Brownstone » Dziennik Brownstone'a » Filozofia » Godność jest twoja do stracenia
Twoja godność do stracenia

Godność jest twoja do stracenia

UDOSTĘPNIJ | DRUKUJ | E-MAIL

Na moim porannym spacerze z psem przechodziłem przez rodzinne spotkanie. Ścieżka, którą szedłem, biegnie wzdłuż nabrzeża między parkingiem a piaskiem. Z odległości około 10 metrów widziałem ojca i matkę, dwójkę nastoletnich lub dwudziestokilkuletnich dzieci oraz starego, niedołężnego psa delikatnie kołysanego przez tatę, przenoszonego kilka metrów od samochodu przez ścieżkę i układanego na trochę trawy rosnącej na wydmach. 

Czy to miejsce było ulubionym miejscem psa? Świeciło słońce, a rodzina znajdowała się pod osłoną klifu, osłonięta od wiatru. Morze było spokojne.

Kiedy zdałem sobie sprawę, co się dzieje, było już za późno, aby zmienić kurs lub uniknąć przejścia między nimi. Pospieszyłem z moim szczeniakiem, jego energia i bezczelność na końcu smyczy wyraźnie kontrastowały z powolnymi, bolesnymi ruchami starego psa, który mrugał w stronę słońca i podnosił pysk do zapachów oceanu. Może nie dzisiaj, ale już niedługo ten stary pies odbędzie ostatnią podróż samochodem.

Te chwile pokoju, wspólnoty i godności były cenne. Byłam bardzo wzruszona i usiadłam na ławce oddalonej o jakieś sto metrów, aby pomodlić się za rodzinę i psa.

Godność to pojęcie, które wydaje się nie przecinać lodów z naszymi zwierzchnikami. Nawet jeśli działały, a zwłaszcza jeśli nie, maski były obrazą godności. Odmowa pocieszającego uścisku lub pocałunku ukochanej osoby sprawiała, że ​​umieranie z godnością było o wiele trudniejsze. Inwazja warczących, zadowolonych z siebie, garbiących się, napastliwych tyranów do naszych salonów każdej nocy sprawiała, że ​​godne zachowanie było sprawdzianem siły woli i cierpliwości.

Niezwykłe zamieszanie ostatnich trzech lat na pozór zanika. Ale prądy są tak silne jak zawsze, odciągając nas dalej od godności, która była nieodłączną częścią naszego codziennego życia, naszych spotkań z innymi, naszych instytucji, naszych narodów.

Cenzura algorytmiczna i autocenzura, których dopuszczamy się w naszych ostrożnych rozmowach z przyjaciółmi i współpracownikami, atakuje godność związków w ogóle, a przyjaźni w szczególności. Są rzeczy, których nie możemy powiedzieć, nie powiemy, boimy się powiedzieć, zwłaszcza jeśli ktoś ukochany mógłby je usłyszeć lub przeczytać. Jak na ironię, trochę autocenzury byłoby miłe ze strony tych, którzy uważali za stosowne hektorować, zastraszać i wyzwalać poczucie winy tych, którzy nie mieli być zmuszani do wstrzykiwania eksperymentalnej mikstury pod groźbą wykluczenia ze społeczeństwa.

Wykręty i łasicze sformułowania naszych przedstawicieli instytucjonalnych trwają w szybkim tempie, przysięgając przed wyborami, że nie będą wprowadzać zmian w podatkach emerytalnych, a kilka miesięcy później odwracają kurs. Tak było zawsze; nierozsądne jest oczekiwanie, że ta cecha naszej demokracji będzie awangardą odrodzenia zaufania. Politycy poświęcili własną godność na ołtarzu władzy.

Podobnie tak zwani eksperci od zdrowia, głoszący swoją nieomylność i narzucający restrykcje kłócące się z godnością i życiem człowieka. Jeśli chodzi o stan, wydaje się, że Victoria prawdopodobnie uchwali przepisy, które będą obowiązkowo udostępniać „dane” dotyczące zdrowia osobistego, bez możliwości rezygnacji. Długo utrzymywany pogląd, że informacje medyczne są najświętszymi prywatnymi danymi ze wszystkich, zostaje zmieciony na naszych oczach.

Na poziomie krajowym, w Australii i na całym świecie, proponowane zmiany w traktacie WHO spowodują, że całe narody rzucą się na twarz przed globalnym planem, zrzekając się odpowiedzialności i sprawiając, że idea suwerenności narodowej, a tym samym godności narodowej, stanie się całkowicie przestarzała.

