Brytyjskie Biuro Meteorologiczne właśnie poinformowało, że mamy najgorętszy maj w historii.
Tymczasem ci z nas, którzy mieszkali w Wielkiej Brytanii w maju, doświadczyli nietypowego dla pory roku zimna i deszczu i nieustannie skarżyli się na to między sobą.
Witamy w epoce abstrakcji, kiedy żywe doświadczenie nie ma znaczenia, a konstrukcje teoretyczne niosą w sobie siłę – kiedy to, co uważane jest za słuszne i prawdziwe, jest oderwane od tego, co faktycznie dzieje się tu i teraz.
Ponad cztery lata temu blokady związane z Covidem doprowadziły do dramatycznej konfiskaty obecnej rzeczywistości. Pytanie brzmi, czy kiedykolwiek je odzyskaliśmy?
Kiedy pod koniec marca 2020 r. rząd Wielkiej Brytanii zarządził pierwszą kwarantannę, obecna rzeczywistość została wstrzymana – zamknięto firmy, zamknięto szkoły, zakazano działalności społecznej i ograniczono interakcje międzyludzkie.
Chaos i cierpienie nieuchronnie nastały. Jednak pośród nieszczęścia pojawiła się nowa możliwość.
Kiedy obecna rzeczywistość została zawieszona, zostaliśmy uwolnieni od jej kontroli rzeczywistości. I zaczęliśmy oddawać się nowemu, radosnemu oczekiwaniu na cudowną przyszłość, aby ożywić chwalebną przeszłość.
„Spotkamy się ponownie” – zapewniła nas królowa Elżbieta, powtarzając w swoich słowach i obecności czule wspominaną wspólnotę ostatniej wojny światowej i obiecując jej przywrócenie jakby dopiero co został wstrzymany – jakby trwające dziesięciolecia zdziesiątkowanie społeczności, rodziny i jednostki nigdy nie miało miejsca, jakby między nami a zagubionym światem stanął jedynie tymczasowy nakaz pozostania w domu.
Ta nowa możliwość była kusząca i szybko zawładnęła Środkową Anglią, bastionem brytyjskich wartości wierzącym w BBC, coraz bardziej nieprawdopodobnie nastawionym na zachowanie spokoju i kontynuowanie działań.
Do roku 2020 ta udręczona grupa demograficzna była już prawie wyczerpana dostrzeganiem pewników i pocieszeń na horyzoncie lewicy i prawicy, zapobieganiem grożącemu zawrotowi głowy w obliczu interesów elit, które przekreślały ich nadzieje z góry i zależnych od państwa godnych pożałowania ludzi, których los wołał z dołu.
Środkowa Anglia, front i centrum polityki i instytucji, od dawna była zdemoralizowana przez obecną rzeczywistość:
Skazani na pracę, która w wyniku erozji ambicji i dyscypliny stała się coraz bardziej bzdurą; przeskakiwanie między długiem a pozostałościami starych pragnień; przytępiony niepewnością i wirtuozerią, która ją przetrwa; nadzorując wycofywanie się ludzkiej sympatii na całym świecie i prosząc o pomoc dla z niecierpliwością oczekiwanych festiwali, które nigdy nie zawiodły.
Zawieszenie tej rzeczywistości przez blokady było samo w sobie wielkim dobrodziejstwem.
Ale jeszcze większe było to, co nastąpiło: niezakłócone oczekiwanie na szczęśliwe jutro, które nastąpi po szczęśliwym wczoraj, podczas którego jedyne, co mogliśmy zrobić, to przytulić babcię, zagrać w wista, toastować piankami i śpiewać kolędy.
To nie była nostalgia. To było nieskończenie silniejsze.
W nostalgii przeszłość jest gloryfikowana jako to, co martwe, jako to, co „vintage” lub „retro”, jako to, co można zatem wspominać jedynie, niezależnie od tego, jak bardzo tęsknie.
Podczas izolacji przeszłość została ożywiona i nagle przeformułowana na to, co będzie ponownie, gdy dobiegnie końca powszechny kokon.
Zamknięcie uwolniło nas od jedynej rzeczy, która oddzielała nas od fantastycznych wspomnień z Digging For Victory i Winning At Cribbage: teraźniejszości.
Mogliśmy teraz żałować przeszłości, nie beznadziejnie tego, co stracone i przeminęło, ale z nadzieją, że tego, co właśnie zostało wstrzymane i wkrótce zostanie wznowione, gdy wszystko wróci do normy.
