W tym roku popularne amerykańskie biuro podróży zorganizowało niezwykłą wyprawę w Alpy Albańskie, znane lokalnie pod złowieszczą nazwą: Góry Przeklęte . Te wapienne góry stromo wznoszą się z nizin, a widoki z alpejskich dolin są spektakularne. Nie wydaje się właściwe, aby to naturalne piękno było w jakikolwiek sposób przeklęte. Jednak to słowo trafnie opisuje bezlitosnego, komunistycznego dyktatora Albanii, Envera Hodżę, który rządził krajem żelazną ręką w latach 1943–1984.
Rządy terroru zniszczyły klasę intelektualną, zdemoralizowały społeczeństwo stojące na krawędzi głodu i zepchnęły Albanię do trzeciego najbiedniejszego kraju świata. Jednak renomowane źródła akademickie minimalizują nadużycia Hodży i chwalą go za przekształcenie kraju z gospodarki feudalnej w przemysłową oraz poprawę poziomu alfabetyzacji i opieki zdrowotnej. Jak to możliwe, że te ogromne postępy przełożyły się na zerowy wzrost gospodarczy i zamieniły kraj w więzienie na wolnym powietrzu, porównywane do Korei Północnej?
Podczas mojego ostatniego pobytu w Albanii, przeprowadziłem wywiad z kierowcą autobusu i towarzyszem kolacji naszej grupy, Reshatem, który przeżył 22 lata pod rządami komunistycznymi w Albanii. Czy przyznał, że entuzjastyczne metody Hodży były uzasadnione, jeśli chodziło o postęp w słabo rozwiniętym kraju? Czy jego doświadczenia były zgodne z miażdżącą biografią Blendiego Fevziu „ Enver Hodża: Żelazna Pięść Albanii” , czy też bardziej z recenzją książki w „Guardianie ” z 2016 roku , która sugerowała, że nienawiść Fevziu do komunizmu i Hodży wpływała na jego komentarze?
Według Fevziu ludzi pociągała charyzmatyczna osobowość i atrakcyjność fizyczna Hodży. Był przeciętnym uczniem o słabej etyce pracy, który wolał spotykać się towarzysko i omawiać politykę. Po włoskiej inwazji na Albanię w 1939 r. i okupacji niemieckiej w 1941 r. Hodża wstąpił do Albańskiej Partii Pracy od chwili jej powstania. Przedstawiciele Jugosłowiańskiej Partii Komunistycznej docenili jego bezwzględność i zdolności organizacyjne oraz pobudzili jego karierę, która zaowocowała zapewnieniem sobie stanowiska pierwszego sekretarza partii w wieku 34 lat.
Nieznany ze swojej odwagi i doświadczenia bojowego Hodża za priorytet uznał eliminację swoich wrogów politycznych, podczas gdy partyzanci i inne grupy zrzeszone w komunistach walczyły i ginęły, stawiając opór hitlerowskiej okupacji. Wraz z odejściem wojsk niemieckich w 1944 r. miał dobrą pozycję, aby wypełnić próżnię po władzy i rozpocząć masowe egzekucje rywali.
Kary dla „klas obalonych”, czyli kupców, intelektualistów, profesjonalistów i właścicieli ziemskich, obejmowały wygórowane podatki, których nie dało się uiścić, a zaleganie z płatnościami skutkowało długoletnimi wyrokami więzienia i ciężkimi robotami. Wszystkie samochody i majątek osobisty zostały skonfiskowane i przekazane państwu. Początkowo skonfiskowana ziemia została rozdzielona między chłopów, ale w ciągu roku majątek ten został skolektywizowany i przekazany państwu, na wzór radzieckiego systemu kołchozowego.
W momencie dojścia Hodży do władzy historia Albanii była historią ucisku. Turcy podbili je w 1478 roku i rządzili przez ponad cztery stulecia, aż do uzyskania niepodległości w 1912 roku po wojnach bałkańskich. Wpływowy polityk ogłosił się królem Zogiem w 1928 r. i rządził do 1939 r., kiedy to Włosi najechali, a następnie w 1941 r. przekazali kontrolę nazistom. Wydarzenia te sprawiły, że liczący 1.1 miliona mieszkańców kraj zamieszkujący obszar wielkości Maryland stał się mieszaniną lenn kontrolowane przez zamożne bejsy, które zdominowały niepiśmienną, rolniczą klasę chłopską.
