Dlaczego tak wielu wybiera życie w klatce? ~ Dr Julie Ponesse

Dr Julie Ponesse jest profesorem etyki, która od 20 lat wykłada w Huron University College w Ontario. Została umieszczona na urlopie i miała zakaz wstępu do swojego kampusu ze względu na mandat szczepień. Wystąpiła w serii The Faith and Democracy 22, 2021. Dr Ponesse objęła teraz nową rolę w The Democracy Fund, zarejestrowanej kanadyjskiej organizacji charytatywnej mającej na celu propagowanie swobód obywatelskich, gdzie służy jako badaczka etyki pandemicznej.

Dziękuję za wprowadzenie, dziękuję The Democracy Fund, dziękuję Charlesowi McVey za udostępnienie przestrzeni, w której możemy otwarcie i swobodnie dzielić się pomysłami.

Jestem bardzo zaszczycony, że mogę tu być i jestem bardzo wdzięczny za łaskawe przyjęcie; łaski brakuje w dzisiejszych czasach i musimy ją wspierać tam, gdzie możemy. 

Dziś mam wam do opowiedzenia starą ormiańską baśń ludową. To historia, którą moja córka uwielbia słuchać i wygląda to tak…

Jest lis, który ukradł trochę mleka starszej kobiecie. Ukarała go odcinając mu ogon. Bez ogona wygląda śmiesznie, więc wszyscy jego przyjaciele się z niego śmieją. Błaga staruszkę, aby przyszyła mu ogon, ale ona to zrobi tylko zrób to, jeśli odda jej mleko, które ukradł. Ale mleko zniknęło, więc idzie do krowy i prosi o mleko, aby spłacić starą kobietę, ale krowa da mu mleko tylko wtedy, gdy lis przyniesie jej trawę, a pole odda trawę tylko wtedy, gdy on przynosi mu trochę wody… i tak toczy się historia…

Dwie interesujące rzeczy w tej historii: 

Po pierwsze, lis może dostać to, czego chce, tylko wtedy, gdy najpierw zrobi to, o co prosi go ktoś inny.

Po drugie, lis dokłada wszelkich starań, aby odzyskać swój ogon nie ze względu na jakąkolwiek wrodzoną wartość, jaką mu oferuje (np. ponieważ pomaga mu łapać muchy lub ogrzewać się w nocy), ale dlatego, że jego ogon ma wielką wartość społeczną. Chce się dopasować; bez tego, mówi, „wszyscy moi przyjaciele będą się ze mnie śmiać”.

Czy lis działa swobodnie?

Może. Ale decyzje, które podejmuje w swoim życiu, jak określa, co jest dla niego dobre i jak to osiągnąć, są w dużym stopniu uzależnione od tego, czego, jego zdaniem, wymagają i oczekują od niego inni.

Jak myślisz, jak wolny jest lis? Czy jego dylemat do ciebie pasuje? 

Jak swobodnie się czujesz? Podnieś rękę, jeśli czułeś jeszcze darmowe 2 lata temu? A może 10 lat temu?

Być może znasz niesławne zdjęcie z 1936 roku przedstawiające samotnego mężczyznę stojącego ze skrzyżowanymi rękami, gdy setki wokół niego wznoszą ręce w pozdrowieniu i wierności partii nazistowskiej.

Każdego roku, na początku moich zajęć z etyki, pokazywałem to zdjęcie i pytałem moich uczniów „jak myślisz, którą z tych osób będziesz?” 

W zależności od roku, od 80 do 85% uczniów stwierdziło, że tak: na pewno bądź samotnym, sprzeciwiającym się człowiekiem ze skrzyżowanymi ramionami.

Jednak rzeczywiste badania psychologiczne pokazują, że nawet 10% z nas nie jest tym mężczyzną.

Badania te mówią nam, że naszą dominującą strategią moralną jest w rzeczywistości podporządkowanie się.

Na przykład w badaniu przeprowadzonym przez Harvard Business Review z 2016 r. zapytano uczestników: „Co byś zrobił, gdyby ktoś jechał przed tobą w kolejce?”

Większość odpowiedziała, że ​​natychmiast i grzecznie poprosi daną osobę, aby udała się na koniec kolejki.

