Amisze: grupa kontrolna technofeudalizmu

Życie w Stanach Zjednoczonych zmieniło się drastycznie w ciągu ostatnich kilku dekad. Technologia, interwencje farmaceutyczne i medyczne, zmiany w diecie, polityka edukacyjna i trendy społeczne radykalnie zmieniły nasz styl życia. W tym samym okresie Amerykanie stali się grubsi, chorsi i mniej szczęśliwi. Przewlekłe choroby gwałtownie wzrosły, a nasze dzieci cierpią na zły stan zdrowia na niespotykanym dotąd poziomie.

Jednak jest jedna grupa, która nie doświadczyła wielu z tych samych zmian: Amisze i inne kościoły Plain Sect. Rezygnując z wielu naszych współczesnych problemów społecznych, uniknęli wielu negatywnych skutków wpływających na resztę Ameryki, szczególnie na nasze dzieci. 

Kiedy mówię o Amiszach, mam na myśli przede wszystkim Amiszów Starego Zakonu, ale w dużej mierze odnosi się to również do Mennonitów Starego Zakonu i innych zwykłych wspólnot sektowych.

Amish przystąpili do amerykańskiego eksperymentu w epoce kolonialnej po ucieczce przed brutalnymi prześladowaniami religijnymi w Europie. Ich zwyczaje wspólnotowe są dyktowane przez Ordnung, zbiór zasad kościelnych mających na celu zachęcanie do prostego, skromnego życia, zapobieganie rozpadowi społecznemu i łączenie społeczności. Członkowie są pacyfistami, którzy unikają samochodów na rzecz koni i bryczek oraz odrzucają obecną modę na skromne, domowej roboty sukienki i czepki lub czarne spodnie, koszule i kapelusze. Rezygnują z rozrywki ekranowej wszelkiego rodzaju.

Wierni żyją w ściśle powiązanych, ale zdecentralizowanych okręgach kościelnych, przy czym każdy okręg podejmuje większość własnych decyzji. Liberalne kościoły zezwalają na oświetlenie na baterie, wewnętrzne instalacje wodno-kanalizacyjne oraz telefony lub komputery w warsztacie, podczas gdy konserwatywne zgromadzenia używają lamp gazowych, budują ubikacje i wymagają od członków chodzenia do publicznych budek telefonicznych rozsianych po okolicy. Nawet jeśli jest to dozwolone w środowisku biznesowym, technologia jest zabroniona w domu. 

Ponieważ Amisze odrzucili współczesny styl życia, nieświadomie stali się grupą kontrolną w przypadku wielu problemów społecznych, które zaczęły nękać resztę z nas w ciągu ostatnich kilku dekad – w szczególności trendów związanych z Wielką Technologią, Wielką Edukacją, rozpadem rodziny, Wielką Żywnością, Wielką Farmacją i korporacyjną medycyną. 

Wielka edukacja

Decyzja Amishów o rezygnacji z edukacji publicznej zmieniła szkolnictwo w Ameryce na zawsze i dała Amerykanom prawo, którego nie mają obywatele wielu innych krajów: prawo do edukacji domowej. Od wczesnego dzieciństwa dzieci z sekty uczą się pracować razem z rodzicami i rodzeństwem. Obowiązki domowe są standardowe, a każdy członek rodziny się do nich przyczynia.

Amish wierzą w formalną edukację w ich własnych jednoizbowych szkołach do ósmej klasy, po której ich dzieci stają się dorosłe i podejmują pełnoetatowe obowiązki zawodowe. Począwszy od 1921 r., kiedy w Ohio uchwalono ustawę Bing Act, która nakazywała uczęszczanie do szkoły do ​​18. roku życia, Amish stali się celem urzędników rządowych, którzy chcieli zmusić członków kościoła do podporządkowania się. Przez następne trzydzieści lat setki ojców Amishów zostało ukaranych grzywnami i uwięzionych za odmowę poddania swoich dzieci obowiązkowej edukacji.

Ostatecznie osoby z zewnątrz, dostrzegając poważne zagrożenie dla wolności religijnej w Ameryce, założyły Narodowy Komitet Wolności Religijnej Amish i zrobiły to, czego Amishom nie wolno było robić samemu: zaczęły się bronić. W przełomowej sprawie Sądu Najwyższego Wisconsin v. Yoder Sąd Najwyższy orzekł, że państwo nie może zmuszać jednostek do uczęszczania do szkoły, gdy narusza to ich prawa zagwarantowane w Pierwszej Poprawce.

