Nigdy więcej jest teraz

W ciągu ostatnich trzech lat pojawiło się wiele filmów dokumentalnych, które krytycznie demontują przyjęcie i egzekwowanie surowych globalnych zasad dotyczących COVID. Ale nowy, pięcioodcinkowy serial dokumentalny Very Sharav, debiutującej po raz pierwszy reżyserki Nigdy więcej jest teraz globalne to pierwszy film przedstawiający podobieństwa między erą nazistowską lat 1930. XX wieku, kiedy rząd przejął kontrolę nad medycyną w celu zastosowania dyskryminujących środków zdrowotnych, a restrykcyjną globalną polityką covidową uchwaloną od marca 2020 r. pod pozorem zdrowia publicznego.

To pierwszy film wyreżyserowany przez ocalałą z Holokaustu Verę Sharav. Współpracowała z dwoma doświadczonymi producentami, którzy mają duże zasługi w hollywoodzkich produkcjach dokumentalnych i została przedstawiona Sharav przez wspólnego znajomego w świecie wolności zdrowia. (Obaj używają aliasów w napisach końcowych filmu iw tym artykule, występując jako Rose Smith i Robert Blanco, aby uniknąć ryzyka utraty funduszy na ich głośne hollywoodzkie projekty). 

„To było 11 grudnia 2021 roku. Niewinnie poszliśmy do domu Very na spotkanie, nie mając pojęcia, w co się pakujemy” — opisuje Smith. Blanco kontynuuje: „Jeżeli ocalały z Holokaustu o 9:XNUMX otwiera serowe blintze i mówi: „Potrzebuję w czymś pomocy”, jak odmówisz? Więc po prostu powiedzieliśmy: „Zrobimy to”, nie znając zakresu ani zakresu tego. W tamtym czasie istniały błyskawiczne pieniądze, zasoby błyskawiczne” – wspomina. „Kiedy odbyliśmy nasze pierwsze spotkanie, było naprawdę jasne, że Roberta i Verę łączy ponadczasowa więź. Uzupełniają nawzajem zdania na ten temat. Łączy ich synergia, która jest po prostu piękna” — zauważa Rose. 

Razem z Sharavem utworzyli mały zespół, który sam dźwigał ciężar produkcji; dysponując początkowo niewielkimi zasobami, producenci wydobyli z magazynu własny sprzęt fotograficzny, przetransportowali go do mieszkania przyjaciela i zwerbowali podobnie myślącego operatora, aby sfilmował ją w pomysłowym wywiadzie, który stanowi część narracyjnej części filmu. Niewielki zespół zarządzał też samodzielnie całym procesem postprodukcji. Choć Blanco zazwyczaj zatrudnia redaktorów do swoich projektów, mówi, że nie przychodzi mu do głowy żaden podobnie myślący kolega, do którego mógłby się zwrócić. Wyjaśnia, że ​​nawet gdyby podejrzewał, że kolega może skłaniać się ku wolności zdrowotnej, nie mógłby tego potwierdzić bez ujawnienia się. Z konieczności Blanco postanowił sam zanurkować jako redaktor.

Kiedy producenci dołączyli do projektu, Sharav podzielił się z nimi listą potencjalnych rozmówców, głównie w Izraelu, wygenerowaną przez przyjazne źródło. Smith został dyrektorem castingu i zaczął dzwonić do ludzi. Odkryła, że ​​wielu chciało rozmawiać, ale potem przestraszyła się i wycofała. Pierwszą osobą, z którą rozmawiali, była Sarah Gross. „W pewnym sensie stało się to organicznie. Kogokolwiek dostaliśmy, wydawało się, że po prostu się układa” – mówi.

Wspominając nastrój Nowego Jorku w grudniu 2021 r., najcięższym okresie po wprowadzeniu szczepionki, kiedy dyskryminacja i ucisk nieszczepionych ludzi była bardzo popularna, a nawet modna, Smith pamięta emocje, które ją zalały, gdy siedziała poza ekranem i oglądała wywiady podczas nagrywania . „Czułem się, jakbym był w piwnicy z czasów II wojny światowej, jakbyśmy próbowali porozmawiać o czymś, o czym nie możemy rozmawiać w szerszym świecie. Wszyscy jesteśmy zamknięci i zastanawialiśmy się, co możemy zrobić… i wtedy pojawiła się Vera.

