Widmo zagłady ludzkości 

Nie tak dawno pojawił się nowy gatunek w filozofii. Nazywa się to „teorią wymierania” lub „filozofią wymierania” i jak sama nazwa wskazuje, opiera się na realnej możliwości, że gatunek ludzki może spowodować wyginięcie co to znaczy być człowiekiem i że może faktycznie wyginąć jako gatunek. Na str. 9 z Śmierć postczłowieka – eseje o wymieraniu (tom 1, Open Humanities Press, 2014), Claire Colebrook pisze:

Istnieją trzy znaczenia wymierania: szeroko obecnie dyskutowane szóste wielkie wymieranie (które zaczęliśmy sobie wyobrażać i świadek, nawet jeśli w oczekiwaniu); wyginięcie przez człowieka innych gatunków (z zagrożonymi gatunkami z „czerwonej listy” świadczącymi o naszej niszczycielskiej sile); i samozagłady lub zdolności do zniszczenia tego, co czyni nas ludźmi.

Omówienie wszystkich rzeczy, które czynią nas ludźmi, zajęłoby obszerne studium, ale na razie obserwacje Colebrooka (s. 12) powinny dać nam kilka cennych wskazówek:

Właśnie w momencie własnej utraty zwierzę ludzkie staje się świadome tego, co czyni je człowiekiem – znaczenia, empatii, sztuki, moralności – ale może rozpoznać tylko te zdolności, które wyróżniają ludzkość w chwili, gdy grozi im wyginięcie.

Książka Colebrook ukazała się przed nadejściem COVID-19, więc można przypuszczać, że w nałożeniu „nieludzkich” ograniczeń, takich jak „blokady”, „dystansowanie społeczne”, „maskowanie”, a zwłaszcza „szczepionki”, znalazłaby wystarczające potwierdzenie za jej argument o wyginięciu tych cech, które są charakterystycznie ludzkie. 

W swojej książce Ciała innych (All Seasons Press, 2022), Naomi Wolf przedstawiła wnikliwą interpretację podstępnego sposobu, w jaki wszystkie te ograniczenia wymierzyły się w nasze człowieczeństwo, poważnie ograniczając konstytutywnie ludzkie rzeczy, które zwykle robimy, takie jak obejmowanie lub czule dotykanie się nawzajem lub gromadzenie w różnych przestrzeniach kulturowych do świętowania, rozrywki lub kultu religijnego. 

Potwierdzając spostrzeżenie Wolfa, przypominam sobie, że w jednym ze swoich wystąpień wideo międzynarodowy prawnik i znany przywódca Międzynarodowego Komitetu Śledczego ds. stoi obok niej w przestrzeni publicznej, aby nie zbliżać się z powodu strachu przed zarażeniem przerażającym koronawirusem. Zamiast się wycofać, mężczyzna robi krok do przodu i obejmuje starszą panią, obejmując ją w ramionach. Ona z kolei go nie odpycha, ale wyznaje (co nie dziwi), że tego jej najbardziej brakowało.  

Wszystko to uwiarygadnia twierdzenie Colebrooka, że ​​jesteśmy świadkami wymierania tego, co czyni nas ludźmi. W swoim eseju „Formacja mas a psychologia totalitaryzmu” (w: Robert W. Malone's Kłamstwa, które powiedział mi mój rząd – i nadchodzi lepsza przyszłość; Skyhorse Publishing, 2022), Matthias Desmet podsumowuje to, co wydarzyło się podczas COVID w następujący sposób (s. 100):

Kryzys związany z COVID nie pojawił się znikąd. Wpisuje się w serię coraz bardziej desperackich i autodestrukcyjnych reakcji społecznych na obiekty strachu: terrorystów, globalne ocieplenie, koronawirusa. Ilekroć w społeczeństwie pojawia się nowy obiekt strachu, reakcja jest tylko jedna: zwiększona kontrola. Tymczasem ludzie mogą tolerować tylko pewien zakres kontroli. Przymusowa kontrola prowadzi do strachu, a strach prowadzi do bardziej przymusowej kontroli. W ten sposób społeczeństwo pada ofiarą błędnego koła, które nieuchronnie prowadzi do totalitaryzmu (tj. skrajnej kontroli rządu) i kończy się radykalnym zniszczeniem zarówno psychicznej, jak i fizycznej integralności istot ludzkich. 

Czym jest taka „radykalna destrukcja”, wielu z nas widziało w ciągu ponad trzech lat – przynajmniej ci (stosunkowo niewielki odsetek osób), którzy nie negatywnie wpłynęło to, co Desmet nazywa „formowaniem masy”, które charakteryzuje w następujący sposób (s. 98): „Czym właściwie jest formowanie masy? To specyficzny rodzaj formacji grupowej, który sprawia, że ​​ludzie są radykalnie ślepi na wszystko, co jest sprzeczne z tym, w co wierzy grupa”. 

W ten sposób przyjmują za pewnik najbardziej absurdalne przekonania”. Desmet (s. 100) popiera Hannah Arendt wgląd (już w 1951 r.), że „w naszym społeczeństwie wyłania się nowy totalitaryzm. Nie totalitaryzm komunistyczny czy faszystowski, ale totalitaryzm technokratyczny”. Świadczy to nie tylko o przenikliwości intuicji niemiecko-amerykańskiego filozofa, ale także zwraca uwagę na stopień, w jakim taki „technokratyczny totalitaryzm” stał się dziś praktycznie wszechobecny, pogłębiając „wymieranie” naszego człowieczeństwa w bezprecedensowy sposób. Ale Desmet ma też więcej podnoszących na duchu rzeczy do powiedzenia (s. 100):

Jak zawsze, pewna część populacji będzie stawiała opór i nie padnie ofiarą masowego formowania. Jeśli ta część populacji dokona właściwych wyborów, ostatecznie odniesie zwycięstwo. Jeśli dokona złych wyborów, zginie. Aby zobaczyć, jakie są właściwe wybory, musimy zacząć od głębokiej i dokładnej analizy natury zjawiska tworzenia się masy. Jeśli to zrobimy, wyraźnie zobaczymy, jakie są właściwe wybory, zarówno na poziomie strategicznym, jak i etycznym. 