Amerykańskie rodziny mogą uczyć swoje dzieci w domu do dziś dzięki postawie Amiszów i Amerykanów, którzy walczyli, aby ich chronić. Dzisiaj dzieci Amiszów nadal uczęszczają do szkół jednoizbowych do ósmej klasy i kontynuują naukę zawodu, a rezygnując z Big Education, pokazują innym Amerykanom, że można stać się w pełni funkcjonalnym, zamożnym, wnoszącym wkład członkiem społeczeństwa bez obciążenia setkami tysięcy dolarów długu studenckiego. 

Państwo opiekuńcze

Amish wierzą, że Bóg i wspólnota kościelna powinny zapewnić członkom, którzy są w potrzebie. W rezultacie rezygnują z systemu opieki społecznej i udowadniają, że ściśle zintegrowana społeczność może stworzyć odpowiednią sieć bezpieczeństwa. Odrzucają wszelkie rządowe zasiłki. Amisze, których znam, używali swoich czeków stymulacyjnych Covid jako podpałki, zamiast zabierać je do banku. Większość jest zwolniona z płacenia składek na ubezpieczenie społeczne, a wszyscy odmawiają przyjęcia świadczeń z programu. Niektórzy z nich odmawiają otrzymania numerów ubezpieczenia społecznego i aktów urodzenia.

Kościoły i położne prowadzą zamiast tego ręcznie pisane zapisy, które nigdy nie są wprowadzane do rządowych baz danych. Amisze nie umieszczają swoich starszych członków rodziny ani niepełnosprawnych w ośrodkach pielęgniarskich – zamiast tego dalsza rodzina zapewnia opiekę w domu, pokazując Amerykanom, że życie bez państwa opiekuńczego jest nadal możliwe.

Big Pharma, medycyna korporacyjna i kartel ubezpieczeń zdrowotnych

Jedno na pięcioro amerykańskich dzieci cierpi na przewlekłą chorobę, która trwa dłużej niż rok. Jedno na 36 naszych młodych ludzi ma autyzm. Jedno na dziewięcioro dzieci otrzymuje diagnozę ADHD. Amerykanie przyjmują tabletki częściej niż prawie każdy inny kraj na świecie – dwie trzecie dorosłych przyjmuje leki na receptę. Ponad jeden na czterech amerykańskich nastolatków przyjmuje co najmniej jeden lek na receptę – często w celu leczenia lęku i depresji. 

Natomiast wśród Amiszów stosowanie leków na receptę jest raczej wyjątkiem niż regułą, a niewiele dzieci w ogóle je bierze. Większość Amiszów jest podejrzliwa wobec współczesnej medycyny. Ponieważ odrzucają ideę ubezpieczenia i płacą gotówką za wszystkie usługi, nie są związani systemem, w którym opieka jest ograniczona do metod zatwierdzonych przez ubezpieczyciela. Środki ziołowe, położne, chiropraktycy i praktycy medycyny funkcjonalnej są na pierwszym miejscu, a szpitale są zarezerwowane dla nagłych przypadków.

Społeczność utrzymuje fundusz charytatywny, aby pomagać członkom, którzy mają duże rachunki szpitalne związane z operacją lub wypadkiem. Często odbywają się aukcje charytatywne, aby zebrać potrzebne fundusze. Większość dzieci rodzi się w domu z pomocą świeckich położnych. Społeczność Amishów chroni tę opcję dla innych Amerykanów: kiedykolwiek stany z silną obecnością Amishów próbowały nakazać porody w szpitalu lub nadzór lekarski, stawały w obliczu dziesiątek tysięcy Amishów, którzy odmawiali podporządkowania się. Większe społeczności Amishów mają własne prywatne kliniki, w których pracują zaufani lekarze medycyny funkcjonalnej, chiropraktycy, zielarze i fizjoterapeuci, którzy szanują ich styl życia. 