Hodża, zagorzały stalinista, utworzył tajną policję Sigurimi, składającą się z 200,000 39 agentów, których misją było zapewnienie bezpieczeństwa reżimu. System inwigilacji i donosów umożliwił rozległej sieci informatorów wygenerowanie akt osobowych każdej osoby dorosłej w Albanii Ludowej. Przymusowa praca fizyczna, wykonywana w przerażających warunkach w odległych miejscach, przypominała sowiecki gułag. Sigurimi nadzorowało 20 więzień, w których w niektórych przypadkach w celach o powierzchni 100 stóp kwadratowych przebywało XNUMX więźniów.
Kary zbiorowe stosowano w celu zniechęcenia do oporu wobec partii. Nie istniał rzetelny proces, a anonimowe oskarżenia były normą. Każdy podejrzany o wrogość wobec partii spodziewał się pewnego wyroku skazującego, karanego egzekucją lub zesłaniem do gułagu na okres do 30 lat. Członkowie rodzin ofiar byli wysiedlani i skazani na dożywotnie wygnanie na nękanych malarią bagnach Albanii. Jakość życia spadła do poziomu minimum socjalnego, bez perspektyw na awans lub dalszą edukację. W swojej książce „ Me Stalinin” Hodża opisał Stalina w górnolotnych słowach: „Stalin nie był tyranem; nie był despotą. Był człowiekiem zasad, sprawiedliwym, skromnym i życzliwym, który zwracał uwagę na ludzi, kadry i swoich współpracowników”.
Po śmierci Stalina Hodża rozczarował się ZSRR Chruszczowa i w 1961 r., rozpaczliwie potrzebując wsparcia finansowego, nawiązał stosunki z komunistycznymi Chinami Mao. Albania wprowadziła własną wersję rewolucji chińsko-kulturalnej, co jeszcze bardziej pogłębiło izolację kraju i ksenofobiczną paranoję Hodży. Widział wrogi świat zamierzający podbić małe bałkańskie królestwo środkami militarnymi. Budowa 750,000 XNUMX bunkrów, schronów przeciwlotniczych i fortyfikacji wojskowych świadczy o jego złudzeniach.
W 1968 r. Hodża otrzymała niepokojącą wiadomość od ambasadora Francji, że zakonnica Matka Teresa, pochodząca z Albanii, poprosiła o odwiedzenie jej chorej 80-letniej matki mieszkającej w Albanii i towarzyszenie jej w podróży do Rzymu w celu uzyskania opieki medycznej. Prośba Matki Teresy spotkała się z międzynarodową uwagą i wsparciem ze strony Charlesa de Gaulle'a, Jackie Kennedy'ego i Papieża. Służby bezpieczeństwa Hodży odradzały wyrażanie zgody, zauważając, że zakonnica stanowi niebezpieczne zagrożenie dla bezpieczeństwa republiki. Prośba została odrzucona i choć Matka Teresa kontynuowała swoje wysiłki, dowiedziała się o śmierci matki w Albanii w 1972 roku.
Hodża, którego ojciec był imamem, brutalnie uciskał religię, a w 1976 roku konstytucja kraju ustanowiła Albanię państwem ateistycznym – jedynym krajem na świecie, który otrzymał to miano. W 1971 roku ksiądz Dom Kurti został stracony za ochrzczenie dziecka w prywatnym domu, co spotkało się z powszechnym potępieniem na arenie międzynarodowej. Tysiące księży i imamów zostało aresztowanych i skazanych na długie wyroki więzienia. Albańska rewolucja kulturalna zwerbowała młodych fanatyków do prześladowania derwiszów z sekty Bektaszytów poprzez publiczne upokorzenie. Ponad 2,000 meczetów, kościołów katolickich i prawosławnych oraz bektaszyckich teków zostało uszkodzonych lub zniszczonych.
Od początku rządów Hodży jako przywódcy partii tylko jego wyznaczony następca, Hysni Kapo, uniknął egzekucji, więzienia lub samobójstwa. Kapo miał szczęście, że zmarł na raka trzustki w klinice w Paryżu w 1979 r., ale Mehmet Shehu, zaciekle lojalny akolita i twardogłowy, drugi kandydat Hodży na następcę tronu, spotkał los typowy dla kapryśnego stylu rządów dyktatora. W 1981 roku ulubiony syn Shehu poinformował ojca, że zakochał się w atrakcyjnej młodej mistrzyni siatkówki, której ojciec był profesorem uniwersyteckim i członkiem rodziny antykomunistycznej. Bez konsultacji z Hodżą, Shehu zgodził się na małżeństwo. Ta niedyskrecja rozwścieczyła Hodżę i w ciągu miesiąca Shehu został potępiony i zamiast stanąć przed plutonem egzekucyjnym, popełnił samobójstwo.