Jeszcze bardziej podstępne są ataki na nasze kulturowe rozumienie tego, co to znaczy być jednostką posiadającą podmiotowość, odpowiedzialność i autonomię. Oto wyciąg z Oświadczenia o ujawnieniu produktu, który został dołączony do mojego ostatniego rachunku za odnowienie ubezpieczenia domu i zawartości:

Na stronie 28 pod nagłówkiem „Rzeczy, których nie obejmuje ubezpieczenie” usuń wyłączenie „Choroby zakaźne” i zastąp je następującym:

Choroba zakaźna

jakąkolwiek stratę, szkodę, roszczenie, koszt, wydatek, odpowiedzialność prawną lub inną sumę, bezpośrednio lub pośrednio wynikającą z Choroby zakaźnej lub z nią związaną lub ze strachu lub groźby (rzeczywistej lub domniemanej) Choroby zakaźnej.

Więc mój ubezpieczyciel nie pokryje „żadnej straty… wynikającej z… strachu… przed chorobą zakaźną”.

Co, u licha, mówi ta klauzula? W jakiej możliwej sytuacji ubezpieczyciel powołuje się na tę klauzulę, aby odrzucić roszczenie? W każdym razie strach jako taki jest wpisany w tę umowę jako całkowicie przewidywalna predyspozycja lub postawa, której ktoś może się trzymać – i że jeśli roszczenie powstaje, ponieważ ktoś się bał, to roszczenia można uniknąć. Konkluzja – nasi ubezpieczyciele przyznali, że Strach jest atrybutem naszej kultury i nie chcą za niego płacić. Strach i godność nie mogą współistnieć.

Dobra wiadomość jest taka, że ​​nikt, ani A Supermarket nalegający na „szczepienie” utrzymać pracę, a nie Premier ślini się na temat zakwalifikowania się do statuy z powodu sprawowania władzy przez 3,000 dni, nie łobuz udający policjanta, który odchodzi bez śladu przed sądem, może pozbawić godności człowieka, bez względu na to, jak bardzo by tego chciał. Ostatecznie jest to własność osobista, którą można swobodnie wymieniać i odzyskiwać tylko za wielką cenę.

Co zatem zrobić z resztą, naszą „demokracją”, naszym narodem, naszą kulturą? Czy nadszedł czas, aby z miłością podnieść go i położyć na kocu w słońcu i jak rodzina na plaży pogłaskać go po głowie, kiedy żegnamy się przez łzy? Przypomina mi się wiersz Wilfreda Owena „Futility”.

Przenieś go na słońce —
Delikatnie jego dotyk obudził go raz,
W domu szept pół zasianych pól.
Zawsze go to budziło, nawet we Francji,
Aż do dzisiejszego ranka i tego śniegu.

Jeśli cokolwiek mogłoby go teraz obudzić
Dobre stare słońce będzie wiedziało.
Pomyśl, jak to budzi nasiona —
Obudziły się kiedyś gliny zimnej gwiazdy.

Czy kończyny, tak drogo osiągnięte, są bokami
Pełen nerwów, wciąż ciepły, zbyt trudny do poruszenia?
Czy to dlatego glina urosła?
— O, co sprawiało, że głupie promienie słońca się trudziły
Aby w ogóle przerwać ziemski sen?

Czy dobre stare słońce może obudzić naszą demokrację? A może my, pogrążeni w żałobie, pewnego dnia znajdziemy nowego szczeniaka i nauczymy go godności?



Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.

Autor

  • Richard Kelly jest emerytowanym analitykiem biznesowym, żonatym, trojgiem dorosłych dzieci i jednym psem, zdruzgotanym spustoszeniem jego rodzinnego miasta Melbourne. Przekonana, że ​​pewnego dnia sprawiedliwości stanie się zadość.

    Zobacz wszystkie posty

Wpłać dziś

Twoje wsparcie finansowe dla Brownstone Institute idzie na wsparcie pisarzy, prawników, naukowców, ekonomistów i innych odważnych ludzi, którzy zostali usunięci zawodowo i wysiedleni podczas przewrotu naszych czasów. Możesz pomóc w wydobyciu prawdy poprzez ich bieżącą pracę.

Subskrybuj Brownstone, aby uzyskać więcej wiadomości

Bądź na bieżąco z Brownstone Institute