Jak myślisz, ilu faktycznie się odezwało? Kiedy badacze przeprowadzili eksperyment, tylko 1 na 25 faktycznie to zrobił. Reszta była albo zbyt leniwa, żeby się tym przejmować, albo zbyt bała się tego, co powiedzą lub zrobią inni.

Zgodność ponownie zapanowała 11 listopada tego roku na zajęciach inżynierskich w Western, kiedy student został aresztowany za niezastosowanie się do mandatu szczepień uniwersytetu.

Zaskakujące było dla mnie nie to, że uczeń został aresztowany, ale to, że cała klasa uczniów, jego rówieśnicy i być może przyjaciele, siedzieli w milczeniu, nie robiąc nic, łącznie z osobą, która myślała o nagraniu wideo z aresztowania.

Gdybyś był w tej klasie, jak myślisz, co byś zrobił?

Dzisiaj czeka nas pokaźna nagroda za zgodność; jeśli zastosujemy się do rządowych środków reagowania na pandemię (maskowanie, dystansowanie się, zablokowanie, a teraz coraz większe i mgliste rozpowszechnianie szczepionek), otrzymamy warunkowy przywilej powrotu do społeczeństwa; i kary za nieprzestrzeganie? bycie zastraszanym, zawstydzanym, wykluczanym, anulowanym, a nawet ukaranym grzywną lub aresztowanym.

Kiedy ostatnio tu byłem, miałem kilka pytań. Wciąż robię:

Dlaczego nasz premier, urzędnicy ds. zdrowia publicznego, a nawet elektroniczny znak nad autostradą w drodze tutaj dziś wieczorem twierdzą, że szczepienie jest niezbędny obrona przed COVID-19, gdy dyrektor CDC, główny doradca naukowy rządu brytyjskiego, izraelski dyrektor zdrowia publicznego, a nawet dr Fauci cała kolekcja stwierdził, że szczepionki przeciw COVID nie, Nie mogę, zapobiec transmisji?

Dlaczego podwójnie zaszczepieni mają zapewniony bezpłatny dostęp do przestrzeni publicznych, skoro, jak wynika z ostatnich badań, Lancet (drugi tylko w New England Journal of Medicine) wykazali, że w dniu 2 skuteczność szczepionki spadła aż o 15%; a w dniu 92 nie można było wykryć żadnej skuteczności?

Dlaczego po tym, jak dr Fauci przyznał, że szczepionki nie działają? całkiem dobrze tak jak myśleli, czy teraz wierzymy, że mniej cóż coś działa, więcej powinniśmy to wziąć?

Dlaczego Health Canada nadal ignoruje protokoły wczesnego leczenia ambulatoryjnego, gdy są one stosowane przez odważnych kanadyjskich lekarzy? codziennie ze wskaźnikiem sukcesu, który powinien zawstydzić doktorów Tam i Moore'a?

Kiedy przestanie być rozsądne, lub możliwe, żeby nazwać to „pandemią nieszczepionych”? Kiedy stanowią tylko 10% populacji? 6% 1%? ułamek %?

Czy jest to „ruchomy słupek bramki”, czy nieistniejący?

Dlaczego mamy zamiar szczepić 5-latki, kiedy szczepionki dają im co najwyżej 1% bezwzględne zmniejszenie ryzyka i kiedy jest BRAK skutecznego systemu monitorowania do śledzenia zdarzeń niepożądanych?

Czy zdziwiłoby cię, że to pytanie nie pochodzi od jakiejś „marginesowej”, ekstremistycznej grupy, jak lubi mawiać nasz premier, ale od dr Petera Doshi, redaktora naczelnego British Medical Journal?

I, jak niedawno powiedziała Christine Anderson z Parlamentu Europejskiego: „W całej historii ludzkości nigdy nie było elity politycznej szczerze zatroskanej o dobro zwykłych ludzi. Co sprawia, że ​​ktoś z nas myśli, że teraz jest inaczej?

Znajdujemy się nie tylko w stanie naukowego zamętu:

Jesteśmy zdezorientowani, przerażeni, moralnie wyczerpani, zdemoralizowany naród.

Straciliśmy nasz moralny kompas, a wraz z nim moralne i obywatelskie cnoty, na których zbudowaliśmy nasz system opieki zdrowotnej, nasz system prawny i naszą demokrację. 

