Podczas gdy wielu przytacza rażąco zawyżone żniwo zgonów z Covid – w większości wśród starych, którzy już mieli spore szanse na życie – niewielu wykazało jakiekolwiek obawy dotyczące społecznych i psychologicznych kosztów trzymania młodych ludzi z dala od siebie.
Dowody dotyczące przeciwciał zdecydowanie sugerują, że nowy koronawirus był przenoszony z osoby na osobę w Stanach Zjednoczonych na długo przed 1 stycznia 2020 r. i prawdopodobnie pojawił się do października 2019 r.
Jedyny sposób na zrozumienie tych sprzeczności w narracji Birx i między jej opowieściami, Atlasem i Pottingerem, to zrozumienie, że „dostosuj się do nas” i „nasze zalecenia” nie odnoszą się do postrzeganej trojki Birx-Fauci-Redfield, ale do kabała przecieków z laboratorium Birxa-Pottingera, która faktycznie prowadziła program.
Giorgio Agamben przez kilka dekad przed 2020 rokiem był znany jako jeden z najbardziej rozsądnych myślicieli na świecie. Od powstania tego, co nazwano pandemią, jego wizerunek publiczny uległ radykalnej zmianie. Zamiast chwały, zabiegał o dziką nienawiść bardzo wielu ludzi. Przyznano mu nawet obraźliwe etykiety, takie jak „crackpot”, „lunatyk”, „negujący koronawirusa” i „szalony antyszczepionkowiec”.
W naszym społeczeństwie pojawia się nowy totalitaryzm. Nie totalitaryzm komunistyczny czy faszystowski, ale totalitaryzm technokratyczny. Rodzaj totalitaryzmu, który nie jest kierowany przez „przywódcę gangu” takiego jak Stalin czy Hitler, ale przez tępych biurokratów i technokratów. Jak zawsze pewna część populacji będzie stawiać opór i nie padnie ofiarą masowej formacji.
W dzisiejszych czasach, kiedy wezwania do rządu kryzysowego i większej liczby uprawnień nadzwyczajnych dla państwa administracyjnego wydają się z dnia na dzień coraz głośniejsze, prawodawcy w Kongresie – przedstawiciele ludu i powiernicy – powinni zatrzymać się, rozejrzeć po Kapitolu i rozważyć długą tradycję. wolności i godności, która jest naszym dziedzictwem i nadal może być ich dziedzictwem.
nie obchodzi mnie to, nie wiem
Nie obchodzi mnie to.
nie wiem, nie obchodzi mnie to
Nie wiem jak się przejmować.
Dlaczego tak wiele uwagi poświęca się firmie Pfizer w publicznej dyskusji na temat rynku szczepionek Covid, praktycznie z wyłączeniem BioNTech, a nawet w dyskusji prowadzonej przez doświadczonych analityków finansowych?
Dystans społeczny nie polegał tak naprawdę na zachowaniu pojemności szpitala i nie chodziło tylko o około dwa tygodnie. Tak naprawdę chodziło o całkowitą rekonstrukcję samego życia społecznego, krytykowanego jako patogenetyczne, począwszy od 12,000 XNUMX lat temu, z Covid jako ostatnim przykładem kosztów wolnych stowarzyszeń.
Osoby religijne są dziś zagrożeniem, ale nie dla bezpieczeństwa publicznego, jak nas poucza narracja. Są zagrożeniem dla idei, że państwo ma być wielbione ponad wszystko, dla religii, która próbuje zająć ich miejsce, dla idei, że można znaleźć przekonujące i pełne poczucie sensu poza państwem.
Dlaczego egzekwowanie prawa Covid było ukierunkowane na religię? Czytaj więcej
Nie ma absolutnie żadnej teorii ekonomii politycznej, która mogłaby uzasadnić połączenie 1) prywatnej firmy z ogromnymi funduszami podatkowymi, 2) wymuszonych przez rząd roszczeń monopolistycznych, 3) odszkodowania z tytułu roszczeń odszkodowawczych, 4) akcji notowanych na giełdzie, plus i 5) wymuszona baza klientów. A na dodatek nie jest nawet jasne, czy produkt działał; z pewnością nie spełniał dzikich żądań czołowych urzędników państwowych.
Paul Alexander opowiada swoją historię. Możemy jedynie nakłaniać czytelników do poświęcenia czasu na słuchanie, ponieważ nic, co tutaj piszemy, nie jest w stanie odpowiednio podsumować tego, co widział i słyszał.
Co słyszałem i widziałem: mówi dr Paul Alexander Czytaj więcej