Tak, wciąż przeszliśmy przez obecne realia roku 2020 i 2021. Zjedliśmy jedzenie, wypraliśmy ubrania i zalogowaliśmy się, za dużo piliśmy, za bardzo walczyliśmy i straciliśmy poczucie celu. Ale nagle wszystko to zostało w nawiasach – wcale nie prawdziwe, tylko na razie.
Blokady umożliwiły przeniesienie efektu rzeczywistości z niechlubnej teraźniejszości, przesiąkniętej rozczarowaniem, do szeregu abstrakcyjnych idei zrabowanych z wymyślonej przeszłości i rzutowanych na zawyżoną przyszłość.
Po czterech latach nie jesteśmy już wspierani w wycofywaniu się z obecnej rzeczywistości nakazami rządowymi dotyczącymi Shelter In Place. Obecna rzeczywistość w pewnym sensie zostaje nam zwrócona.
Wygląda jednak na to, że nie chcemy go z powrotem, że tryb blokady nadal kusi.
Niechęć, z jaką wiele osób zrezygnowało z maski, z pewnością o tym ostrzega. Podobnie jak trwająca normalizacja pracy z domu.
Ale jest jeszcze inny, bardziej podstępny aspekt naszego trzymania się zawieszenia obecnej rzeczywistości poprzez blokady: nasz rosnący entuzjazm dla konstrukcji teoretycznych, dla których obecna rzeczywistość nie ma znaczenia.
Podczas kwarantanny splądrowaliśmy prawie wyczerpane zasoby z przeszłości w poszukiwaniu treści dla nowego trybu entuzjastycznego oczekiwania – abstrakcyjnych pomysłów Dunkirk Spirit i Oh! „What A Lovely War” pospiesznie wywieziono za granicę, ozdobiono chorągiewkami Union Jack, kubkami herbaty budowlanej, lemoniadą działkową i pamiątkami królewskimi.
Jednak już przed zakończeniem obostrzeń zasób abstrakcyjnych pomysłów zaczął się aktualizować.
Szeroko rozpowszechniona śmierć George'a Floyda zapoczątkowała motyw Black Lives Matter wraz z rysunkową pięścią, a tęcza Gender była płynnym segwayem z refrenu I Heart NHS, który grał do znudzenia dla Covida.
W miarę ustępowania obostrzeń zachęcano nas do rozszerzenia naszego wyjątku od obecnej rzeczywistości poprzez rosnący zbiór dostępnych abstrakcji: klimat, zdrowie, równość, bezpieczeństwo, bezpieczeństwo, tożsamość…
Te abstrakcje zawierają gotowe symbole, które można wstawić: pięści Black Lives Matter i tęcze płci zostały uzupełnione flagami Ukrainy, hastagami Grety, ikonami strzykawek i emoji pożarów.
Wymieniamy się tymi pomysłami, jakby byli starymi przyjaciółmi – niepodważalnymi, powszechnie lubianymi. Przypinamy ich urocze sygnały do naszych wiadomości i klap.
Ale te pomysły nie są naszymi przyjaciółmi. Są zupełnie odwrotnie. Ponieważ te pomysły są nie tylko teoretyczne, ale takie są koniecznie teoretyczne – z definicji nie mające zastosowania w naszym życiu, a zatem obojętne na nasz rozkwit.
Idea „Środowiska” nie jest bardziej adekwatna do śmieci walających się po naszej ulicy, niż idea „Klimatu” odnosi się do pogody na zewnątrz, a idea „Zdrowia” dotyczy tego, jak się czujemy, lub idea map „Płeć” na naszą biologię.
Nic w tych ideach nie ma odniesienia do obecnej rzeczywistości. Wymieniając się nimi między sobą – publikując je, tweetując i wrzucając do naszych codziennych rozmów – okazujemy pogardę dla obecnej rzeczywistości i chęć uwolnienia się od niej, utrwalając efekt blokad na długo po ich zakończeniu.
Wczesny sceptycyzm wobec Covida często argumentował, że wymyślili Covid, aby móc wprowadzić blokady. Z perspektywy czasu było to błędne podejście. Wymyślili blokady, żeby mieć Covida. Nie chodzi oczywiście o chorobę, która była miksturą. Pomysł. A raczej, uprzejmy pomysłu.
Covid to nie tylko abstrakcyjny pomysł. To jest istotnie abstrakcyjny pomysł. Odnosi się do czegoś, o czym nigdy wcześniej nie słyszano – choroby bezobjawowej, choroby, dla której obecna rzeczywistość z konieczności nie ma znaczenia.