Zostaliśmy poinstruowani przez naszych przywódców, aby nienawidzić, dzielić, zawstydzać i odrzucać… iw tych rzeczach doskonale sobie radzimy. To teraz oznacza być Kanadyjczykiem.

Wktóż mógł przewidzieć, że tak łatwo da się nas przekonać do wywrócenia życia do góry nogami, bać się wszystkich + wszystkiego, izolować się na miesiące, teraz prawie 2 lata?

Cóż, podczas gdy nowe szczepionki są wprowadzane na rynek, codziennie przeprowadzany jest kolejny eksperyment z każdym z nas jako uczestników badania.

Czy pamiętasz reklamę, która przedstawiała COVID-19 jako zieloną chmurę, która nieprzyjemnie rozprzestrzenia się po przyciskach windy?

Cóż, ta reklama i wiele innych podobnych zostało stworzonych przez zespół ds. analizy behawioralnej Tajnej Rady, uroczo nazwany jednostką „popychania”, aby śledzić i wpływać na nasze zachowanie.

Słowa, które słyszymy codziennie od naszych urzędników zdrowia publicznego, są nieco mniej organiczne, mniej doraźne, niż mogłoby się wydawać; są one wysoce skalkulowanymi wynikami ryz danych behawioralnych, które są gromadzone na temat wszystkiego, od naszego poziomu strachu przed kowbojem po to, co tak obraźliwie określa się jako „wahanie się do szczepień”. 

Pamiętasz te eksperymenty z psychologii behawioralnej, o których ci mówiłem wcześniej? Najwyższe umysły w psychologii behawioralnej pracują teraz dla naszego rządu i wykorzystują wszystkie swoje badania, całą swoją wiedzę, aby manipulować naszą naturalną myślą krytyczną. Nasze instynkty umysłowe. To, co czyni nas ludźmi. Odczłowieczają nas po jednym billboardzie na raz.

Zapytam więc jeszcze raz: „jak swobodnie się czujesz”? Jak wolni jesteśmy?

Czy znasz powieść „Życie Pi”? Jej autor opowiada o kompromisie związanym z mieszkaniem w zoo. W zoo jesteś dobrze nakarmiony i masz wszystko, czego potrzebujesz, aby żyć bezpiecznie i wygodnie bez ciągłej obawy o swoje życie, ale jesteś w klatce; na wolności jesteś zmarznięty, głodny i ciągle boisz się być czyimś posiłkiem. Ale jesteś całkowicie wolny. Który wolałbyś być: karmione czy wolne? 

Dlaczego wydaje się, że tak wielu dzisiaj wybiera życie w klatce? 

Mówienie o prawach w dzisiejszych czasach wydaje się być głuchym słuchem lub odrzucane jako nieistotne… a nawet samolubne. W tym kraju jest przerażająca większość, która po prostu nie wierzy, że traci się wszystko, co naprawdę ma znaczenie.

Czy zdecydowaliśmy, że życie w komforcie, bezpieczeństwie i konformizmie — jeśli to w ogóle możliwe — jest warte ceny wolności?

Jak możesz zachęcić ludzi do obrony swoich praw, kiedy nie sądzą, że ich prawa się wymykają?

Jaki jest pożytek w próbie emancypacji kogoś, kto nie zdaje sobie sprawy, że nie jest naprawdę wolny?

Co jeśli jesteś ślepy na klatkę, która została wzniesiona wokół ciebie? A jeśli pomogłeś go zbudować?

Zaraz podejmę się osobiście i poważnie

Szczerze mówiąc, żałuję, że nie było mnie tu dziś z tobą. Żałuję, że nie żyliśmy w świecie, w którym nie musieliśmy się zbierać, aby rozmawiać o tym, jak nasz kraj jest nierozpoznawalny i jak grozi nam utrata na zawsze naszych praw i wolności.

Szkoda, że ​​nie żyjemy w świecie, w którym mogłabym być w domu z moją córką, czytając jej historię o lisicy i bezpiecznie chowając ją do łóżka, nie martwiąc się, czy będę w stanie zapewnić jej bezpieczeństwo w nadchodzących miesiącach .

Szkoda, że ​​nie byliśmy tutaj, aby świętować nasze sukcesy jako naród, którego zazdrościł świat.