Znaczący wkład własny Desmeta w taką analizę „formowania masy” w jego książce, Psychologia totalitaryzmu (2022). który odegrał kluczową rolę w sprowadzeniu istot ludzkich do stanu, w którym ich charakterystyczne cechy ludzkie uległy poważnej erozji.

Do tej pory koncentrowałem się na „wymieraniu” w sensie Colebrooka na tych rzeczach, które „czynią nas ludźmi”, ale bardziej dosłowne znaczenie tego słowa ma tu również zastosowanie; radykalnie sformułowane, że ludzkość jest na skraju wyginięcia. Jednym z przejawów takiej możliwości jest (już znana i moim zdaniem nieuzasadniona) praktyka badań biotechnicznych „wzmocnienia funkcji”. 

Zwykłym sposobem uzasadniania takich badań jest twierdzenie, że modyfikując naturalnie występujące patogeny w laboratoriach, można przygotować się na takie naturalnie występujące „modyfikacje” lub mutacje, opracowując „szczepionki” w oczekiwaniu na taką ewentualność. To, że takie uzasadnienie jest fałszywe, staje się aż nadto oczywiste w świetle badań laboratoryjnych, finansowanych przez Fundację Billa i Melindy Gatesów, nad śmiercionośnym wirusem, który jest kombinacją odpowiednio wirusów ptasiej i świńskiej grypy. 

I jakby nie było to już w sferze absurdalnego ryzyka, zespół badawczy kierowany przez dr Yoshihiro Kawaokę włączył coś jeszcze do wirusa hybrydowego, a mianowicie część ludzkiego genu, która ominie ludzki układ odpornościowy i przekaże mu bezpośrednio dostęp do najbardziej wrażliwych części organizmu. W wideo na ten temat (7 minut, 28 sekund wideo) „Folnik z epoki lodowcowej” omawia badanie funkcji zysku (śmiercionośnej) dr Kawaoki, który wcześniej powiedział, że „hybrydowy wirus ptasiej grypy [jest] możliwy” i byłby „wyjątkowo śmiercionośny”. 

W filmie o badaniach Kawaoki ujawniono dalej, poparte dokumentacją dowodową z komunikatu prasowego Uniwersytetu Wisconsin-Madison (Ice Age Farmer 2022: 7 min. 43 sek. do wideo), że praca Kawaoki zaowocowała czymś niezwykle chorobotwórczy. W komunikacie prasowym stwierdza się, że (wideo Ice Age Farmer; 7 min. 50 sek. wideo):

Co jest tak interesujące w ostatnich eksperymentach dr Kawaoki, to to, że celował w PB2, segment, o którym niewielu wie wystarczająco dużo, aby mieć decydujące znaczenie. Dr Kawaoka i jego zespół badawczy pobrali ludzki segment genu PB2 i połączyli go z ptasią grypą H5N1. Rezultatem jest bardziej śmiercionośny i jeszcze bardziej zjadliwy wirus niż macierzysty szczep H5N1.

Dr Kawaoka i jego zespół nazwali PB2 segmentem genu odpowiedzialnym za śmiertelność u ludzi. 

The Ice Age Farmer (2022: 8 min. 30 s. wideo) informuje dalej, że badania dr Kawaoki wywołały (co zrozumiałe) kontrowersje w społeczności naukowców, którzy, na swoją korzyść, „… wyrazili przerażenie z powodu stworzenia tego wirusa, który pozbawiłby ludzki układ odpornościowy”.

Niezależnie od tego, w jaki sposób naukowcy tacy jak Kawaoka i „przedsiębiorcy” zyskujący funkcje, tacy jak Bill Gates, mogą próbować bronić takich badań, argumentując, że umożliwiają one naukowcom przewidywanie i przygotowywanie się na możliwe pandemie – prawdopodobnie spowodowane przez te stworzone w laboratorium wirusy – jest to ewidentnie nieszczere i wyraźnie sprowadza się do zwykłego gaslightingu. Jakie są szanse, że nastąpi naturalne wprowadzenie segmentu genu PB2 do hybrydowego wirusa ptasiej/świńskiej grypy? Dość nieistotne. Nie należy jednak podkreślać, że przy tego rodzaju „badaniach” prowadzonych w różnych laboratoriach biotechnicznych wyginięcie rasy ludzkiej jest z pewnością możliwe.

Co więcej, nie trzeba nawet nawiązywać do badań biogenetycznych w rodzaju omówionych powyżej. Według Karen Kingston, analityka biotechnologii i demaskatora, badania, w wyniku których wyprodukowano „szczepionki” na COVID-19, już postawiły ludzkość na ścieżce do wyginięcia.

Chociaż myśl o wyginięciu ludzkości w tym dosłownym znaczeniu może niektórym wydawać się naciągana, dowody przedstawione przez firmę Kingston są powodem do niepokoju. Obejmuje to nie tylko śmiertelność „szczepionek” mRNA, ale także tzw. łączenie biodigital z ludźmi” (cytowane przez Huntera w przywołanym artykule). Trzeba być ślepym nie aby zobaczyć, że to ma śmierć gatunku ludzkiego, jaki znamy, jest wypisany na całym świecie.