Pod koniec rządów Hodży kraj popadł w dalszą izolację i nędzę. Wszystkie zagraniczne sygnały radiowe i telewizyjne zostały zakłócone, a granice kraju otoczono drutem kolczastym i płotami pod napięciem. Wartownikom nakazano strzelać, aby zabić tych, którzy próbowali uciec. Nierozstrzelani zostali skazani na 10 lat na dożywocie; tylko 6,000 uciekło z Albanii w latach Hodży.
Chłopi utrzymywali się za równowartość 15 dolarów miesięcznie, otrzymując skromne dodatki żywnościowe, które pozwalały czteroosobowej rodzinie na kilogram mięsa miesięcznie. Na wsi szerzyło się niedożywienie i związane z nim choroby. Mąka kukurydziana z odrobiną soli, cukru i oliwy z oliwek zapobiegała głodowi. Zakazano własności prywatnej i indywidualnej inicjatywy, a działacze partyjni odmówili chłopom prawa do posiadania bydła. W 1982 roku posiadanie kurczaków zostało zakazane.
W 1984 roku bez grosza przy duszy Albania, pomimo licznych projektów robót publicznych i programów nauczania alfabetyzacji, mających na celu nauczanie wyłącznie materiału uznanego przez rząd za odpowiedni, nawiązała stosunki gospodarcze z Niemcami Zachodnimi wyłącznie w celu otrzymania pomocy zagranicznej. Franz Josef Strauss, premier Bawarii, otrzymał pozwolenie na przejazd przez Albanię w drodze do Grecji. Jego syn zanotował tę obserwację: „Dotarliśmy do Tirany… Miasto było pogrążone w całkowitej ciemności. Nie było żadnych samochodów… Na wystawie albańskiej technologii zobaczyliśmy traktor Envera Hodży. Przyjaciel, który pracował w Mercedes-Benz, powiedział, że produkowaliśmy takie w latach 1920. XX wieku…”. Albańska technologia stała w miejscu od ponad 60 lat.
Hodża zmarł w 1984 r., a jego następca Ramiz Alia rządził przez kolejne pięć lat, aż do upadku reżimu. W ciągu tych 46 lat stracono prawie 5,500 mężczyzn i kobiet, a 24,000 35 skazano na kary więzienia do 70,000 lat, często przedłużane w trakcie odbywania kary. Programy wygnania wewnętrznego stosowane w celu egzekwowania kar zbiorowych wysłały XNUMX XNUMX ofiar do obozów dla internowanych, gdzie wiele z nich zmarło z powodu trudnych warunków.
Reshat mieszkał w komunistycznej Albanii od 1967 r. aż do jej upadku w 1989 r., kiedy to paranoja Hodży osiągnęła apogeum, a skrajna bieda doprowadziła populację do beznadziejności. Za pośrednictwem tłumaczki i głównej przewodniczki grupy turystycznej, Mirjety, opowiedział swoje osobiste doświadczenia. Urodzony w 1967 r., pierwsze 22 lata życia przeżył pod rządami Hodży i jego następcy Ramiza Alii. Hodża ustanowił reżim stalinowski jednocześnie z dojściem do władzy.
Brutalna siła i zastraszanie przytłoczyły ludność, która nie podniosła się po trzech latach nazistowskiej okupacji. Większość Albańczyków mieszkała na wsi i utrzymywała się z hodowli zwierząt. Hodża nakazał, aby rodzina mogła posiadać tylko jedną lub dwie krowy, a do lat 1980. XX wieku własność prywatna nie była dozwolona. Rozbudowana sieć szpiegów stale monitorowała obywateli, aby zapewnić przestrzeganie prawa. Brak możliwości legalnego posiadania zwierząt gospodarskich był szczególnie uciążliwy dla ojca i matki Reshata, którzy wychowali siedmioro dzieci. Żyli na diecie składającej się z soli, chleba i oliwy z oliwek, a gdyby nie mąka kukurydziana, rodzina umarłaby z głodu.