Ale nie sądzę, że żyjemy teraz w tym świecie i nie jestem pewien, czy żyliśmy tam od jakiegoś czasu.

Jeśli to, co widzieliśmy do tej pory, trwa nadal, kiedy szczepionki są wprowadzane dla dzieci w wieku 5-11 lat, są dzieci czytające bajki i kładące się teraz do łóżka, które nie dożyją swoich następnych urodzin.

Ze swojej strony będę codziennie walczył o świat, w którym nie musimy się tym martwić.

W którym nasze dzieci muszą bać się tylko tego, co jest naprawdę przerażające.

W którym mogą żyć jak dzieci, a nie jak mali dorośli dźwigający ciężar świata na swoich barkach.

Nie czyńmy naszych błędów ich ciężarem.

Nie stawiajmy ich życia w niepewności, którą moglibyśmy lepiej zarządzać.

Nie obarczajmy ich konsekwencjami własnego samozadowolenia.

Przywróćmy naszym dzieciom dzieciństwo.

IF mogliśmy zobaczyć tylko to, co straciliśmy i dokąd nas to prowadzi 

IF moglibyśmy po prostu zdać sobie sprawę, że lepiej mieć pytania, na które nie można odpowiedzieć, niż odpowiedzi, na które nie można kwestionować

IF moglibyśmy pozwolić sobie na więcej łaski niż wstydu 

Jeśli, jak napisał Rudyard Kipling, możesz zachować głowę, gdy wszystko o tobie
   Tracą swoje i obwiniają o to ciebie;
Jeśli możesz sobie zaufać, kiedy wszyscy ludzie w ciebie wątpią,
   Ale uwzględnij także ich wątpliwości;
Jeśli możesz czekać i nie męczyć się czekaniem,
   Lub, będąc okłamywanym, nie rozprawiaj się z kłamstwami,
Albo będąc znienawidzonym, nie poddawaj się nienawiści,
   A jednak nie wyglądaj zbyt dobrze, ani nie mów zbyt mądrze;

Kipling napisał te słowa w 1895 roku dla swojego jedynego syna, zabitego w akcji zaledwie 6 tygodni po swoich 18 urodzinach

Ale równie dobrze mogły być napisane dla nas dzisiaj

Stoimy przed wyzwaniem o niezgłębionych i nieoszacowanych proporcjach.

Osobiście jestem przerażona większością chwil każdego dnia.

Rodzice w pokoju najprawdopodobniej to zrozumieją.

Ale nie stanę się ofiarą tego terroru; i nie dam się terroryzować.

Odwaga to nie brak strachu; odwaga idzie naprzód poprzez strach, pomimo strachu.

Spójrz przez chwilę na osobę siedzącą przed tobą, osobę siedzącą po twojej lewej i prawej stronie, spójrz na mnie.

Jesteśmy twoimi obywatelami, ludźmi, z którymi zbudowałeś kraj, ludźmi, na których to, co robisz dzisiaj, wpłynie.

Nie jesteśmy sobie nawzajem wrogami i nie jesteśmy sami; 

I nie musimy przestrzegać lub zgadzać się na wszystko, aby mieć funkcjonującą demokrację.

Chór, w którym wszyscy śpiewają tę samą partię, nigdy nie jest tak piękny jak ten, w którym ludzie śpiewają różne, ale uzupełniające się partie; piękno i jedność w tej harmonii są niezrównane.

Społeczeństwo, w którym szanujemy wzajemne różnice, jest prawdziwą demokracją.

A ta demokracja jest tuż poza zasięgiem naszych palców… wystarczy sięgnąć i ją złapać. 

Jak powiedział John F. Kennedy, „blask tego ognia może naprawdę oświetlić świat”.

Nie bądźmy jak lis. Skrzyżujmy ramiona. Mów głośniej. Odmów podporządkowania się. Zadawać pytania. Zdemontuj klatkę. 

To, czego potrzebujemy, aby znów być wolnymi, aby odzyskać nasz kraj, jest już w każdym z nas

Czas wybrać odwagę! (Mimo strachu!) 

Dołączysz do mnie?

„Jeśli nie my, to kto?
W słowach Hillela Starszego: „Jeśli nie teraz to kiedy?" 

Dziękuję Ci