Dziesięć lat temu moja żona i ja wybraliśmy się w rejs z Seattle na Alaskę iz powrotem. Statek zatrzymał się w jednym z najpiękniejszych miejsc na ziemi, Sitka na Alasce. Sitka w tym czasie była małą wioską rybacką z zatoką, która pozwalała na inwazję czterech dużych statków wycieczkowych w tym samym czasie.
Populacja na lądzie dosłownie podwoiła się, gdy statki jednocześnie wyrzucały pasażerów. W rezultacie powstała długa, owalna linia konga, kręcących się po śródmieściu turystów, na które składały się bardzo małe, bardzo stare rosyjskie kościoły prawosławne i kilka sklepów z bibelotami na sprzedaż wykonanymi przez rdzennych mieszkańców – rdzennych mieszkańców Chin, którzy jest.
Nie będąc zainteresowanym chińskimi bibelotami, moja żona i ja poszliśmy do Centrum Raptorów na Alasce, które jest bardzo interesujące, a następnie zrobiliśmy trochę „czytania historii” na cmentarzu, a następnie rybę z frytkami w cudownie nazwanej, ale już nieistniejącej Victoria's PourHouse .
Nic dziwnego, że nikt nie podążał za moją żoną i mną podczas naszej pieszej wędrówki do Raptor Center i cmentarza. Spotkaliśmy inną, odrzucającą konga parę, ukrywającą się przed masami w Victoria's PourHouse. Ale ogólnie rzecz biorąc, linia konga przetrwała, a my byliśmy wyrzutkami. Szczęśliwi, jedzący ryby z frytkami, kochający Raptorów i oświeceni cmentarzem wyrzutki, ale mimo to wyrzutki. Nasz krótki pobyt w Sitka pokazał, jak ludzie różnie reagują na pytanie „Co teraz robimy?”
Od dwóch i pół roku pochłania nas „Co teraz robimy?” Spora część naszej populacji, zaskakująco chętnie, dołączyła do linii conga. Linia conga została zorganizowana – domagała się – przez CDC, aroganckich, ignoranckich (często głupich) gubernatorów oraz namaszczonych przez siebie i media sługusów odpowiedzi rządowych.
Kroki taneczne wymagane dla linii conga w moim stanie obejmowały zakaz gry w golfa, a jednocześnie zachęcanie do chodzenia do ćwiczeń na polach golfowych. Uzasadnieniem byłoby oczywiście to, że machanie kijem golfowym ożywia wirusy, które w innym przypadku byłyby siedzące i pozostawałyby siedzące podczas chodzenia.
Terminem medyczno-prawnym dla wymaganej linii conga opieki zdrowotnej jest „protokół”. Lekarze mogą otrzymać naganę, zawiesić licencje, a nawet zostać pozwani za nieprzestrzeganie „protokołu”. W ciągu ostatnich 2.5 roku trzy razy grożono mi licencją, oskarżenia zawsze anonimowe, a skargi jakąś niejasną formą niezgodności. Ten „protokół”, podobnie jak inne protokoły opieki zdrowotnej, zastąpił myślenie i osobiste badania zgodnością popartą licencjonowaniem narażenia na niezgodność.
Przez całe ostatnie 2.5 roku COVID-conga, próbowałem ocenić myśli moich pacjentów na temat protokołów i przestrzegania „przetasowanych kroków”. Na poziomie tancerza motywacją do przyłączenia się był zarówno strach aż do punktu paniki, jak i hipotetyczna cnota.
Posłuszeństwo instrukcjom tanecznym od „autorytetu” doprowadziło do wielu, wielu decyzji. Bardzo młoda kobieta powiedziała mi: „Po prostu staram się postępować zgodnie z instrukcjami CDC”, kiedy uniosłam brwi na 20-latkę, która dostała więcej zastrzyków. Strach bliski paniki był powszechny. Sceptycyzm wobec władzy nie był powszechny. Ślepe wierność protokołowi było powszechne i pozostaje powszechne. Dobra linia conga wymaga zdyscyplinowanej współpracy między tancerzami.
Inną spostrzeżeniem, a może wnioskiem, do którego doszedłem, jest to, że empatia jest martwa. Dużą częścią radzenia sobie z ludźmi w prywatnej praktyce jest poznawanie ich problemów i próba rozwiązania tych problemów w ramach praktyki. Robienie tego skutecznie wymaga i jest formą empatii.