Ściśle przemyślana, 5-częściowa, epizodyczna struktura filmu przeczy wyzwaniu, jakim jest zorganizowanie obszernych, dalekosiężnych treści, które podważają oficjalną narrację historyczną o II wojnie światowej i Holokauście. W przeciwieństwie do innych filmów o Holokauście, które dobitnie ignorują lub wybielają ważne fakty historyczne, filmowcy zagłębiają się w identyfikację głównych korporacji, takich jak IBM, które ułatwiły ludobójstwo poprzez swój wkład produkcyjny i techniczny oraz które czerpały zyski z niewolniczej pracy w obozach pracy, takich jak IG Farben. 

Każdy odcinek rozpoczyna się kartą tytułową, na której znajduje się wymowny cytat jednego z rozmówców. Oświadczenie rabina Michoela Greena: „Znowu na sterydach” otwiera odcinek pierwszy; Wzruszająca obserwacja dr Vladimira Zelenki: „Tym razem wszyscy jesteśmy Żydami” otwiera odcinek czwarty; „Nigdy się nie poddawaj, nigdy się nie poddawaj” to wezwanie do działania w ostatnim odcinku. Te zwięzłe cytaty kierują widza do kluczowych przesłań filmu w każdym odcinku: wyjaśniają podobieństwa między latami 1930. historycznie i współcześnie, badając potencjalną utratę wolności zagrażającą ludzkości i wzywając widzów do zaangażowania się w masowy, pokojowy opór. 

Warto zauważyć, że w odcinku drugim Sharav opowiada historię śmierci swojego syna, spowodowanej przez niewłaściwie przetestowany środek farmaceutyczny. „Umarł w wyniku reakcji na przepisany lek, a ten cały horror skłonił mnie do pracy rzeczniczej, którą wykonuję od dziesięcioleci. I zasadniczo, podobnie jak wiele z tych leków psychiatrycznych, są one podawane w… sposób, w jaki zastrzyki COVID, eksperymentalne zastrzyki. Nie są odpowiednio testowane” – mówi Sharav w filmie. Później założyła tzw Sojusz na rzecz ochrony badań na ludziach, której misją jest zapewnienie poszanowania moralnego prawa do dobrowolnego podejmowania decyzji medycznych. Grupa „pracuje nad przeciwdziałaniem szeroko rozpowszechnionym fałszywym twierdzeniom, które wyolbrzymiają korzyści płynące z interwencji medycznych, jednocześnie minimalizując ryzyko”. (Źródło: strona internetowa AHRP)

Blanco początkowo próbował ułożyć film jako tradycyjną strukturę składającą się z trzech aktów z narracją opartą na scenariuszu i głosem wszechwiedzącego narratora. 

„Kiedy przynieśliśmy pierwsze cięcie Verze, powiedziała:„ To naprawdę nie jest to, co chcemy robić. To, co naprawdę chcemy zrobić, to odrzucić wszystkie te fakty i liczby i naprawdę skupić się na tym, co ludzie mówią i… ich osobistym związku z historią Holokaustu… naprawdę skupić się na nich i ich słowach. Po drodze, jeśli wybierzemy odpowiednich ludzi, dadzą nam to, co jest ważne dla tej historii…' Więc powiedzieliśmy ok, zróbmy to. I naprawdę zaczęliśmy tworzyć… bardziej Shoah ramy stylu, w których pozwalasz ocalałym i potomkom mówić i opowiadać własne historie i obserwacje, będąc tam lub słysząc ich dziadków”.

Sharav wyjaśnia swoje głębokie zaangażowanie w zapewnienie wystarczającej przestrzeni do spokojnej refleksji każdemu z bohaterów filmu. „Nie przygotowałem żadnych pytań. Po prostu włączyłem kamerę i pozwoliłem każdemu, kto przeżył, powiedzieć to, co chciał powiedzieć, bez jakiejkolwiek zachęty”.  

