ulicy do drzwi bazyliki. Po wejściu po schodach i obejrzeniu wspaniałego, bogato zdobionego wnętrza kościoła św. Józefa zeszliśmy po schodach w to pochmurne letnie sobotnie popołudnie. Kiedy dotarliśmy do środka ścieżki, długowłosa, trzydziestokilkuletnia kobieta o dużych, ciemnych oczach, ubrana w czarną bluzkę, wspinała się bardzo powoli po tej ścieżce, tylko na kolanach. Miała najbardziej żałosny wyraz twarzy. Przez chwilę zastanawiałem się, co takiego zrobiła, że czuje takie poczucie winy i okazuje taką skruchę. Miała jeszcze długą drogę do pokonania.
Jakieś dziesięć lat później, w Managui, widziałem, jak niektórzy Nikaraguańczycy ofiarowują podobne wyrazy krwawej pokuty podczas zatłoczonej, wielokilometrowej procesji Carretera Masaya w Wielki Piątek do ich Katedry Niepokalanego Poczęcia.
Ludzie będą mieli różne reakcje na te przejawy żalu i wiary. Przypuszczam, że wielu Amerykanów uznałoby takie działania za psychotyczne i/lub może nawet nie zgodzić się, że czyn(y), do których boleśnie przyznawali się chodzący po kolanach, były złe. Lekceważący mogliby się nawet zastanawiać, czy Robert Plant napisał Schody do nieba po wizycie w Montrealu.
Ale podziwiałem Kanadyjkę i Nikaraguańczyków. Ważne jest sumienie. Nie czołgałbym się na długich dystansach po kamieniach na kolanach, aby odpokutować za swoje grzechy. Myślę, że szczera pokuta wystarczy. Choć może są takie czyny, za które czułbym się na tyle winny, że chciałbym zrobić sobie krzywdę, to jeszcze nie przekroczyłem tego progu.
Podczas tegorocznych ceremonii inauguracyjnych władze uczelni zwrócą się do studentów, którzy – mimo że nigdy nie byli narażeni na wirus układu oddechowego – spędzili trzy lata pod ciężarem zamykania szkół, nakazów noszenia masek i wykładów przed ekranem komputera. Hej, co się stało z tymi małymi grupkami studentów siedzących na trawnikach kampusu – przypuszczalnie poważnie dyskutujących o wielkich ideach – które były przedstawiane w każdym pakiecie materiałów promocyjnych uczelni? Koleś, gdzie moje najważniejsze doświadczenie z college'u?
Studenci również zostali poddani mandatom vaxx.
W maju tego roku urzędnicy uczelni upokorzą się, nosząc najgłupsze, jakie można sobie wyobrazić, wiotkie tamery, szaty i kaptury podczas procesji inauguracyjnych i ceremonii. To część ich mistyki. Ale ci urzędnicy nie będą – choć powinni – przemierzać kampusy na kolanach, aby odpokutować za grzechy z ostatnich trzech lat. Cokolwiek zrobiła ta kobieta z Montrealu albo ci Nikaraguańczycy, nie mogło być nawet w połowie tak złe, jak to, co administratorzy uczelni zrobili młodym ludziom, o których powinni się troszczyć.
Administratorzy uczelni nie chcą nawet powiedzieć słów przeprosin.
Otrzymałem od Alana Lasha e-mail z przemówieniem inauguracyjnym z zeszłego tygodnia, wygłoszonym przez rektora Cal Berkeley, niedorzecznie nazwaną Carol Christ, skierowane do studentów pierwszego roku, kiedy rozpoczął się Scamdemic. Zgodnie z tym e-mailem:
Spędziła prawie całe swoje przemówienie, mówiąc o „trudnych czasach”, które zostały narzucone studentom, o bólu, który wycierpieli i o tym, jak znosili. Mogła powiedzieć „pandemia” raz czy dwa, ale głównie odniosłem wrażenie, że mówi o jakiejś niejasnej, strasznej rzeczy, która właśnie wydarzyła się poza czyjąkolwiek kontrolą.
Prostym faktem jest oczywiście to, że szkoła bezpośrednio i sama kanclerz spowodowały ten ból i „trudne czasy”. Nie było skruchy, której się nie spodziewałem, a mimo to było to surrealistyczne. Jestem pewna, że w głębi duszy wierzy, że tak naprawdę nie miała nic wspólnego z bólem, jaki zadali uczniowie, kiedy sama zadawała to cierpienie. Mówienie o tym, jakby to było jakieś abstrakcyjne wydarzenie, było jeszcze dziwniejsze. Jestem przyzwyczajony do tego, że większość ludzi obwinia „pandemię”, ale ona nawet tego nie zrobiła. Staram się zrozumieć tę osobliwą postawę, którą kanclerz rzeczywiście wyraziła w przemówieniu, które wygłosiła do całej klasy maturalnej i ich rodzin.
Podejrzewam, że takie ukośne zaprzeczanie będzie powszechne w maju tego roku.
Gdybym był w Berkeley, wygwizdałbym i nękał Chrystusa – to znaczy kanclerza. Zrobiłem to na maturze jednego z moich dzieci, podczas którego prelegentka, członkini kuratorium oświaty z małego miasteczka, mówiła o polityce krajowej i przedstawiała swoje banalne, stronnicze spojrzenie na bolączki społeczeństwa. Myślałem, że zakończenie szkoły średniej polega na pogratulowaniu uczniom – w tym w naszym mieście wielu, którzy prawdopodobnie nigdy nie ukończą żadnej innej szkoły ani nie zostaną ponownie wyczytani publicznie – za wytężenie trzynastu lat pracy i wspólne świętowanie z ludźmi z którymi dorastali.
Teraz, bardziej niż kiedykolwiek, ci, którzy nadużywają urzędu publicznego, muszą wiedzieć, że nie będzie to tolerowane.
Tradycyjnie przemówienia rozpoczynające naukę w college'u są banalnymi lub pompatycznymi nawoływaniami do absolwentów, aby poświęcili swoje życie służbie innym. Ale w tym roku początkujący mówcy powinni wykazać się samoświadomością i skupić na tym, jak bardzo oni i ich rówieśnicy zawiedli swoich uczniów i całe pokolenie młodych ludzi w ciągu ostatnich 38 miesięcy. Muszą przepraszać obficie, konkretnie i obszernie.
Rozpoczynający mówcy muszą odrzucić fałszywy, pasywny głos „popełniono błędy”. Muszą ponownie przeczytać Strunk & White's Elementy stylu i aktywnie są właścicielami ich uporczywych, motywowanych politycznie i umyślnych nadużyć związanych z koronawirusem oraz całej depresji, jaką wywołały i będą powodować u uczniów z ostatnich trzech lat, ponieważ żyją z dziurami w życiu tam, gdzie powinny być wspomnienia i relacje.
Oprócz przeprosin za to, co zrobili, urzędnicy, którzy zamknęli szkoły, powinni podać się do dymisji i utracić swoje emerytury. Ale nie zrobią tego. Ponieważ ludzie uczciwi przede wszystkim nie zamknęliby szkół ani nie nakazaliby noszenia masek i szczepionek.
Przesłano z autora Zastępki
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.