Współczucie i empatia są podobne, ale różne. Większość ludzi rozumie współczucie. Na przykład mają współczucie dla kogoś z rakiem. Współczucie to uczucie litości lub żalu z powodu cudzego nieszczęścia. Możesz współczuć komuś choremu, nie rozumiejąc dokładnie, przez co przechodzi. Współczucie może być rodzajem uogólnionego uczucia żalu z powodu kogoś, kto ma kłopoty. I troszczysz się o tę osobę jako istotę ludzką. Empatia jest trochę inna.
Kluczową różnicą między współczuciem a empatią jest zrozumienie na poziomie osobistym tego, przez co przechodzi ktoś inny. Z empatii tworzą się grupy wsparcia z osobami, które mają podobne problemy. Rodziny osób poddawanych leczeniu raka spotykają się i mają głębsze zrozumienie tego, przez co przechodzi inna rodzina, niż być może przypadkowa, ale mająca dobre intencje osoba na ulicy.
Empatia dla właścicieli małych firm, uszkodzonych lub zrujnowanych przez conga-line wspierających blokady, prawie nie istnieje. Małe firmy zostały uduszone. Właściciele stracili marzenia. Stracili środki do życia; stracili swoje oszczędności. I nie zapominajmy o ostatnim pokoleniu, od którego zakupiono niektóre z tych biznesów. Że poprzednie pokolenie straciło plany emerytalne.
Gdyby Costco straciło ten sam procent dochodu, który ja straciłem z mojego konta bankowego, Costco straciłoby 15 miliardów dolarów. Tak, miliard z b. Czy to stałoby się wiadomością? Małe firmy nie robią wiadomości i nikogo to nie obchodzi. Empatia jest martwa.
Inna grupa może płacić, potencjalnie płacąc przez całe życie. To dzieci – dzieci, które wciąż rozwijają się neurologicznie. Nasza wiedza na temat harmonogramu rozwoju neurologicznego wzroku jest niezwykle ograniczona. Coraz więcej wiadomo na temat określonych obszarów mózgu związanych z określonymi funkcjami wzrokowymi, ale nie wiadomo o czasie gorących okresów rozwoju nerwowego. Pisałem o tym, co mogliśmy zrobić z rozwojem rozpoznawania twarzy tutaj.
Między NIAID a departamentem zdrowia stanu Waszyngton około 2,600 rzekomych ekspertów ds. zdrowia publicznego nie mogło dojść do wniosku, że mogliśmy trwale uszkodzić neurologiczny rozwój wzroku (jak również inne neurologiczne) u dzieci.
Jeśli mamy nieodwracalnie zaburzony rozwój rozpoznawania twarzy w pokoleniu niemowląt, czy będziemy w przyszłości diagnozować te dzieci jako autystyczne? Jeśli tak, to jestem pewien, że można za to winić czynniki zewnętrzne, z wyłączeniem mandatów rządowych. Nikt nigdy nie został ranny przez współpracę w konga i tańczenie do muzyki, na litość boską. Empatia jest martwa.
Czy wolny rynek może przetrwać bez empatii? Czy wolne społeczeństwo może przetrwać bez empatii? Chyba zobaczymy. Może empatia się odrodzi. Byłem trochę bardziej optymistyczny, zanim zorientowałem się, jak wielu urzędników zdrowia publicznego tak mało troszczy się o dzieci, że nawet nie biorą pod uwagę rozwoju neurologicznego. Obawiam się, że czas przyniesie nową muzykę conga i żądanie ze strony CDC i aroganckich gubernatorów, by tańczyli w rytm izolacji, masek i igieł.
Może zwiększą się szeregi samozwańczych wyrzutków jedzących rybę z frytkami z piwem. Nigdy nie miałem rytmu wymaganego do kongi – ani prawie żadnego tańca, jeśli o to chodzi. Tylko osobiste słowo przestrogi: strzeż się tych, którzy udzielają mandatów, ale nie okazują szczerze empatii wobec dzieci. Nie mają też empatii z nikim innym. Nie okazuj im współczucia za ich brak empatii. Odrzuć to.
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Instytut Brownstone Artykuł i autor.