Odrzucenie Big Pharma jest szczególnie uderzające: dwadzieścia lat temu niewielki odsetek rodziców Amishów podał swoim dzieciom kilka szczepionek, takich jak MMR i TdaP, ale dziś wskaźnik ten prawdopodobnie wynosi jednocyfrowe. Oczywiście nie ma obowiązku szczepień dla osób uczęszczających do szkół Amish. Autyzm, ADHD i choroby autoimmunologiczne są niemal niespotykane w tej populacji.

Niedawno przemawiałem na festiwalu Amish i zapytałem 400 Amishów na widowni, czy któryś z nich zna niezaszczepione dzieci Amish z tymi chorobami. Uczestnicy z łatwością znali łącznie 5,000 dzieci, prawdopodobnie znacznie więcej. Ani jedna osoba nie znała dziecka Amish ze zdiagnozowanym ADHD. Trzech członków widowni odpowiedziało, że zna dziecko Amish z autyzmem, ale po dalszym pytaniu okazało się, że jedno z dzieci otrzymało szczepionkę MMR, a dwaj pozostali nie byli pewni statusu szczepienia dzieci.

Biorąc pod uwagę powszechność tych dolegliwości w szerszym społeczeństwie, zaskakujące jest spotkanie społeczności, która została niemal całkowicie oszczędzona. Wielu Amerykanów zaczyna zauważać i zadawać pytania na temat tego zjawiska – pytania, których firmy farmaceutyczne wolałyby, abyśmy nie zadawali.

Grupa Kontroli Covid

Opona Odpowiedź Amiszów na Covid również służył jako przydatny punkt danych w szaleństwie 2020 roku. Kiedy Pensylwania wydała nakazy pozostania w domu i stanowczo zachęciła kościoły do ​​zakończenia nabożeństw w siedzibie pod koniec marca, niektóre zgromadzenia amiszów początkowo się do tego zastosowały. Jednak ich półroczne nabożeństwo komunijne, zaplanowane na początek maja, doprowadziło problem do punktu kulminacyjnego. Każdy okręg kościelny podjął własną decyzję, ale prawie wszystkie zdecydowały się zebrać i uczcić tę świętą okazję, w pełni świadome, że mogą doświadczyć epidemii.

Ponieważ ich Ordnung zabrania spożywania alkoholu, zamiast tego używa się soku winogronowego, podawanego rzędom w dzbanku, z którego pije każdy dorosły. W ciągu następnych dwóch tygodni wielu zachorowało na objawy grypopodobne. Większość wybrała opiekę domową. Nieliczni, którzy trafili do szpitala, radzili sobie źle, cierpiąc na los remdesiviru i respiratora. Ci, którzy zostali w domu, stosowali ziołowe środki lecznicze lub iwermektynę i większość wyzdrowiała całkowicie i szybko.

Do końca czerwca prawie 50,000 XNUMX Amiszów w centralnej Pensylwanii osiągnęło odporność stadną przy niewielkiej nadwyżce zgonów i kontynuowało normalne życie. Prawie nikt z nich nie przyjął szczepionki przeciwko Covid – nie słyszałem o ani jednej osobie, która by to zrobiła. Słyszałem również o żadnym zapaleniu mięśnia sercowego, zwiększonej niepłodności, wzroście liczby nagłych zgonów lub niepełnosprawności, jakie widzieliśmy w całej reszcie tego kraju. Pfizer mógł wyeliminować grupę kontrolną w swoich badaniach klinicznych, ale te nadal pokazują nam, co mogłoby się wydarzyć, gdyby Amerykanie nie ustawili się w kolejce po eksperymentalny zastrzyk.

Big Tech

Jeśli chodzi o skutki Big Tech, amerykańskie dzieci i nastolatki są w kryzysie. Jak udokumentowano w licznych badaniach i w książce Niespokojne pokolenie Profesor Jonathan Haidt twierdzi, że czas spędzany przed ekranem zmienia mózgi dzieci w bardzo szkodliwy sposób, a mimo to większość rodziców czterolatków raport że ich dziecko ma już własny tablet i że wczesne dzieciństwo spędzają przed ekranem wzrasta dziesięciokrotnie od 2020 do 2022 r. Amerykańscy nastolatkowie spędzają ponad 8 godziny dziennie wpatrywanie się w ekrany. Od 150 r. liczba poważnych przypadków depresji wśród nastolatków wzrosła o 2010%, a liczba wizyt na pogotowiu w związku z samookaleczeniem i próbami samobójczymi wśród dziewcząt w wieku 10–14 lat wzrosła o 188%. Wskaźniki samobójstw wśród chłopców w wieku 10–14 lat wzrosły prawie dwukrotnie, a wśród dziewcząt prawie trzykrotnie. 