Szczepionka, która szybko pojawiła się w przypadku Covida i spotkała się z wielkim entuzjazmem, to kolejny zasadniczo abstrakcyjny pomysł. Nie mając znaczącego wpływu na przenoszenie lub infekcję, występuje wśród nas jedynie jako pogarda dla przeżytego doświadczenia.
Ale Lockdown także jest taką koncepcją, opisującą stopień oddalenia ludzi od siebie i zaprzestania aktywności życiowych, który nigdy nie byłby możliwy do osiągnięcia w rzeczywistości.
W tym sensie blokady zdefiniowały nasze społeczeństwa, prowadząc nas z czasów, gdy obecna rzeczywistość była istotna i wymagała manipulacji, do czasu, gdy obecna rzeczywistość jest nieistotna i można ją zawetować według własnego uznania.
Blokady zarówno rozpoczęły atak na obecną rzeczywistość, fizycznie odsuwając nas od niej, jak i pilotowały, poprzez niemożliwą ideę blokady, cykl abstrakcji, który w dalszym ciągu przenosi efekt rzeczywistości z przeżytych doświadczeń na konstrukcje teoretyczne.
W końcu być może wymyślili blokady tylko po to, żeby je zablokować, narzucając powstrzymywanie się od obecnej rzeczywistości, aby zapoczątkować abstrakcję od obecnej rzeczywistości.
Oczywiście nadal żyjemy w rzeczywistości przesłoniętej ich abstrakcjami – pod dziewiczą ideą blokady powstały warunki materialne, z powodu których nadal cierpią miliony, nie wspominając o fizycznej dewastacji, jaka dokonała się pod wpływem idei szczepionki.
Ale jakoś to wszystko jest w nawiasach. Skutki blokad są ujawniane w dochodzeniach publicznych, a w mediach donoszą o obrażeniach spowodowanych szczepionkami. Jednak daje to niewielki efekt – jakby żadna rzeczywistość nie była prawdziwa, a jedynie szereg aberracji.
Wyzwolenie z teraźniejszości, rozpoczęte w tak teatralny sposób przez blokady, nie słabnie. To, co liczy się jako istotne, krąży w abstrakcji, a przeżyte doświadczenia są spychane na bok jako zwykły zbieg okoliczności, w ogóle niewarty naszej uwagi.
Najważniejszym spostrzeżeniem Foucaulta jest to, że nie trzeba najpierw zniewalać ludzi, aby następnie ich wyzyskiwać. Istnieją sposoby wykorzystywania ludzi, które jednocześnie ich zniewalają.
Dyscyplinarne techniki produkcji przemysłowej, wraz z ich nieomylnym rozmieszczeniem ludzi w przestrzeni i czasie, uczyniły ludzi jednocześnie posłusznymi i użytecznymi.
W 1990 roku Deleuze zaktualizował pogląd Foucaulta, wyjaśniając, że nie trzeba najpierw uspokajać ludzi, aby ich okradać. Istnieją sposoby uspokajania ludzi poprzez okradanie ich.
Konsumpcjonizm oparty na długu społeczeństw postindustrialnych jednocześnie sprawił, że ludzie popadli w samozadowolenie z gratyfikacji i przekazali swoje bogactwa elitarnym korporacjom.
Do 2020 roku wyszliśmy poza paradygmaty produkcji i konsumpcji, zarzucając sobie wręcz nadprodukcję i nadmierną konsumpcję.
Do 2020 roku była to abstrakcja wieku.
Lockdowns oficjalnie zapoczątkowało tę nową erę w spektakularnym stylu. Ale szybko blokady stały się niepotrzebne.
Okazało się bowiem, że nie trzeba najpierw izolować ludzi od obecnej rzeczywistości, aby rozpowszechniać niewiarygodne idee.
Jeśli rzeczywistość jest wystarczająco wroga, a idee wystarczająco abstrakcyjne, możesz odizolować ludzi od obecnej rzeczywistości by obieg niewiarygodnych pomysłów.
Kiedy kręcimy głowami w sprawie klimatu, poddajemy się badaniom przesiewowym dla dobra naszego zdrowia lub kwestionujemy naszą tożsamość, uwalniamy się od obecnej rzeczywistości tak skutecznie, jak gdybyśmy mieli nakaz pozostania w domu.
A moce, których nie powinno być, mogą nam powiedzieć wszystko, co im się podoba, nawet to, że na zewnątrz jest słonecznie.
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.