Struktura narracyjna filmu opiera się na zeznaniach rozmówców przeplatanych trzeźwiącymi komentarzami ekspertów, takich jak były wiceprezes firmy Pfizer, który został demaskatorem, dr Michael Yeadon, historyk i dziennikarz Edwin Black oraz pionier wczesnego leczenia Covid-2022, dr Vladimir Zelenko, któremu dedykowana jest seria dokumentalna (Dr. Zełenko zmarł w czerwcu XNUMX r.). Serię otwierają relacje naocznych świadków Sharav i innych ocalałych, Sarah Gross i Henny Fischler, którzy oboje wyrażają konsternację tym, jak przeciętni ludzie nie widzą kłamstw i tyrańskiej kontroli narzuconej im przez ich własne rządy pod pozorem bezpieczeństwa i zdrowia publicznego. Fischler błaga:

Otwórz oczy, otwórz uszy, aby nie iść jak owce. Poszliśmy jak owce podczas drugiej wojny światowej. Nic nie zrozumiałeś, niczego się nie nauczyłeś z tej wojny? To… kolejna wojna. Dobra, to wojna biologiczna, ale wojna. Nie rób rzeczy bez pytania. Ludzie są tak ślepi. Nic nie rozumieją, niczego się nie uczą. Chcę pokazać ludziom, że ponownie wkraczamy w kolejną okropną sytuację. 

Sharav strategicznie skupia zeznania ocalałych wraz z potomstwem w pierwszym i drugim pokoleniu, zarówno jako artystyczny wybór do stworzenia fascynującej historii, jak i jako sposób, aby pomóc filmowi oprzeć się odruchowym atakom, jakich można się spodziewać ze strony mediów głównego nurtu i dokooptowanych instytucji żydowskich. Sharav nie jest obca reakcja na jej nieustraszone wysiłki, by wyrazić zaniepokojenie możliwością powtórzenia się historii. (Podczas protestu w styczniu 2022 r. brukselska policja zdemontowała scenę plenerową i skierowała węże strażackie na tłum, który zebrał się, by wysłuchać przemówienia Sharava i innych aktywistów; a po przemówieniu na Wydarzenie z okazji 75. rocznicy Norymbergi w sierpniu 2022 r. lokalna gazeta skrytykowała Sharav, zakwestionowała jej tożsamość jako Żydówki i ocalałej, a zamiast tego nazwała ją „Rumunką”).

Sharav wyjaśnia krytyczną decyzję o włączeniu szerokiej grupy ocalałych i potomków z różnych krajów, co służy wzmocnieniu przesłania filmu poprzez zróżnicowanie posłańców. Zapytana, jakiego rodzaju potencjalnych ataków spodziewa się po emisji filmu, odpowiada: „Jak ścigać ludzi, którzy po prostu mówią swoją prawdę? Nie możesz tego kwestionować.  

Twórcy filmu dodatkowo wzmacniają swoje przesłanie, włączając przejmujące wywiady z Kevinem Jenkinsem i wielebnym Aaronem Lewisem, dwoma czarnoskórymi przywódcami (dziadkowie Lewisa byli Żydami), którzy dowodzą wyraźnych podobieństw między paszportami szczepionek przeciwko COVID-XNUMX a polityką wdrożoną przeciwko Afroamerykanom w celu ograniczenia i kontrolowania ich ruchu w społeczeństwie od niewolnictwa do przodu. Wielebny Lewis opiera się na słowach abolicjonistki Harriet Tubman i stosuje je do dzisiejszego klimatu:

„Powiedziała:„ Uwolniłam tysiące niewolników… Mogłabym uwolnić tysiące innych, gdyby tylko wiedzieli, że są niewolnikami”. To mocne stwierdzenie, ponieważ wierzę, że właśnie w tym miejscu jesteśmy dzisiaj. Jesteśmy w momencie i czasie, w którym ludzie nawet nie wiedzą, co się dzieje. Są w rażącym zaprzeczeniu. Nawet nie łączą ze sobą kropek. Oni całkowicie po prostu ignorują rażące oznaki tego, co dzieje się w społeczeństwie… Przeciętny człowiek dzisiaj nie zrozumiałby, jak bardzo bezpośrednie jest podobieństwo tego, przez co przechodzimy dzisiaj, z tym, z czym mieliśmy do czynienia w latach trzydziestych i czterdziestych. I to jest przerażające, ponieważ gdybyśmy tylko zwracali uwagę na to, co się stało, moglibyśmy zapobiec temu, co dzieje się teraz.