Tymczasem dla Amiszów życie toczy się dalej tak samo, jak sto lat temu: telefony to nieruchome przedmioty, z których mogą korzystać różne rodziny. Nie ma telewizorów, tabletów, radia ani internetu, poza komputerami służbowymi wśród najbardziej postępowych grup. Wpływ na ich dzieci w porównaniu z obecnym pokoleniem amerykańskich dzieci jest jaskrawy: młodzi Amisze chodzą do szkoły z jedną salą lekcyjną, wracają pieszo do domu i pomagają rodzicom w obowiązkach domowych do kolacji, zamiast obcować ze światem cyfrowym w swoich pokojach.

Nastolatki pracują na pełen etat, są praktykantami u amiszowskich rzemieślników, rolników lub gospodyń domowych i zdobywają cenne umiejętności życiowe, podczas gdy ich świeccy rówieśnicy są jeszcze uczniami pierwszej klasy liceum. Większość dzieci chodzi boso, zdrowo brudna, aby opiekować się końmi lub innymi zwierzętami domowymi. Mają mnóstwo słońca, socjalizacji i czasu dla rodziny. Nastolatki dołączają do grup młodzieżowych, gdzie śpiewają, grają w siatkówkę i poznają potencjalnych małżonków. Depresja i lęk są rzadkie. Leki są jeszcze rzadsze. Samookaleczenie jest prawie niespotykane. Wspomnienie dysforii płciowej wywoła puste spojrzenia – nie ma epidemii transpłciowości wśród Amiszów. Oczywiste jest, że gułag Big Tech jest kolejnym problemem kulturowym, którego Amisze w dużej mierze unikali, przynajmniej do tej pory.

Ale to może się zmienić, jeśli rząd USA postawi na swoim. Amisze są już wykluczani z podstawowych zajęć z powodu ich religijnego sprzeciwu wobec dowodów osobistych ze zdjęciem. ATF teraz nalega, aby Amisze nie mogli kupować ani sprzedawać sobie nawzajem karabinów myśliwskich bez federalnej licencji na broń palną, która wymaga dowodu osobistego ze zdjęciem – czego Amisze nie mogą uzyskać z powodów religijnych. ATF ustanowiło operacje tajne złapać i ścigać amiszowskich rolników za takie właśnie postępowanie. 

Jeśli zarządcy społeczeństwa postawią na swoim i uda im się wprowadzić cyfrowe waluty banków centralnych i wycofać gotówkę, spowoduje to poważne problemy dla Amiszów, z których większość nie będzie używać kart kredytowych, a wielu z nich sprzeciwia się nawet kartom debetowym. Smartfony, cyfrowe dowody osobiste i cyfrowe portfele byłyby całkowicie zakazane dla większości zgromadzeń Amiszów, więc ten kościół stanowi przeszkodę w nakazaniu tych zasad. Aby te narzędzia totalitaryzmu stały się uniwersalne, styl życia Amiszów musiałby zostać zniszczony.

Kartel rolniczy i surowe mleko

Wreszcie, Amisze zapewniają wielu Amerykanom możliwość uniknięcia współpracy z wielką żywnością, sprzedając produkty bezpośrednio konsumentom z lokalnych gospodarstw. 

Nie wszyscy Amish jedzą zdrową dietę. Wielu z nich wpadło w dietę opartą na przetworzonej śmieciowej żywności, którą przyjęła reszta Ameryki. Jednak coraz większa liczba z nich zwraca się w stronę bogatych w składniki odżywcze, świeżych produktów z farmy, aby poprawić swoje zdrowie. 

