Brownstone » Dziennik Brownstone'a » Psychologia » Fałszowanie preferencji i kaskada
Fałszowanie preferencji i kaskada

Fałszowanie preferencji i kaskada

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

Przedsiębiorca technologiczny Marc Andreessen napisali następujące: „Przeżywamy najbardziej dramatyczną kaskadę preferencji w moim życiu. Każdego dnia słyszę najbardziej niesamowite rzeczy”.

Cóż za niezwykłe wyrażenie, pomyślałem, więc je sprawdziłem. Pochodzi z książki napisanej 30 lat temu: Prywatne prawdy, publiczne kłamstwa: społeczne konsekwencje fałszowania preferencji, ekonomista z Duke University Timur Kuran. 

Pobrałem i przeczytałem. Jest genialna. Wydaje się, że wyjaśnia wszystko. Może wyjaśnia za dużo. Niezależnie od tego, Kuran dał nam język do opisania niezwykłej cechy naszych czasów. 

Jak to możliwe, że zaledwie kilka miesięcy temu ludzie bali się nosić czapki MAGA, a potem Trump, przetrwawszy liczne zamachy, wygrał nie tylko w Kolegium Elektorów, ale także w głosowaniu powszechnym, pokonując Izbę Reprezentantów i Senat? 

Jak to możliwe, że w tym okresie przejściowym ludzie powszechnie zakładają, że prezydentem i wiceprezydentem nie jest Biden/Harris, ale Trump/Vance? 

Jak to możliwe, że zagraniczni przywódcy odbywają pielgrzymki do Mar-a-Lago, podczas gdy członkowie rodziny królewskiej wychwalają go jako wielkiego przywódcę?

Wszystko zmieniło się w jednej chwili. Albo wydawało się, że tak jest. Może preferencje dotyczące zmiany reżimu już wisiały w powietrzu, ale po prostu nie zostały ujawnione. Trzeba było uczciwych wyborów z tajnymi głosami, aby pokazać prawdę. 

Kuran mówi o fałszowaniu preferencji, które jest „aktem błędnego przedstawienia prawdziwych pragnień pod wpływem odczuwanej presji społecznej”. Różni się to od autocenzury, ponieważ ludzie otwarcie kłamią na temat tego, co naprawdę myślą. Kiedy kłamstwo trwa wystarczająco długo, ludzie zaczynają w nie wierzyć i zasadniczo żyją fałszywym życiem, deklarując wierność jednej idei, podczas gdy w głębi serca trzymają inną. 

Zaczyna książkę od najbardziej przyziemnego przykładu malowania ścian. Zostajesz zaproszony do domu przyjaciela, którego ściany zostały pomalowane na modną surowość, z której właściciel jest bardzo dumny. Twoja opinia jest proszona. Zamiast mówić, co myślisz, po prostu idziesz i ogłaszasz, że jest po prostu wspaniale. 

Sfałszowałeś swoje preferencje. „Fałszowanie preferencji ma na celu manipulowanie postrzeganiem, jakie inni mają na temat czyichś motywacji lub usposobienia” – pisze – „jak wtedy, gdy komplementowałeś swojego gospodarza, aby sprawić, by pomyślał, że podzielasz jego gust”. 

To drobny przypadek, ale problem jest wszechobecny. Chodzi o presję społeczną, oczekiwania rówieśników, chęć nieodstawania, dążenie do konformizmu. To problem Nowych szat cesarza. Wszyscy mówią, że są piękni, mimo że jest nagi. Historia brzmi skąpo, ale w rzeczywistości jest siłą napędową obecnego społeczeństwa i prawdopodobnie całej historii ludzkości. 

Intrygującą cechą książki Kurana jest to, że pisze on jako ekonomista, ale odrzucając typowy zestaw narzędzi ekonomisty, polegając zamiast tego na psychologii i socjologii. W ten sposób książka jest staromodna, taka, jaką czytałoby się w XVIII lub XIX wieku, traktatem uczonego człowieka, który czerpie z wielu dyscyplin, trochę jak Adam Smith Teoria uczuć moralnych

Takie książki rzadko spotykają się z uznaniem ekspertów, ponieważ nie w ten sposób „uprawiamy dziś naukę”, mogą jednak na stałe zagościć w kulturze popularnej. 

Fałszowanie preferencji zawodu ekonomisty mówi, że takie książki nie są naprawdę ekonomią. Autor tej książki odrzucił własną tendencję do pisania tak, jak oczekuje tego jego zawód, i zamiast tego napisał książkę o ogromnym znaczeniu. 

Dokładnie analizuje przypadek indyjskiego systemu kastowego, wzrost i upadek komunizmu oraz przypadek akcji afirmatywnej w USA. W każdym przypadku establishment był po jednej stronie i każdy wiedział, jak się dopasować i sfałszować preferencje. 

W obu przypadkach opinia publiczna była zdecydowanie po stronie reżimu. Ale w każdym przypadku coś się zmienia i nastrój się zmienia. Ukryta prawda zostaje ujawniona. Ezoteryczne staje się egzoteryczne. Ludzie zaczynają mówić, co myślą i działać zgodnie ze swoimi rzeczywistymi poglądami. W każdym przypadku reżim traci kontrolę, a panująca ortodoksja upada. 

Kuran nazywa to momentem kaskady preferencji. Może się to zdarzyć w jednej chwili. Ludzie, pozornie znikąd, odrzucają system kastowy, komunizm i zatrudnianie DEI, zachowując się tak, jakby każdy system był zawsze okropny i musiał odejść natychmiast. 

