O śmierci i ludzkiej przyzwoitości

Był czas, kiedy świętość życia ludzkiego, przynajmniej publicznie, znaczyła więcej w naszym społeczeństwie. Żyjemy teraz w innym świecie niż 4 lata temu. Choć życie przed 2020 rokiem było być może bardziej mroczne, niż wielu z nas myślało, trzy lata nieustannych oficjalnych kłamstw, zinstytucjonalizowanego oczerniania, segregacji populacji i publicznie sankcjonowanej nienawiści zebrały swoje żniwo.

W zeszłym tygodniu niektórzy ludzie o pokręconych umysłach spuścili horror na naród w Izraelu. Zadawali ból, upokorzenie i śmierć w sposób sugerujący, że sprawcy utracili podstawowe zasady ludzkiej przyzwoitości. Sprowadzili śmierć na niewinnych ludzi zarówno w Izraelu, jak i w Gazie. 

Wiedzieli, że wzniecają wojnę, która zniszczy życie, rodziny i przyszłość po obu stronach granicy. Powinniśmy być zasmuceni i przerażeni tym, co się dzieje. I przerażony tymi, którzy to podsycają.

Dla narodu żydowskiego, który na przestrzeni dziejów doświadczał powtarzających się pogromów i najgorszych z nich za życia, myślenie o tych, którzy umierali po „drugiej stronie”, będzie szczególnie trudne. Dla wielu będzie to niemożliwe przez wiele lat. Tylko głupi człowiek raczej potępiłby takie postawy, niż współczuł. 

Moja babcia nigdy nie pogodziła się ze sposobem, w jaki jej syn został celowo zagłodzony na śmierć przez ludzi innego narodu, ale kto by tego nie zrozumiał? Żydzi doświadczali tego wielokrotnie, pokolenie po pokoleniu, żyjąc w strachu przed tym, co się właśnie wydarzyło.

To, co w 2023 r. jest inne i naprawdę niepokojące, to publiczna reakcja innych. Politycy publicznie wzywają do eksterminacji całych społeczeństw, z których połowę stanowią dzieci. Twierdzono, że ci, którzy nie popierają masowej śmierci, „są po stronie terrorystów”. Ci, którzy okazują troskę o śmierć niewinnych dzieci w Gazie, są publicznie potępiani. Media wzywają do krwi i obecnie nie wydają się przejmować tym, że krew pochodzi od młodych dziewcząt, od matek w ciąży, od osób starszych (są to mieszkańcy Gazy, podobnie jak naród Izraela).

Wyrażanie żalu z powodu zabójstwa niewinnych ludzi jest przyzwoite. Nie jest to samo w sobie potępieniem tych, którzy zabijają. Akceptujemy, że na wojnie giną niewinni ludzie. Prowadzimy wojny, gdy nie widzimy innego sposobu zapobiegania trwającym szkodom. Wielu walczącym z nimi zależy na wyrządzeniu dalszych szkód, postrzega wszystkich zaangażowanych jako ludzi i zdaje sobie sprawę, że nie bez powodu podejmują trudne wybory. 

Wielu izraelskich żołnierzy uzna to, co się teraz stanie, za najlepszą ze złych opcji, a nie coś, czego należy chcieć. Nie nienawidzą niewinnych ludzi, którzy celowo wyrządzają krzywdę innym. Na potępienie zasługują ci, którzy siedzą na uboczu, daleko i opowiadają się za zabijaniem większej liczby osób.

Być może na Zachodzie zostaliśmy poniżeni, oglądając celebrytów i gospodarzy programów telewizyjnych nawołujących do tego, abyśmy pozwolili naszym ludziom umrzeć, ponieważ podejmują decyzje medyczne, które nie podobają się celebrytom. Lub słysząc, jak nasi przywódcy oczerniają ludzi za przestrzeganie praw człowieka i oczywistej prawdy lub są uznani za kozła ofiarnego jako brudnego i niebezpiecznego za odmowę wydania nakazu porzucenia zdrowego życia rodzinnego, ukrywania twarzy w miejscach publicznych lub przyjmowania nakazanych zastrzyków. 

Byliśmy świadkami pozostawienia ludzi na śmierć tylko dlatego, że odmówili przyjęcia szczepienia bez żadnego związku z ich leczeniem, i usłyszeliśmy milczenie ze strony mediów, które naszym zdaniem miały na celu demaskowanie i omawianie oczywistego zła. W jakiś sposób zdegradowaliśmy siebie i uczyniliśmy z tej degradacji cnotę. 

Naród żydowski doświadczył skutków samodegradacji społeczeństwa europejskiego 80 lat temu. Wszyscy mieszkańcy byłej Jugosławii i Rwandy oraz Rohingjowie doświadczyli tego samego. Kompromis w sprawie podstawowych zasad nienaruszalnej wartości i równości innych zawsze był ciemny.

Izrael zrobi teraz to, co uzna za konieczne, aby zabezpieczyć swoje granice i swój naród. Kiedyś w przyszłości być może lepiej zrozumiemy nikczemne oszustwo i bezduszność, z których zrodziła się obecna runda nieuzasadnionego upuszczania krwi, kto ją zaaranżował i kto wiedział. 

Obowiązkiem tych z nas, których dzieci nie umarły i których oczy nie są zaślepione krwią, jest uznanie cierpienia wszystkich tych, którzy umierają po prostu z powodu urodzenia i położenia geograficznego. W takich czasach najgorsze, co możemy zrobić, to gloryfikować złośliwość i potępiać działaczy pokojowych. Zaangażowani ludzie potrzebują pomocy osób bardziej oderwanych fizycznie, aby zrozumieli trudność sytuacji narzuconej tym, którzy reagują i tym, którzy są bici, a nie kibicowali zabijaniu. 

Niedawno na skalę publiczną naraziliśmy na szwank prawdę, ludzką przyzwoitość oraz idee podstawowego dobra i zła. Ale możemy też wznieść się ponad to i przynajmniej powstrzymać się od tchórzostwa popierania masowej rzezi dzieci i niewinnych osób. Rozpoznajmy to takim, jakim jest, niezależnie od tego, z czyichkolwiek ust, mediów społecznościowych lub stron informacyjnych, z których to pochodzi. I rozpoznajcie ból tych, którzy zostali złapani w rzeź.