W latach 1600. prześladowania religijne w Europie zmusiły Amiszów i Mennonitów do osiedlenia się na terenach niegościnnych, gdzie niewiele upraw rosło. Zasłynęli z opracowywania metod wzbogacania gleby i uprawy pożywnych upraw na trudnym terenie. Obecnie, w przeliczeniu na mieszkańca, posiadają większą wiedzę rolniczą niż jakakolwiek inna grupa etniczna w Stanach Zjednoczonych i należą do nielicznych, którzy nadal wiedzą, jak uprawiać rośliny bez paliw kopalnych, ponieważ nadal używają mułów zamiast traktorów do prac rolniczych. 

Dla tych, którzy chcą zrezygnować z paradygmatu Big Food, najlepszą opcją jest kupowanie bezpośrednio od rolnika – znane jako rynek bezpośredni do konsumenta. Rolnicy amiszów i mennonitów dostarczają regeneracyjnie uprawiane produkty, mięso i nabiał ponad milionowi Amerykanów, którzy decydują się kupować bezpośrednio od tych rolników i karmią wiele milionów innych za pośrednictwem pośredników. Co godne uwagi, duży procent surowych produktów mlecznych sprzedawanych w tym kraju pochodzi z farm amiszów i mennonitów. Surowe mleko jest znienawidzone przez biurokratów ds. zdrowia publicznego i kochane przez ludzi dbających o zdrowie i dbających o wolność na całym świecie. To nie przypadek, że wielu producentów, którzy byli celem nękania surowego mleka w ciągu ostatniej dekady, to farmy amiszów. 

Pracując nad sprawą Amosa Millera – amiszowskiego rolnika, który został oskarżony o sprzedaż produktów z surowego mleka w Pensylwanii – miałem zaszczyt zapoznać się z setkami przysięgłych oświadczeń jego klientów, szczegółowo opisujących, w jaki sposób jego produkty wyleczyły lub kontrolowały przewlekłe choroby autoimmunologiczne. Najczęstszymi dolegliwościami były choroba Leśniowskiego-Crohna, wrzodziejące zapalenie jelita grubego i inne zaburzenia trawienne. Wielu udało się odstawić przepisane leki dzięki spożywaniu surowego masła, śmietany i fermentowanych produktów, takich jak kefir – wszystkie z nich są zakazane w rodzinnym stanie Millera, nawet jeśli ma zezwolenie na surowe mleko. Odmawia uzyskania zezwolenia, ponieważ zobowiązywałoby go to do zaprzestania produkcji produktów, od których zależą jego klienci.

Rząd federalny wrobił Millera w chorobę listeriową i śmierć z powodu listeriozy, co jego zespół prawny całkowicie obalił, korzystając z danych CDC. Miller nie jest odosobniony – wiele farm amiszów jest prześladowanych przez biurokratów na podstawie wątpliwych wyników testów. Hodowcy mięsa doświadczają podobnego losu, jeśli odważą się przetworzyć własne mięso i dostarczyć je swoim sąsiadom. Polityka ta grozi bankructwem małym farmom, które dostarczają najlepszą, prawdziwą, pożywną, wolną od toksyn żywność, jaką nasz kraj ma do zaoferowania. 

Eliminacja grupy kontrolnej

Pięćdziesiąt lat temu większość mężczyzn Amishów była rolnikami. Dwadzieścia pięć lat temu było ich około połowa. Dzisiaj tylko niewielka mniejszość nadal zajmuje się rolnictwem, a ta liczba nadal się zmniejsza. Pozostali zostają stolarzami lub rzemieślnikami, a niektórzy są zmuszeni do przyjęcia technologii, aby przetrwać. Nieuchronnie ich młodzi mężczyźni przynoszą do domu wpływy ze współczesnego świata, które wpływają na ich rodziny. Kultura opiera się również na synach pracujących u boku ojców, uczących się etyki pracy i opanowujących męskość. Ze względu na przepisy dotyczące pracy dzieci, cieśle i rzemieślnicy nie mogą zabierać swoich synów do pracy z nimi, tak jak mogą to robić rolnicy – ​​i ma to znaczący wpływ na następne pokolenie.

Rozmawiałem o tym problemie z setkami członków społeczności Amish i panuje poważny konsensus: jeśli będą dalej tracić swoje farmy, stracą swój styl życia na zawsze. Ich kościoły mogą nadal się spotykać, ludzie nadal będą istnieć, a nazwa może się nie zmienić, ale kultura Amish, jaką znamy, będzie przeszłością, a grupa kontrolna dla Big Tech, Big Pharma, Big Medicine i Big Education oraz państwa opiekuńczego zniknie, wraz z jednym z najlepszych źródeł prawdziwego jedzenia w naszym kraju.