Dobrym przykładem jest upadek muru berlińskiego. Pewnego dnia był on mocno egzekwowany, niezbędny dla bezpieczeństwa narodowego i tożsamości narodowej, strzeżony zabójczą bronią i akceptowany przez wszystkich po jednej stronie. Następnego dnia było tak, jakby nikt się tym już nie przejmował, a samochody przejechały przez nie i mur został zburzony, podczas gdy żołnierze patrzyli, a potem dołączyli. 

To świetny przykład sytuacji, w której błędne preferencje nagle przeradzają się w kaskadę preferencji. 

Możemy myśleć o tej tezie jako o tezie Thomasa Kuhna Struktura rewolucji naukowych jak to się stosuje w świecie zmian społecznych. Kaskada pojawia się, gdy anomalie sprawiają, że ortodoksja staje się nie do utrzymania w uprzejmym społeczeństwie. W czasach przedparadygmatycznych rozpoczyna się nowy wyścig, aby znaleźć nową drogę naprzód, nowy podręcznik operacyjny dla danej rzeczy. 

Według poglądu Kuhna postęp nauki następuje jedynie podczas pogrzebów starej gwardii, natomiast według poglądu Kuranii wszystko dzieje się naraz, ponieważ ludzie po prostu decydują się przestać kłamać. 

Kłamstwo w tym modelu jest koniecznie publiczne i ukształtowane przez presję społeczną. Kiedy idziesz do sklepu, kupujesz tylko to, co chcesz, lub w ogóle nie chcesz kupować. Ale kiedy jesteś na bankiecie grupowym lub w czyimś domu na kolacji, jesteś bardziej skłonny podążać za tłumem. Oczywiście jest to wzmacniane przez wiele eksperymentów psychologii społecznej z lat 1960., które wielokrotnie dowodziły siły tłumu i presji rówieśników. 

Zwykle nie myślimy o tym jako o odniesieniu do całych społeczeństw, a tym bardziej wszystkich systemów politycznych na świecie naraz. Ale wydaje się, że tak się dzieje. Wczoraj wieczorem pojawił się nagłówek, że rząd niemiecki upadł, ale musiałem to sprawdzić dwa razy. Tę historię można by napisać o Kanadzie, Francji, Hiszpanii, Brazylii, Izraelu i niezliczonych innych krajach, które trzęsą się pod presją z wewnątrz. 

Tematyka jest ta sama: ludzie kontra establishment. 

Jak trzeba, porozmawiajmy o fałszerstwach preferencji wokół Covid. Brudna maska ​​z materiału z odległości sześciu stóp powstrzyma cię przed zarażeniem się medycznie nieistotnym wirusem układu oddechowego? Czy ktoś naprawdę w to wierzył? 

Sterylizujący zastrzyk wymyślony w mgnieniu oka, który nigdy nie istniał na tego typu infekcję? Naprawdę? A było jeszcze więcej absurdalnych przykładów: brak śpiewu, granie na instrumentach tylko w zamkniętych namiotach, polewanie się środkiem dezynfekującym, zakaz jazdy na deskorolce i surfingu, dwutygodniowa kwarantanna po obu stronach granicy stanu itd. 

Wszystko to było oburzające i ludzie byli gotowi tolerować taniec Kabuki przez jakiś czas. Ale w pewnym niepewnym momencie, a może w różnych iteracyjnych rundach, ludzie zaczęli niedowierzać. Prawie pięć lat później wiemy, że kłamali, jak argumentowaliśmy szczegółowo w tysiącu artykułów przez cztery lata. Brownstone odegrał kluczową rolę w tym, aby to się stało. 

A potem zadajemy sobie to znamienne pytanie: na jaki jeszcze temat kłamali i od jak dawna?

To jest najistotniejszy problem naszych czasów. Pragnienie udawania, że ​​się wierzy, wydaje się być rozbite. Falsyfikacja zamieniła się w kaskadę prawdy, która być może dopiero się zaczęła i z pewnością ma niepewny koniec. 

Dlatego właśnie książka Kurana jest nowa w grze. Gorąco ją polecam, a także inne książki z tego gatunku, w tym książkę Mattiasa Desmeta Psychologia totalitaryzmuKsiążki te pomagają nam zrozumieć siebie i nasze czasy, zamieniając pozornie przypadkowe i tajemnicze zjawiska w rozpoznawalne wzorce, pozwalając nam widzieć wydarzenia na świecie z większą jasnością niż kiedykolwiek wcześniej. 

Niech kaskada preferencji będzie trwała, aż poznamy wszystko, co warto wiedzieć. 



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker jest założycielem, autorem i prezesem Brownstone Institute. Jest także starszym felietonistą ekonomicznym „Epoch Times”, autorem 10 książek, m.in Życie po zamknięciuoraz wiele tysięcy artykułów w prasie naukowej i popularnej. Wypowiada się szeroko na tematy z zakresu ekonomii, technologii, filozofii społecznej i kultury.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Bezpłatne pobieranie: Jak obciąć 2 biliony dolarów

Zapisz się na newsletter Brownstone Journal i zdobądź nową książkę Davida Stockmana.

Bezpłatne pobieranie: Jak ściąć 2 biliony dolarów

Zapisz się na newsletter Brownstone Journal i zdobądź nową książkę Davida Stockmana.