Pomimo bezpośredniej walki z argumentami, które media głównego nurtu i organy polityczne postrzegają obecnie jako wysoce kontrowersyjne, nadrzędny styl artystyczny filmu jest spokojny, a nawet wykazuje lekkie poczucie powściągliwości. W filmie nie ma ostrych wykładów, nie ma brutalnych prób przekonania widza do konkretnego wniosku, nie ma nas bić zestawami danych ani wykresami i wykresami. Zamiast tego rzeczowy ton w połączeniu z powściągliwym wyglądem materiału filmowego na żywo – z wyjątkiem pięknie oświetlonego i wykadrowanego wywiadu Sharav, wszystkie inne tematy zostały sfilmowane na Zoomie ze względu na pragmatyczne ograniczenia czasowe i budżetowe – działają razem jako folie do podkreślają kilka mocnych stron kręcenia filmu: silne wykorzystanie historycznych obrazów i faktów, niezaprzeczalny ciężar emocjonalny zeznań naocznych świadków „każdego człowieka” oraz bogate w szczegóły i dopracowane analizy intelektualne znanych lekarzy, naukowców i naukowców, w tym dr Zelenko, Dr Yeadon, Edwin Black i Uwe Alschnew, wplecione w całość.     

Spokojne, wyważone podejście do filmu i refleksyjny nastrój stworzony, gdy każdy z rozmówców po prostu mówi głośno swoją prawdę, działają jako krytyczny kontrapunkt dla wykorzystania graficznego materiału historycznego, który pokazuje przemoc i brutalność gett, wojny i obozów zagłady. Głośniejsza narracja zmiażdżyłaby widzów zarówno obrazami, jak i dźwiękiem, ale Sharav i jej partnerzy zręcznie omijają tę potencjalną pułapkę. (Ostrzeżenie pojawia się na początku każdego odcinka, zwracając uwagę na graficzny charakter zawartego w nim materiału). Film przyjmuje niespieszne, równe tempo, które twórcy celowo pozwolili każdemu rozmówcy nadawać rytmem wypowiadanych słów. (Na ten rytm ma wpływ fakt, że dla wielu rozmówców angielski jest drugim językiem.) Instynkt Sharav, by nalegać, aby styl i struktura filmu opierały się na ustnych zeznaniach badanych, okazał się skuteczny.

Trzon filmu stanowią albo sami ocaleni z Holokaustu, albo ich potomstwo w pierwszym i drugim pokoleniu, którzy dzielą się lekcjami wyciągniętymi z uważnego słuchania opowieści swoich dziadków. W opowieściach badanych, ilustrowanych stosami starannie zebranych b-rolli — Blanco spędził niezliczone późne noce, pozyskując ponad 900 klipów użytych w pięciu odcinkach, aby dokładnie zilustrować historie rozmówców, szukając jak najbardziej zbliżonego dopasowania w pod względem historycznych dat klipów i lokalizacji geograficznych — obrazy wizualne pozostają czyste i uporządkowane dla oka. W czasach, gdy niektóre elementy produkcji dokumentalnej starają się naśladować kulturę YouTube za pomocą coraz szybszych narracji, szybkich cięć i obowiązkowych nagrań z drona, Nigdy więcej jest teraz Globalne cicho przekazuje swoje potężne przesłanie za pomocą dyskretnych środków i prostego, głębokiego skupienia się na umożliwieniu każdemu rozmówcy opowiedzenia swojej historii w sposób nieprzerwany i bez pośpiechu. 

Ścieżka dźwiękowa filmu korzysta z dostępu Blanco do licencji na dużą bibliotekę muzyczną za pośrednictwem Children's Health Defense, podmiotu produkującego projekt. Jego pomysł polegał na wybraniu unikalnej melodii dla każdego mówcy, charakterystycznego utworu muzycznego, który towarzyszy im przez cały film. „Kiedy ludzie podają wiele faktów i liczb, jest to bardziej tajemnicza melodia, a kiedy ludzie są bardziej emocjonalni, używamy wiolonczeli i altówki” — wyjaśnia Blanco. 

Niemiecki muzyk i piosenkarz Karsten Troyke nie tylko chciał udzielić wywiadu w filmie, ale także zaoferował swoją muzykę do ścieżki dźwiękowej. Sharav poprosił Karstena o nagranie nowych wersji dwóch piosenek, jednej instrumentalnej i jednej ze słowami, które grają pod napisami końcowymi. Sharav pozyskał także muzykę europejskiego żydowskiego kompozytora Marcela Tyberga, który zginął w Auschwitz. Jego kompozycja jest odtwarzana pod wywiadem ostatniego ocalałego.Nigdy więcej jest teraz globalne nadawany? CHDTV początek w poniedziałek 30 stycznia o godz. Kolejne odcinki będą emitowane każdej nocy do 7 lutego.