Wierzę, że istnieją potężne interesy, które pokochałyby taki wynik, ponieważ styl życia Amishów przyciąga teraz znacznie więcej uwagi niż kiedykolwiek wcześniej i inspiruje innych do szukania sposobów na ucieczkę spod kontroli. Wielu Amerykanów zaczęło zauważać, że rezygnując z polityki Wielkiego Resetu, Amishowie są zdrowsi, szczęśliwsi i mają silniejsze społeczności. Ta grupa kontroli społecznej pokazuje nam, że nie potrzeba 16 lub 20 lat edukacyjnej indoktrynacji ze szkół rządowych, aby być produktywnym członkiem społeczeństwa.

Pokazują korzyści z wyboru, by nie być niewolnikami naszej technologii. Widzimy, że dzieci rozwijają się bez czasu spędzonego przed ekranem, mają dzięki temu lepsze zdrowie psychiczne i radzą sobie lepiej, gdy wychodzą na dwór, wystawiają się na słońce, brudzą się i uczą się pracować z rodziną. Wyniki zdrowotne Amishów wskazują, że dzieci, które nie są poddawane dziesiątkom zastrzyków, mają znacznie niższy poziom ADHD i autyzmu, a także mniej alergii lub chorób autoimmunologicznych. Możemy zaobserwować, że bogate w składniki odżywcze, świeże produkty spożywcze mogą pomóc zapobiegać otyłości, leczyć choroby i zmniejszać zależność od Big Pharmy.

Amisze pokazują nam wszystkie te prawdy, a potencjalni kontrolerzy naszego społeczeństwa tego nie lubią. Kiedy przeprowadza się ogólnospołeczny eksperyment uzależnienia od technologii, fragmentacji społecznej, odstraszania ludzi od posiadania dzieci, indoktrynacji w szkołach rządowych, powszechnych szczepień, cyfrowych identyfikatorów, cyfrowych portfeli i paszportów szczepionkowych, to jest to problem, jeśli ludzkie szczury laboratoryjne w eksperymencie mogą spojrzeć poza klatkę i zobaczyć, że inne życie jest możliwe. 

Dołącz do grupy kontrolnej

Amerykanie nie tylko to zauważają, oni postępują podobnie. Na amiszowskich festiwalach homesteadingowych dekadę temu można było zobaczyć tylko garstkę osób z zewnątrz, ale teraz tysiące gromadzą się na takich wydarzeniach, aby dowiedzieć się, jak powrócić do prostszego, bardziej wolnego stylu życia. 

Żadna kultura nie jest doskonała, w tym Amisze, ale bylibyśmy głupcami, gdybyśmy nie chronili tej grupy kontrolnej. 

Dołącz do naszych przyjaciół Amishów, którzy zrezygnują. Podejmij działania już teraz, aby chronić siebie i swoją rodzinę, i opuść zagrodę kontrolną, zanim brama się zamknie. Sprzeciwiaj się obowiązkowym szczepieniom, cyfrowym dowodom osobistym, cyfrowej walucie, uzależnieniu od smartfonów i uzależnieniu od mediów. Wyjdź na zewnątrz i pozwól swoim dzieciom pracować na zewnątrz z tobą. Opuść szkoły rządowe, jeśli to możliwe, i poznaj prawa do edukacji domowej, które chronią dla ciebie Amish. Zbuduj lokalną społeczność podobnie myślących ludzi i stwórz nowe enklawy oporu. Uprawiaj własne jedzenie, jeśli możesz, a jeśli nie, znajdź sobie rolnika, nawiąż z nim bliską relację i wspieraj go tak, jakby twoje życie od tego zależało – ponieważ ostatecznie tak jest. 

Gdy nasze rządy pędzą na oślep w stronę technokracji, może się wydawać, że czas na zatrzymanie ich programu się kończy. Ale jeśli zaczniemy działać teraz i pójdziemy za przykładem Amiszów, możemy odzyskać mądrość poprzednich pokoleń i odkryć, że życie poza dystopią jest nadal możliwe.