Ta sama dynamika, z którą Jezus spotkał się w Nazarecie, była aktualna również dzisiaj; niesienie „radosnej nowiny ubogim” to popularne hasło, lecz bardzo często ci, którzy najszybciej je przyjmują, nie przejmują się tym, że zostaną wezwani za własne grzechy, które uniemożliwiają niesienie tej radosnej nowiny. Niestety, dokładnie to przydarzyło się tym, których historia polityczna była związana z tym, co kiedyś nazywano ruchem robotniczym.
To w dalszym ciągu pozostawia 65–70 procent populacji, która nie jest całkiem gotowa zaakceptować rzeczywistość głębokiej pogardy, jaką darzą je nasze drapieżne elity rządowe i korporacyjne, i która w pewnym stopniu nadal chce wierzyć w możliwość sprawiedliwość i godność zgodnie z obecnie obowiązującymi regułami gry.
Na tym świecie zawsze są siły, które wciągają nas w błoto i błoto. W codziennej pogoni za szczęściem, pragnieniami, rozrywką i przetrwaniem łatwo zapomnieć, kim mamy potencjał, aby się stać. Łatwo jest zatracić się w szczegółach technicznych, w popadnięciu w egoizm i w reakcyjnym oburzeniu. Jeśli jesteśmy ofiarami okrucieństw, tym łatwiej jest szukać sprawiedliwości w odwecie, okrucieństwie i brutalnej zemście. Ale w świecie, w którym każdy postrzega siebie jako główną i prawdziwą ofiarę, dokąd nas to ostatecznie prowadzi?
Graliśmy źle w parku dla każdego, kto miał odwagę wyjść z domu i odważyć się na naszą muzykę. Myślałem o każdej nucie, którą grałem w świat, jak o nieprzeniknionej tarczy przeciwko Mieczowi Damoklesa, zagrażającemu naszej egzystencji.
Jedyną rzeczą, która łączy obecną, rozmyślnie zorganizowaną napaść na kulturę z postawioną sto lat temu przez Spenglera diagnozą upadku zachodniej kultury, jest właśnie to: kontrolowany upadek kultury. Tylko że dla Spenglera był to nieunikniony proces, który rozwijał się na przestrzeni wieków (cofając się do europejskiego renesansu), podczas gdy obecnie jesteśmy świadkami pychy, megalomańskiej próby storpedowania zarówno zachodnich, jak i innych kultur w celu zachowania finansową, a co za tym idzie, polityczną kontrolę nad sprawami światowymi.
Wszyscy ludzie, którzy chwytają się ognia Prometeusza, są bardzo przerażający. Są genialne, to prawda. Mają zdolność czynienia wielkich rzeczy i osiągnęli je. Łatwo jednak dostrzec, jak można ich uwieść pragnieniem wiedzy, owocem drzewa, dostępem do ognia.
Klasa „ekspertów” nie jest niczym specjalnym pod względem inteligencji. Jeśli już, to jest to wezwanie do wyjaśnienia dla mas w USA, aby przestały zakładać, że „eksperci” coś wiedzą. Możesz korzystać z tych samych wyszukiwarek, co oni, aby poznawać fakty, a razem znacznie przewyższamy inteligencję wszystkich ekspertów razem wziętych.
Nie zakładaj, że eksperci wiedzą coś, czego ty nie wiesz Czytaj więcej
Klasa społeczna, która w ciągu ostatnich trzydziestu lat zdobyła wykształcenie uniwersyteckie, przejęła kontrolę nad naszymi instytucjami, nie przyjmując na siebie odpowiedzialności związanej z tą władzą. W rezultacie znajdujemy się w społeczeństwie zależnym od ekspertów, którzy postrzegając ludzi jako masę, którą można manipulować, systematycznie ignorują ich wolę. Dążą do władzy, ale już nawet nie próbują ustanowić moralnego autorytetu wymaganego do sprawowania pełnego szacunku przywództwa.
Rewolucja, do której dążymy, polega zatem na odwróceniu się od tego, co sztuczne i śmieszne, ku rzeczywistości. Wydaje się, że jest to najbardziej naturalny i satysfakcjonujący obrót ze wszystkich. Ale kondycja ludzka i wady ludzkiej natury są takie, że zawsze toczymy walkę z pokusami sztuczności i bałwochwalstwa. Razem musimy zbudować całą kulturę i gospodarkę opartą na pielęgnowaniu dobra, prawdy i piękna w życiu codziennym.
Nasza planeta to bardzo złożony zestaw ekosystemów, których długość życia znacznie wykracza poza ludzką egzystencję, niektóre współpracują ze sobą, a niektóre rywalizują. Większości z nich nawet nie zaczęliśmy rozumieć, a dopiero zaczęliśmy zbierać dane. Nasza wiedza o historii naszego ekosystemu rośnie powoli (i nie pomaga w tym unikanie debaty i wybiórcze zbieranie danych).
Epoka Covid to normatywność iniekcji na sterydach anabolicznych. Twórcy iniekcji i mandatariusze zapewnili sobie hegemonię, popularyzując swoje preferencje jako „normalne”. Stworzyli dynamikę władzy i hierarchię, struktury społeczne wywierające presję na wszystkich w kierunku przymusowej produkcji białka. W ten sposób napiętnowali „innych” – kwestionujących iniekcję i niekonformujących się.
Jednym z kardynalnych przykazań dzisiejszych makiawelistów i ich ezoterycznych nadwornych filozofów jest imperatyw wczesnego przepisywania reguł operacyjnych i często do punktu, w którym tylko najbardziej uparci i uważni wśród rubesów mają wolę sprzeciwienia się ich starannie zaplanowanym kampaniom dezorientacji moralnej .
Przebiegła tyrania abstrakcyjnych pojęć „dobro wspólne” Czytaj więcej