Zdesperowani ludzie są zaradni, a Rashat stwierdził, że w domach ukrywano owce i świnie, aby uniknąć wykrycia. W jednym przypadku jego teściowa ukryła owcę w swojej sypialni. Władze przybyły na rutynową inspekcję, a kobiety zaprzeczyły, że miały jakąkolwiek wiedzę o przechowywaniu nielegalnego inwentarza żywego. Zanim policja opuściła lokal, jej 3-letni wnuk wszedł do pokoju i zauważył: „Babciu, w twojej sypialni jest owca”. Policjanta rozbawiła niewinność chłopca, a babcię spotkała jedynie skarcenie. Wiadomo, że chłopi przed inspekcją karmili świnie litrem raki, wina wzmocnionego w 40% alkoholem, aby zapewnić im ciszę i niezauważenie.
Nauczyciele i specjaliści zostali zmuszeni do porzucenia pracy i podjęcia pracy fizycznej – była to polityka wdrożona w maoistowskich Chinach i Kambodży za czasów Pol Pota. Osoby aktywnie sprzeciwiające się reżimowi zostały wyeliminowane, a członkowie rodzin zostali ukarani wtórnie. Dzieci przestępców politycznych nie mogły uczęszczać do szkoły, a rodziny przenoszono ze swoich domów do odległych obszarów, gdzie życie było trudne.
Ludność była narażona na nieustanną propagandę od kołyski aż po grób. Kraj był całkowicie odizolowany, a ludziom wmawiano, że Albania jest najbardziej pożądanym krajem na świecie. Inne kraje trawiona zazdrością były zawsze gotowe do ataku i zdobycia skarbu Albanii. Ochrona ojczyzny wymagała wiecznej czujności i chęci umierania za Republikę Ludową i półboga Hodżę.
Arbitralne zasady przeniknęły społeczeństwo i dotyczyły najdrobniejszych szczegółów – wyglądu osobistego, długości spodni, zakazu kieszeni; lista nie miała końca. Nie można było ich śledzić, a opinię publiczną informowano ustnie. Egzekwowanie rozpoczęło się od werbalnego publicznego zawstydzenia, po którym zaczęto umieszczać pisemne powiadomienia w miejscach publicznych. Osoby naruszające zasady były wykluczane ze społeczności w obawie przed poczuciem winy przez stowarzyszenie. Oświadczenie Berii: „Pokażcie mi człowieka, a pokażę wam zbrodnię” – podsumowuje albański wymiar sprawiedliwości w sprawach karnych.
Religia była surowo zabroniona i rzadko praktykowana prywatnie w obawie przed odwetem. W kraju, w którym zgodnie z tradycją około 60% ludności stanowili muzułmanie, obywatele byli zmuszani do picia raki, jedzenia wieprzowiny lub naruszania dziennego postu podczas Ramadanu, aby zdemaskować praktykujących muzułmanów oddających cześć Bogu.
We wszystkich szkołach działały komunistyczne grupy młodzieżowe, a po ukończeniu 18. roku życia można było zostać członkiem partii komunistycznej. Wstąpienie do partii nie było obowiązkowe, ale członkowie partii byli traktowani preferencyjnie - lepszą pracę, mniej godzin pracy i możliwość uczęszczania ich dzieci do preferowanych szkół. Pomimo korzyści Reshat szacuje, że tylko 30% uprawnionych zostało członkami partii, chociaż liczba szpiegów i informatorów utrudnia określenie tej liczby.
Reshat i wielu takich jak on Albańczyków są świadectwem odporności narodu, który doświadczył niezwykłych trudności, ale pomyślnie się dostosował. Ich kraj rozwija się i czerpie energię z wolności słowa i możliwości życia wolnego od ucisku. Albańczycy są zagorzałymi antykomunistami i wzdrygają się na sugestię, że ekscesy Hodży były w jakikolwiek sposób uzasadnione. Ich gorącym życzeniem jest, aby świat zdał sobie sprawę z ogromnych poświęceń narodu albańskiego i wagi przeciwstawienia się za wszelką cenę tyranii.
Dołącz do rozmowy
Opublikowane pod a Creative Commons Uznanie autorstwa 4.0 Licencja międzynarodowa
W przypadku przedruków ustaw link kanoniczny z powrotem na oryginał Brownstone Institute Artykuł i autor.







